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《漢語大詞典》:习坎(習坎)
(1).易·坎:“《彖》曰:习坎,重险也。” 高亨 注:“本卦乃二坎相重,是为‘习坎’。习,重也;坎,险也。故曰:‘习坎,重险也。’”后因称险阻为“习坎”。《晋书·殷仲堪传》:“是以 李势 初平,割此三郡配隶 益州 ,将欲重复上流为习坎之防。” 南朝 梁 张缵 《南征赋》:“美中流之衝要,因习坎以守固。” 宋 岳珂 《桯史·吴畏斋谢贽启》:“盖设嶮象存於习坎,而趋时患在於用常。”
(2).指十一月。旧以八卦配四时,坎为正冬四十五日之季节,故以指十一月。 唐 韩愈 《送无本师归范阳》诗:“遂来 长安 里,时卦转习坎。”
《國語辭典》:月中  拼音:yuè zhōng
一个月当中的日子。
《國語辭典》:月子  拼音:yuè zi
妇人生产的一个月之内。如:「产妇月子期间可以请产假,专心调养。」
《國語辭典》:风寒(風寒)  拼音:fēng hán
1.风与寒气。《文选。张华。情诗二首之二》:「巢居知风寒,穴处识阴雨。」
2.伤风、感冒。《红楼梦。第二四》:「见了贾赦,不过是偶感些风寒。」
《國語辭典》:仲冬  拼音:zhòng dōng
冬季的第二个月,即阴历十一月。《礼记。月令》:「仲冬行夏令,则其国乃旱。」《文选。范晔。宦者传论》:「月令仲冬,阉尹审门闾。」
《國語辭典》:三阳(三陽)  拼音:sān yáng
1.易卦中,初九、九二、九三的合称。
2.正月,万象更新之时。参见「三阳开泰」条。
3.中医指太阳、少阳、阳明的合称。包括了手三阳与足三阳,共有六条经脉。可辨證在体表浅层或六腑有病否。
《國語辭典》:三阳开泰(三陽開泰)  拼音:sān yáng kāi tài
汉代象数易学取十二卦象徵一年十二个月分,其中十月为坤卦,纯阴爻;十一月为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下;正月为泰卦,三阳生于下,此时阴渐消,阳渐长,有万象更新之意。后遂以三阳开泰作为祝贺新年升平的颂词。明。张居正〈贺元旦表二〉:「兹者,当三阳开泰之候,正万物出震之时,气转鸿钧,共乐尧天之化日。」也作「三阳交泰」。
《漢語大詞典》:天正
(1). 周 历建子,以农历十一月即冬至所在之月为岁首,古人以为得天之正,故称。汉书·律历志上:“其於三正也,黄钟子为天正。”后汉书·陈宠传“三微成著,以通三统” 李贤 注引《三礼义宗》:“三微,三正也……故 周 以天正为岁,色尚赤,夜半为朔。”
(2).指冬至。 宋 沈括 梦溪笔谈·象数一:“ 熙寧 十年,天正元用午时,新历改用子时;闰十二月改为闰正月,四夷朝贡者用旧历,比来款塞众论,谓气至无显验可据,因此以摇新历。事下有司考定。凡立冬晷景,与立春之景相若者也,今二景短长不同,则知天正之气偏也。”
《漢語大詞典》:仲月
指每季的第二个月,即农历二、五、八、十一月。因处每季之中,故称。 唐 钱起 《过鸣皋隐者》诗:“仲月霽春雨,香风生药田。”新唐书·礼乐志四:“礼不祭墓, 唐家 之制,春、秋仲月以使具卤簿衣冠巡陵。” 宋 陆游 《舍北摇落景物殊佳偶作》诗:“今年冬候晚,仲月始微霜。” 明 何景明 《甘露颂》:“皇嗣元载,仲月维冬。”清史稿·高宗本纪:“丙午,举行经筵。自是每季仲月举行一次,岁以为常。”
《漢語大詞典》:天元
(1).谓岁时运行之理。史记·历书:“王者易姓受命,必慎始初,改正朔,易服色,推本天元,顺承厥意。” 司马贞 索隐:“言王者易姓而兴,必当推本天之元气行运所在,以定正朔,以承天意,故云承顺厥意。”
(2). 周 历建子,以今农历十一月为正月。后世以 周 历得天之正道,谓之“天元”。后汉书·陈宠传:“夫冬至之节,阳气始萌,故十一月有兰、射干、芸、荔之应。《时令》曰:‘诸生荡,安形体。’天以为正, 周 以为春…… 周 以天元, 殷 以地元, 夏 以人元。”
(3).算法名。本古代九章方程,相当于今代数中的一元方程式。 宋 秦九韶 《数书九章》、 元 李治 测圆海镜益古演段、 朱世杰 《四元玉鉴》,都运用了这种算法。
(4).谓至高无上。后汉书·陈忠传:“臣愿明主严天元之尊,正乾刚之位。”
(5).围棋术语。指棋盘最中心之交叉点。
(6). 日本 最高级围棋手的荣誉称号。现 中国 亦有此称号,始于1987年。
《漢語大詞典》:天统(天統)
(1).“三统”之一。 周 正建子,称天统。《礼记·檀弓上》“ 周 人尚赤” 郑玄 注“以建子之月为正” 唐 孔颖达 疏:“建子之月为正者,谓之天统。”
(2).称建子之月。 宋 苏轼 《贺邻帅及监司冬至启》:“月临天统,首冠於三正。”
(3).天之统绪;天之正统。史记·高祖本纪论:“故 汉 兴,承敝易变,使人不倦,得天统矣。”汉书·高帝纪赞:“ 汉 承 尧 运,德祚已盛,断蛇著符,旗帜上赤,协于火德,自然之应,得天统矣。” 唐 王维 《上张令公》诗:“天统知 尧 后,王章笑 鲁 初。”
(4).指皇统,帝位。宋书·殷景仁传:“奉天统者,每屈情以申志。” 宋 王安石 《笏记》:“伏惟皇帝陛下,绍膺天统,遵养圣功,旁招俊良,横及疏贱。” 明 邵璨 《香囊记·琼林》:“四时乐时雍,圣主垂衣御天统。”
(5).犹天道,天理。《后汉书·郎顗传》:“夫求贤者,上以承天,下以为人。不用之,则逆天统、违人望。逆天统则灾眚降,违人望则化不行。”
《漢語大詞典》:周正
平整;端正。西京杂记卷六:“﹝ 魏襄王 冢﹞中有石床石屏风,婉然周正。”红楼梦第八四回:“只要深知那姑娘的脾性儿好,模样儿周正的就好。” 清 钱学伦 《语新》卷下:“又得一 广顺 通寳钱, 广顺 二字亦居中……字样周正美好。” 艾芜 《山野》第一部十二:“你看人家好忙哪,衣裳都没穿周正,就跑了出来。”亦谓使平整,匀整。 北魏 贾思勰 齐民要术·饼法:“﹝乾剂﹞入脂浮出,即急翻,以杖周正之。”
《漢語大詞典》:建子
指以夏历十一月(子月)为岁首的历法。属 周 正。 唐 杨炯 《公卿以下冕服议》:“夫改正朔者,谓 夏后氏 建寅, 殷 人建丑, 周 人建子。”参见“ 三正 ”。
《國語辭典》:三正  拼音:sān zhēng
夏正建寅,商正建丑,周正建子,称为「三正」。《文选。陆机。皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:「三正迭绍,洪圣启运。」南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》:「(自)洎周公维新,姬公定法,䌷三正以班历,贯四时以联事。」也称为「三统」。
《國語辭典》:三正  拼音:sān zhèng
天、地、人的正道。《书经。甘誓》:「有扈氏威侮五行,怠弃三正。」汉。孔安国。传:「怠惰弃废天、地、人之正道。」
《漢語大詞典》:子月
农历十一月。尔雅·释天“十一月为辜” 清 郝懿行 义疏:“辜者,故也。十一月阳生,欲革故取新也。十月建亥,亥者根荄也。至建子之月,而孳孳然生矣。” 北周 庾信 《寒园即目》诗:“子月泉心动,阳爻地气舒。” 唐 杜审言 《和李大夫嗣真存抚河东》:“子月开阶统,房星受命年。” 唐 崔琮 《长至日上公献寿》诗:“应律三阳首,朝天万国同。斗边看子月,台上候祥风。”
《國語辭典》:三正  拼音:sān zhēng
夏正建寅,商正建丑,周正建子,称为「三正」。《文选。陆机。皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:「三正迭绍,洪圣启运。」南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》:「(自)洎周公维新,姬公定法,䌷三正以班历,贯四时以联事。」也称为「三统」。
《國語辭典》:三正  拼音:sān zhèng
天、地、人的正道。《书经。甘誓》:「有扈氏威侮五行,怠弃三正。」汉。孔安国。传:「怠惰弃废天、地、人之正道。」
《國語辭典》:入月  拼音:rù yuè
1.女子月经来临的时候。唐。王建〈宫词〉一○○首之四六:「密奏君王知入月,唤人相伴洗裙裾。」唐。张泌《妆楼记。红潮》:「红潮,谓桃花癸水也,又名入月。」明。李时珍《本草纲目。卷五二。人部。妇人月水》:「女人入月,恶液腥秽,故君子远之。」也称为「天癸」。
2.妇女孕期足月。宋。孟元老《东京梦华录。卷五。育子》:「凡孕妇入月,于初一日,父母家以银盆或錂或䌽画盆,盛粟秆一束,上以锦绣或生色帕覆盖之。」
《國語辭典》:立冬  拼音:lì dōng
二十四节气之一。国历十一月七日或八日,是进入冬季的开始。《逸周书。卷六。时训》:「立冬之日水始冰,又五日地始冻,又五日雉入大水为蜃。」《金瓶梅》第六四回:「昨日立冬,万岁出来祭大庙。」