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《骈字类编》:十八
宋 范成大 酒边二绝 其二 新样筑毬花十八,丁宁小玉慢吹箫。
元 元好问 芳华怨 娃儿十八娇可怜,亭亭袅袅春风前。
元 马祖常 公子行 十八窈窕秦罗敷,曲房小步珰鸣襦。
分类:十八
《國語辭典》:十八九  拼音:shí bā jiǔ
十分中得其八、九分。形容占绝大比例。唐。杜光庭《虬髯客传》:「公以告刘,刘益喜,自负,既出,而虬髯曰:『吾得十八九矣。』」宋。陆游 新津小宴之明日欲游修觉寺以雨不果呈范舍人诗二首之二:「不如意事十八九,正用此时风雨来。」
《漢語大詞典》:十八公
指松。松字拆开则为十、八、公三字,故称。艺文类聚卷八八引 晋 张勃 《吴录》:“ 丁固 梦松树生其腹上。人谓曰:‘松字,十八公也。后十八年,其为公乎!’” 宋 苏轼 《夜烧松明火》诗:“坐看十八公,俯仰灰烬残。” 元 方回 《七月三日朱用和罗弘道同访南山无竭师》诗:“临轩十八公,老寿藤萝缠。”
《漢語大詞典》:十八滩(十八灘)
指 赣江 十八处险滩。即 赣县 的 白涧 、 天柱 、 小湖 、 鳖滩 、 大湖 、 铜盆 、 落濑 、 青洲 、 梁口 九滩; 万安县 的 昆仑 、 晓滩 、 武朔 、 昂邦 、 小蓼 、 大蓼 、 绵滩 、 漂神 、 惶恐 九滩。亦指第十八滩,即 惶恐滩 。 宋 苏轼 《八月七日初入赣过惶恐滩》诗:“七千里外二毛人,十八滩头一叶身。”参阅《嘉庆一统志·吉安府》、又《赣州府》
《漢語大詞典》:十八娘
(1).荔枝品种之一。 宋 曾巩 《荔枝录》:“十八娘荔枝,色深红而细长, 闽王 王氏 有女第十八,好食此,因而得名。女冢在 福州 城东 报国院 ,冢旁犹有此木。或云:谓物之美少者为十八娘, 闽 人语。” 宋 苏辙 《干荔支》诗:“红消白瘦香犹在,想见当年十八娘。” 清 洪升 《长生殿·舞盘》:“正逢瑶圃千秋宴,进到炎州十八娘。”
(2). 唐 代 南粤 的美女名。 开元 年间入宫,甚受宠爱。 清 赵古农 《十八娘传》:“ 十八娘 者, 粤 之美娘子也, 离 姓,父名 枝 。或云出 黄帝 时 离朱 之后,族类繁衍,子孙多散处 闽 、 蜀 、 南粤 间。”
《漢語大詞典》:花十八
舞曲名。 宋 欧阳修 《玉楼春·题上林后亭》词:“杯深不觉瑠璃滑,贪看《六么》《花十八》。” 宋 王灼 碧鸡漫志·六么:“ 欧阳永叔 云:‘贪看《六么》《花十八》。’此曲内一叠名《花十八》,前后十八拍,又四花拍,共二十二拍,乐家者流所谓花拍,盖非其正也。曲节抑扬可喜,舞亦随之,而舞《筑毬》《六么》,至《花十八》益奇。” 宋 范成大 《酒边》诗之二:“新样《筑毬》《花十八》,丁寧 小玉 谩吹簫。”
《漢語大詞典》:十八贤(十八賢)
指 晋 庐山 白莲社中十八贤人: 慧远 法师、 刘遗民 、 雷次宗 、 周续之 、 宗炳 、 张野 、 张铨 、 西林 觉寂 大师、 东林 普济 大师、 慧持 法师、 罽宾佛驮耶舍 尊者、 罽宾佛驮跋陀罗 尊者、 慧睿 法师、 昙顺 法师、 昙恒 法师、 道炳 法师、 道敬 法师、 昙诜 法师。 唐 李群玉 《湘中别成威阇黎》诗:“愿与十八贤,同栖翠莲国。” 宋 陈舜俞 庐山记·十八贤传:“ 东林寺 旧有十八贤传,不知何人所作。” 清 潘耒 《游庐山记》:“ 佛驮耶舍 举铁如意示 慧远 , 远 不悟,拂衣去,似是宗门一流人,然亦在十八贤之数,则固同修净业者也。”参阅 晋 佚名《十八高贤传》
《國語辭典》:十八姨  拼音:shí bā yí
古代神话传说中的风神。后用为风的代称。宋。张孝祥 浣溪沙。妒妇滩头十八姨词:「妒妇滩头十八姨,颠狂无赖占佳期,唤它滕六把春欺。」也称为「封家十八姨」。
《漢語大詞典》:十八世
十八代。极言世代之多。 洪深 《香稻米》第三幕:“几个司法警察是什么好东西!看见 金福 家里有一块风肉,定要烧来吃;咸鱼也要吃。 珠凤 还只好动手烧给他们吃,真是倒了十八世的楣!”
《漢語大詞典》:十八子
指李姓。李字拆开则为十、八、子三字,故称。魏书·賨李势传:“ 建国 十年, 司马聃 将 桓温 伐之, 势 降於 温 。先是频有怪异……童謡曰:‘ 江 桥头,闕下市, 成都 北门十八子。’”此指 李势 。 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷三:“ 慧化 尼歌词曰:‘ 东海 十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。’”此指 李渊 。 宋 吴处厚 青箱杂记卷七:“ 衍 ( 王衍 )在 蜀 时,童謡曰:‘我有一帖药,其名为阿魏,卖与十八子。’其后 衍 兄 宗弼 果卖国归 唐 。”此指 后唐 庄宗 李存勗 。
分類:拆开三字
《漢語大詞典》:十八事
即十八般。 明 朱国祯 涌幢小品·兵器:“武艺十八事:一弓、二弩、三鎗、四刃、五剑、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二简、十三挝、十四殳、十五叉、十六爬头、十七绵绳套索、十八白打。” 明 马愈 《马氏日抄·十八艺》:“较其试艺,十八事皆能。”
《國語辭典》:十八界  拼音:shí bā jiè
佛教对于现象的分类,也就是现象的十八个范畴。认识的对象有六类,即色、声、香、味、触、法,谓之六尘。相对于对象的认识官能有:眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根,谓之六根。认识作用也有六种,即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,谓之六识。共成十八类。《大智度论》卷三○:「于五众、十八界、十二入、六种十二因缘等众多法中,假名『众生』。」
《漢語大詞典》:十八侯
指 汉 初功臣十八诸侯。即 酂侯 萧何 、 平阳侯 曹参 、 宣平侯 张敖 、 绛侯 周勃 、 舞阳侯 樊哙 、 曲周侯 郦商 、 鲁侯 奚涓 、 汝阴侯 夏侯婴 、 颍阴侯 灌婴 、 阳陵侯 傅宽 、 信武侯 靳歙 、 安国侯 王陵 、 棘浦侯 陈武 、 清河侯 王吸 、 广平侯 薛欧 、 汾阴侯 周昌 、 阳都侯 丁复 、 曲成侯 虫达 。又, 汉 班固 《十八侯铭》有 留侯 张良 、 曲逆侯 陈平 、 襄平侯 纪通 ,而无 奚涓 、 薛欧 、 丁复 。上列各侯之先后也表示十八侯之位次。参阅汉书·高惠高后文功臣表及 颜师古 注。
《漢語大詞典》:长十八(長十八)
花草名。 元 乃贤 《塞上曲》:“忽见一枝长十八,折来簪在帽簷边。” 清 毛奇龄 西河诗话卷三一:“今上尝出塞驻蹕 乌栏布尔哈酥 ,有以道傍紫花献者,不得其名,然蓓蕾蕤纚可爱,询之土人,曰:‘此长十八也。’”
分類:花草
《漢語大詞典》:十八路
宋 代行政区划。 宋 太宗 至道 三年分境内为十五路,到 仁宗 时,又增三路,共为十八路: 京东 、 京西 、 河北 、 河东 、 陕西 、 淮南 、 江南东 、 江南西 、 荆湖南 、 荆湖北 、 两浙 、 福建 、 益州 、 梓州 、 利州 、 夔州 、 广南东 、 广南西 。到 神宗 元丰 末,又分为二十三路。参阅文献通考·舆地宋史·艺文志三续资治通鉴长编卷四二。