古时每十里所设供行人休憩的驿站。唐。李白 菩萨蛮。平林漠漠烟如织词：「何处是归程，长亭更短亭。」宋。柳永 雨霖铃。寒蝉凄切词：「寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。」

泛指送别的地方。古时于路旁，每十里设一长亭，五里设一短亭，供行人憩息。因此，近城的十里长亭常为人们送别的地方。宋。苏轼 〈送孔郎中赴陕郊〉诗：「十里长亭闻鼓角，一川秀色明花柳。」元。王实甫《西厢记。第四本。第三折》：「今日送张生赴京，十里长亭，安排下筵席。」

稀薄的云层。如：「山头被几片薄云覆盖著，呈现朦胧之美。」宋。范成大〈浣溪沙。十里西畴熟稻香〉词：「十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。浓雾知秋晨气润，薄云遮日午阴凉，不须飞盖护戎装。」宋。陆游〈秋日出游戏作诗〉二首之二：「薄云韬日未成雨，野水齧沙争赴溪。」

古代城外五里处所设立的亭子。设于路边，供往来行旅客商休息。北周。庾信 〈哀江南赋〉：「十里五里，长亭短亭。」唐。李白 菩萨蛮。平林漠漠烟如织词：「何处是归程？长亭更短亭。」

1.一心一意。宋。晁端礼 临江仙。火冷灯词：「阿谁教你惜人深。一成迷后，不望有如今。」宋。周紫芝 清平乐。芦洲晚净词：「梦回满眼凄凉，一成无奈思量。」
2.渐渐。宋。周紫芝 清平乐。青春欲暮词：「人归不掩朱门。一成过了黄昏。只有琐窗红蜡，照人犹自销魂。」宋。吕渭老 扑蝴蝶近。风畦嘄竹词：「夜长旅枕先知，秋杪黄花渐近。一成为伊销损。」
3.十分之一。如：「帐单加了一成服务费，所以总价多了百分之十。」

一成，十平方里。一旅，五百人。一成一旅本指地狭人稀，势力单薄。语本《左传。哀公元年》：「有田一成，有众一旅，能布其德而兆其谋，以收夏众，抚其官职。」后引申为以微薄的力量克敌制胜。清。钱谦益〈棋谱新局序〉：「幼清善用败局，以一成一旅为能事。」

刑罚一经执行，犯人或死或伤的事实，绝不可改变。语本《礼记。王制》：「刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。」引申为事物一经形成，即不易改变。唐。白居易 太湖石记：「然而自一成不变以来，不知几千万年，或委海隅，或沦湖底。」后多用来比喻墨守成规，不知变通。也作「一成不易」。

都邑中的传舍。 秦 法，十里一亭。郡县治所则置都亭。《史记·司马相如列传》：“於是 相如 往，舍都亭。” 司马贞 索隐：“ 临邛 郭下之亭也。”《晋书·罗宪传》：“﹝ 罗宪 ﹞知 刘禪 降，乃率所统临於都亭三日。” 明 徐祯卿 《送士选侍御》诗：“塞北 荆 南心万里，佩刀长揖向都亭。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·少吏论》：“《严延年传》云：‘母止都亭不入。’都亭，邑中传舍也。”

1.神仙所居住的地方。北周。庾信 〈道士步虚词〉一○首之六：「寂绝乘丹气，玄明上玉虚。」
2.比喻超凡的境界。宋。杨万里 雪晴诗：「何须师鲍谢，诗在玉虚中。」

(1).乡中公舍。 汉 制，百户为一里，十里一亭，十亭一乡，每亭设公舍一间，供行人止息。《汉书·赵充国传》：“缮乡亭，浚沟渠。” 汉 王充 《论衡·诘术》：“民间之宅，与乡亭比屋相属。” 北魏 贾思勰 《〈齐民要术〉序》：“躬劝农桑，出入阡陌，止舍乡亭，稀有安居。”《隋书·食货志》：“宫观鞠为茂草，乡亭絶其烟火。”
(2).爵名。 汉 制列侯大者食县，小者食乡、亭。《后汉书·丁鸿传》：“昔 孙叔敖 勑其子，受封必求墝埆之地，今 綝 能薄功微，得乡亭厚矣。” 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“汤沐乡亭秩，家门殿省郎。”
(3).犹乡里，同乡的人。 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》：“州府状闻，乡亭颂德。” 清 曾国藩 《刘母谭孺人墓志铭》：“广賚穷民，乡亭大悦。”

1.武器名。古时武术的暗器。
2.掷剑杀人。旧传精于剑术者能于数十里外杀人，称为「飞剑」。《三国演义》第六八回：「人能云游四海，藏身变形，飞剑掷刀，取人首级。」

(1).旧时计算驿程的基本单位， 清 以十里为“一铺”。 清 顾炎武 《日知录·驿传》：“今时十里一铺，设卒以递公文。”
(2).用于塑像或壁画，犹言一尊、一壁。 唐 黄滔 《灵山塑北方毗沙门天王碑》：“於是於 开元寺 之 灵山 ，塑北方 毗沙门 天王一铺。”
(3).一张床铺。《儿女英雄传》第五回：“公子便在父亲屋里小牀上另打一铺睡下。”

指 吴 地出土的石鼓。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“《异苑》曰：‘ 晋武 时， 吴郡 临平 岸崩出一石鼓，打之无声，以问 张华 ， 华 曰：“可取 蜀 中桐材，刻作鱼形，扣之则鸣矣。”於是如言，声闻数十里。’ 刘道民 （ 宋 孝武帝 ）诗曰：‘事有远而合， 蜀 桐鸣 吴 石。’” 唐 骆宾王 《〈萤火赋〉序》：“夫类同而心异者，龙蹲归而 宋 树伐；质殊而声合者，鱼形出而 吴 石鸣。”

守卫本铺。谓警戒。 元 代兵制，十里为一铺。《元典章·刑部十三·防盗》：“当该围宿军官号令军人坐铺知更，提铃击柝，相继巡警不絶……若贼踰墻而入，盗讫官物者，在处坐铺军人照依不获窃盗限末限罪例断罪。”

周 制，王城郊外四鄙之地，十里设“庐”，供行人饮食，称“鄙食”。《国语·周语中》：“立鄙食以守路。” 韦昭 注：“鄙，四鄙也。十里有庐，庐有饮食也。”

亦作“ 琅琊臺 ”。
(1).台名。 越王 勾践 观台，在 琅邪 故城东南十里。《史记·秦始皇本纪》：“乃徙黔首三万户 琅邪臺 下。” 张守节 正义：“《括地志》云：‘ 密州 诸城县 东南百七十里有 琅邪臺 ， 越王 句践 观臺也。臺西北十里有 琅邪 故城。’《吴越春秋》云：‘ 越王 句践 二十五年，徙都 琅邪 ，立观臺以望 东海 ……’即 句践 起臺处。” 南朝 齐 谢朓 《和王著作八公山》诗：“东限 琅邪臺 ，西距 孟诸 陆。”
(2).台名。在 山东 琅玡山 上。 秦始皇 筑层台刻石纪功处。现原台已废圮，遗址如小山丘，地临黄海，气象恢宏。《史记·秦始皇本纪》：“作 琅邪臺 ，立石刻，颂 秦 德。” 张守节 正义引《括地志》：“ 琅邪山 在 密州 诸城县 东南百四十里。 始皇 立层臺於山上，谓之 琅邪臺 ，孤立众山之上。” 唐 李白 《古风》之三：“ 秦王 扫六合，虎视何雄哉……铭功 会稽岭 ，骋望 琅琊臺 。”
(3).指 秦 “琅邪台刻石”。 费砚 《抚印宗派绝句》之三：“ 完白山人 书 秦 碑，刓印直是 琅琊臺 。”

地名。位于辽宁省沈阳西十里。初为京奉铁路总站，称为「沈阳站」，后路线延长至沈阳城西，改名「皇姑屯站」，也称为「老站」，为交通要冲。

驿站。《元史。卷一○一。兵志四》：「元制，设急递铺，以达四方文书之往来。」《西游记》第三五回：「我老孙再不曾住脚，比急递铺的铺兵还甚。」