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欧阳持(字 化基 )
卢导(字 熙化 )
崔协(字 思化 恭靖 )
僧普化
僧光嗣( 李 超化 )
舜化贞( 孝哀皇帝 )
李继忠(字 化远 )
史弘肇(字 化元 )
张铸(字 司化 )
宁化九龙进士( 明威校尉、兴瑞将军、阳数潜灵王 )
王衍(字 化源 世称 前蜀后主王衍、后主 别称 前蜀后主、蜀后主 郑王、顺正公 宗衍、衍 )
裴羽(字 用化 )
僧道潜( 武 慈化定慧禅师 )
翟光邺(字 化基 )
其它辞典(续上)
令狐涣(字 昭化 )欧阳持(字 化基 )
卢导(字 熙化 )
崔协(字 思化 恭靖 )
僧普化
僧光嗣( 李 超化 )
舜化贞( 孝哀皇帝 )
李继忠(字 化远 )
史弘肇(字 化元 )
张铸(字 司化 )
宁化九龙进士( 明威校尉、兴瑞将军、阳数潜灵王 )
王衍(字 化源 世称 前蜀后主王衍、后主 别称 前蜀后主、蜀后主 郑王、顺正公 宗衍、衍 )
裴羽(字 用化 )
僧道潜( 武 慈化定慧禅师 )
翟光邺(字 化基 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐宜州华原人,字昭化。令狐绹子。登进士第。与贯休为友。累官中书舍人。昭宗天复元年,为翰林学士。性机巧,昭宗欲用为相,俄又悔之。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐末高安人,字化基。昭宗天复中擢进士第。后归隐。唐诗大辞典 修订本
生卒年不详。字化基,高安(今属江西)人。昭宗天复元年(901)登进士第。为太常博士。哀帝天祐间辞官归洪州西山。后仕吴为左拾遗,不久即归田。《江西诗征》卷三载其事迹,并存诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:866—941 【介绍】: 五代时范阳人,字熙化。唐末举进士,为监察御史。唐亡事后梁,累迁左司郎中,侍御史。后唐明宗召拜谏议大夫,迁中书舍人。潞王李从珂以兵犯京师,宰相冯道请导草疏劝进,导固拒之。后仕后晋为吏部侍郎,卒于任。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—929 【介绍】: 五代时清河人,字思化。崔瓘孙。唐末举进士第,为度支巡官、渭南尉。入后梁,累官兵部、吏部侍郎。后唐庄宗同光初改御史中丞,明宗天成初拜平章事,卒谥恭靖。协好高谈虚论,然少识文字,秉笔皆假手于人,时称“无字碑”。全唐文·卷八百三十九
协字思化。清河人。举进士。为度支巡官渭南尉。直史馆。入梁累官兵部吏部侍郎。后唐同光初改御史中丞。天成初迁礼部尚书太常卿。拜平章事。四年卒。赠尚书左仆射。谥恭靖。
人物简介
唐诗大辞典 修订本
中晚唐之际禅僧。嗣盘山宝积,住镇州。与临济义玄有过从。《宋高僧传》卷二〇、《景德传灯录》卷一〇有传。后书存其诗偈2首,《全唐诗续拾》据之收入。新脩科分六学僧传·卷第七 传宗科(五)
出家事盘山宝积禅师。得教外别传之指。及盘山示寂。乃持一铎。于北地行化。或城市。或山林。见人则以铎从耳边振之。而唱曰。明头来明头打。暗头来暗头打。四方八面来连架打。时义玄禅师方居真定之临济院。使人捉住问曰。总不与么来时如何。化乃拓开其人云。来日大悲院里有斋。济闻之曰。我从来疑著者汉。 一日临济择菜次。化吃生菜。济曰。者汉大似一头驴。化作驴鸣。 化见马步使喝道出。化亦喝道。且作相朴势于马步使前。使令打五棒。化云。似即似。是即不是。使云。我打得你便休。说甚是不是。 化于阛阓间振铎唱云。觅个去处不可得。时道吾遇之。把住云。你拟向什么处去。化云汝从什么处来。道吾无语。化掣手便去。 一日入临济院。济云贼贼。化亦云贼贼。同入僧堂。济指圣僧问云。是凡是圣。化云是圣。济云作者个语话。化骤撼铎唱云。河阳新妇子。木塔老婆禅。临济小厕儿。只具一只眼。 将终乃巡街乞求直裰。或施之衣。辄弃去。至临济。合棺施之。则欣然。负之趋。且号曰。明日普化东门死矣。于是闻者相率出东门以送。化曰。今日于青乌经不利。明日当死南门。明日之出南门者。以其诞也。稍益怠。及西门北门。则绝无往者矣。化然后入棺。自盖殓。或知之转以报。四方坌集。集则铎声响空中。渐远渐微耳。众共破棺视之索然。宋高僧传·卷第二十 感通篇第六之三
释普化。不知何许人也。秉性殊常且多真率。作为简放言语不拘。躬事盘山积禅师。密密指教深入堂奥。诫令保任。而发狂悖。尝与临济玄公相见。乃对之以之驴鸣。旁侍无不哂笑。直时歌舞或即悲号。人或接之。千变万态略无恒度。一日。擎挟棺木。巡街徇户告辞云。普化明日死去。时视之知不可訾。赵人相率随送出城东门。而扬言曰。今日葬不合青乌。经二日出南门。人亦随送。又曰。明日方吉如是西门北门出而还返。人烦意怠。一旦坐于郊野如入禅定焉。禅宗有著述者。以其发言先觉。排普化为散圣科目中。言非正员也矣。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—936 【介绍】: 五代时僧。太原文水人,俗姓李。幼于五台山真容院出家。纳戒后,出求禅法,通内外典,善言辩,时难与敌。入闽,闽王礼敬之。后梁末帝乾化三年,至浙中,吴越王钱镠厚礼以待。寻泛海沧州,仍归五台。主院事十五年,赐号超化。病卒于山。新脩科分六学僧传·卷第十四 弘法科(四)
姓李氏。太原文水人。幼依台山真容院浩威出家。既纳戒游方。受心法。辨论纵横。侪辈莫之抗。俄南游。谒王氏于闽。忠懿王敬之。至两浙谒钱氏。武肃王尤加敬焉。然二王皆遣使送香茗。而两浙又以钵盂一万副。及敛诸州牧宰俸入。泛大舶。至沧州。使归为文殊供养。时则降龙大师。弹压台山诸刹。众所畏伏。因为俵之。众寡均等。于是其徒致疏。请嗣继其师主院事。诏补都纲职。总辖台山诸刹。赐师号超化。十五年。兴废食饥。不可殚纪。天福元年遘疾。九月五日。遂示寂。门人塔舍利。至今存。宋高僧传·卷第二十八 兴福篇第九之三
释光嗣。姓李氏。太原文水人也。冲幼孤静罕杂童稚。信尚台山乃为真容院浩威之高足也。纳戒后器宇穹隆。㥽系包桑。出求禅法历于年稔。内外之学优长。口海崩腾良难抗敌。由是决意越重湖登闽岭。盛谈文殊世界。闻者竦动。忠懿王王氏大施香茗。遣使送山寺焉。癸酉岁至两浙谒武肃王钱氏厚礼迟之。施文殊圣众供物香茶并钵盂一万。副应吴越诸州牧宰。皆刻俸入缘。仍泛海至沧州。运物入山。时降龙大师者。率领弹压。缁伍畏焉。为其分散诸寺兰若众寡均等。时徒侣坚请嗣主院。宣补僧官辖诸台寺院。命曰都纲。师号超化。居于僧上若鲲凤之领鳞羽焉。十五年间兴建梵宇斋饲僧尼不胜纪极。以天福元年遘疾。至九月五日迁灭。门人起塔藏其灵骨。舍利至今存焉。
人物简介
简介
舜化贞(877年-902年),隆舜之子,南诏第三代皇帝,897年至902年在位,谥孝哀皇帝。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 五代时汾州人,字化远。李继韬弟。少善骑射,从父李嗣昭征讨有功后唐庄宗时历官成德军司马。后晋时历单、隰、泽三州刺史。其母杨氏善治产,积财巨万。初,石敬瑭起兵于太原,继忠举家归之。时诸军方困,赖以取足。敬瑭感而奇之,故车驾入洛,命连领大郡。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—950 【介绍】: 五代时郑州荥泽人,字化元。少游侠无行,拳勇健步,走及奔马。后汉高祖刘知远建国,以功授许州节度使、充侍卫步军都指挥使。隐帝嗣位,加检校太师、兼侍中,后兼中书令。与苏逢吉等不协,将相如水火。严毅寡言,所部军众有过无赦,兵士所至,秋毫不犯。因忌者构谗,终被杀。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:892—963 【介绍】: 宋河南洛阳人,字司化。性清介,不事生产。五代后梁末帝贞明三年进士。仕后唐为金部郎中,上言纵民垦莳荒田,从之,迁考功郎中。后周时累官秘书监,判光禄寺。宋初加检校刑部尚书。美姿仪,善笔札。及卒,身无兼衣,家鬻其服马园圃以葬。全唐文·卷八百六十一
铸字司化。河南洛阳人。梁贞明三年举进士。历殿中侍御史。仕后唐。累迁考功郎中。晋开运二年改秘书监。转右庶子。分司西京。周广顺初入为左谏议大夫给事中。显德三年授检校礼部尚书。入宋。建隆四年卒。
人物简介
全唐诗续补遗
安济庙,在清流县南梦溪洞口,即九龙阳数潜灵王庙也。自唐有之,莫详创始封爵之由。庙前有滩险甚,往来之舟非祷于祠下不敢行。宋朝赐今额。嘉祐中,枢密直学士蔡公襄知泉州,有布衣上谒,自称宁化九龙进士。公与坐,莫测其为神。及送之庭除,忽不见,始异之。取刺而观,于中得诗五十六字,寻加访问。明年,递诗于庙,尸祝不虔,失其真迹。大观间,县尉张龟龄尝序其事。今林木森阴,观者必敬。诗云云。末题闽通文二年四月封明威校尉,永隆二年正月封兴瑞将军,九月封阳数潜灵王。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:899—926 【介绍】: 五代时前蜀国君,字化源,旧名宗衍。王建幼子。有才思,好靡丽之辞。初封郑王。十八岁嗣位,史称后主。年少荒淫,委政宦官,日夜酣饮,为后唐所灭,被诛。在位八年。史称前蜀后主。唐诗大辞典 修订本
【生卒】:899—926 字化源,原名宗衍,许州舞阳(今河南舞阳)人。前蜀先主王建第十一子。初封郑王。永平三年(913)立为太子。光天元年(918)嗣位,改名衍。在位九年,宴游无度,所用非人,国势日衰。咸康元年(925)降后唐,国亡。次年初,被押送洛阳。行至秦川驿,被杀。世称后主。《旧五代史》、《新五代史》有传。王衍好诗文,尤喜为艳丽之辞。曾集录古今艳诗200篇,编为《烟花集》5卷,已佚。《全唐诗》存诗4首,断句1联,词2阕。《全唐诗续拾》又补1句。全唐文·卷一百二十九
衍字化源。先主第十一子。初封郑王。为左奉驾军使。先主殂。袭位。改元乾德。六年。后唐庄宗伐蜀。明年。唐师入成都。帝出降。唐遣使杀之于秦川。年二十八。天成三年追封顺正公。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 五代时人,字用化。裴贽子。后唐明宗时,为吏部郎中,与右散骑常侍陆崇使闽,为海风飘至钱塘。时后唐方绝吴越朝贡,羽等被扣留经岁,而崇以疾卒。后钱镠遣羽还,羽求崇尸俱归,士人皆称其义。后周太祖时,为左散骑常侍。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—961 【介绍】: 五代时僧。蒲津人,俗姓武。少诣临川,僧净慧一见以为法器。后又谒法眼禅师文益。寻结庐衢州古寺,阅《大藏经》。后周世宗显德初,钱俶迎入西府,受菩萨戒,赐号慈化定慧禅师,居慧日永明院。武林西湖高僧事略
师名道潜。河中府人。姓武氏。初谒清凉法眼。一见异之。许入室。一日问曰。子参请外看甚么经。师曰。华严。法眼曰。总别同异成坏六相是何门摄。师曰。世出世间一切法皆具六相。法眼曰。空具六相否。师不能答。法眼曰。子却问我。师如语而问。法眼曰。空。师言下开悟。法眼曰。子作么生会。师云。空。法眼然之。后因四众士女入寺。法眼曰。律中道隔壁闻钗钏声即名破戒。今睹金银朱紫杂遝。是破戒否。师曰。好个入路。法眼曰。子向后有五百毳徒。而为王侯所重在。师寻辞往三衢古寺阅藏经。钱忠懿王命入府受菩萨戒。署慈化定慧之号。周显德元年。建慧日永明寺。请师居之。为开山始祖。众常五百。果符法眼之记。永明至宋改名净慈。 赞曰。 嶷嶷法器 孕灵河嵩 空华严相 绍法眼宗 名闻霸府 冕玉致恭 永明祖令 杲日当空新脩科分六学僧传·卷第八 传宗科
蒲津武氏子。美容姿。躯干颀硕。匈有七黑子。若魁斗幼依中条山栖岩大通院真寂禅师。薙染。既明戒检。入雁门五台山睹文殊大士。自尔遍历禅会。及见临川崇寿益禅师。顿了心地。阅藏典于衢之古刹。而文殊复现妙相于宴坐中。及诣鄞礼育王塔。见舍利红色。行悬钟外。潜悲喜交集。于是光文大师汇征请于山斋。行普贤忏法三七日。感遍吉降瑞。其所御象鼻。枕道场所。吴越王钱氏迎之入府。授菩萨戒造大伽蓝。慧日永明。以居之。仍宠以慈化定慧禅师之号。月别给俸示优礼也。建隆二年辛酉九月十八日示疾而终。将入棺。白光昼发。十月茶毗于龙井。收舍利无算。有屠者。自以罪恶不可忏悔。展襟向火聚。请求不得。则死于火。斯须获七粒。 开宝庚午。天台韶国师。建塔以葬。癸酉塔顶时起白光。其机缘语句具载传灯录。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:907—952 【介绍】: 五代时濮州鄄城人,字化基。翟景珂子。父死时仅十岁,为李存勖军所掠。李嗣源爱其颖悟,常以自随。既冠,沉毅有谋。嗣源嗣位为后唐明宗,光邺累迁至皇城使、检校司空,出为耀州团练使。后唐末帝清泰初,入为左监门卫大将军。历仕后晋、后汉、后周,官至宣徽使、枢密副使,出知永兴军。光邺好聚书,重儒者,有器度,不治产业,事继母以孝闻。