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典故
去卫灵公,遭桓司马

相关人物
卫灵公
 
向魋


《孟子注疏》卷九下〈万章章句上〉~7~
万章问曰:「或谓孔子于卫主痈疽,于齐主侍人瘠环,有诸乎?」孟子曰:「否,不然也。好事者为之也。于卫主颜雠由。弥子之妻与子路之妻,兄弟也。弥子谓子路曰:『孔子主我,卫卿可得也。』子路以告。孔子曰:『有命。』孔子进以礼,退以义,得之不得曰『有命』。而主痈疽与侍人瘠环,是无义无命也。孔子不悦于鲁卫,遭宋桓司马将要而杀之,微服而过宋。是时孔子当阨,主司城贞子,为陈侯周臣。吾闻观近臣,以其所为主;观远臣,以其所主。若孔子主痈疽与侍人瘠环,何以为孔子?」
典故
石椁文

相关人物
卫灵公


《庄子》杂篇·卷八下《则阳》
狶韦曰:「夫灵公也死,卜葬于故墓不吉,卜葬于沙丘而吉。掘之数仞,得石椁焉,洗而视之,有铭焉,曰:『不冯其子,灵公夺而里之。』夫灵公之为灵也久矣,之二人何足以识之!」

例句

未厌金陵气,先开石椁文。 骆宾王 帝京篇

典故
卫谤

相关人物
孔子
 
卫灵公


《史记》卷四十七《孔子世家》
孔子遂适卫,主于子路妻兄颜浊邹家。卫灵公问孔子:「居鲁得禄几何?」对曰:「奉粟六万。」卫人亦致粟六万。居顷之,或谮孔子于卫灵公。灵公使公孙余假一出一入。孔子恐获罪焉,居十月,去卫。

例句

终当灭卫谤,不受鲁人讥。 李白 书怀赠南陵常赞府

典故
相关人物
卫灵公夫人


《史记》卷四十七〈孔子世家〉~920~
去即过蒲。月馀,反乎卫卫,主蘧伯玉家。灵公夫人有南子者,使人谓孔子曰:「四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者,必见寡小君。寡小君愿见。」孔子辞谢,不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门,北面稽首。夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然。

例句

锦帏初卷卫夫人,绣被犹堆越鄂君。 李商隐 牡丹

典故
相关人物
侏儒
 
弥子瑕
 
卫灵公


《韩非子》卷九《内储说上》
卫灵公之时,弥子瑕有宠,专于卫国,侏儒有见公者曰:「臣之梦践矣。」公曰:「何梦?」对曰:「梦见灶,为见公也。」公怒曰:「吾闻见人主者梦见日,奚为见寡人而梦见灶?」对曰:「夫日兼烛天下,一物不能当也。人君兼烛一国,一人不能壅也,故将见人主者梦见日。夫灶一人炀焉,则后人无从见矣。今或者一人、有炀君者乎?则臣虽梦见灶,不亦可乎!」

例句

探汤汲阴井,炀灶开重扉。 柳宗元 夏日苦热登西楼

《國語辭典》:卫夫人(衛夫人)  拼音:wèi fū rén
人名。(西元272~349)名铄,字茂猗,晋河东安邑(今山西夏县)人。为卫恒从妹(一说从女),汝阴太守李矩之妻,书法入妙,师钟繇,擅隶书及正书,王羲之、王献之尝师之。
《國語辭典》:炀灶(煬灶)  拼音:yàng zào
在灶前烤火,遮蔽灶的火光,后面的人无从见之。语本《战国策。赵策三》:「日并烛天下者也,一物不能蔽也;若灶则不然,前之人炀,则后之人无从见也。」比喻佞幸专政,蒙蔽国君的贤明。明。陈汝元《金莲记》第一七出:「凄凉更有断肠诗,怕依丛炀灶指日间难免诛夷。」