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波陀劫
【佛学大辞典】
(术语)Bhadra Kalpa,译曰贤劫。见颰陀劫条。
星宿劫
【佛学大辞典】
(术语)过现未三大劫中,未来大劫之名,此劫中有千佛出世。始于日光佛,终于须弥相佛。佛之出兴,如天之星宿,故名星宿劫。佛祖统纪三十曰:「未来星宿劫,千佛出兴如天星宿。」
【佛学常见辞汇】
在过去现在未来的三大劫中,未来的大劫叫做星宿劫,因为在这一个劫中,有千佛出世,其数多如天上之星宿,故名。
星宿劫千佛名经
【佛学大辞典】
(经名)三千佛名经之下卷也。
庄严劫
【佛学大辞典】
(术语)三世之三大劫中,过去之大劫,名庄严劫。大劫中总有成住坏空之八十增小劫,其住劫之二十小劫中有千佛出世,华光佛为首,毗舍浮佛为末。千佛出世庄严其劫,故名庄严劫。见过去庄严劫千佛名经。
【佛学常见辞汇】
在三世的三大劫中,过去的大劫叫做庄严劫。在任何一大劫中,都有成住坏空的八十增小劫,在住劫的二十小劫中有千佛出世,华光佛最先,毗舍浮佛最后,因有千佛出世以庄严其劫,故名庄严劫。
庄严劫千佛名经
【佛学大辞典】
(经名)过去庄严劫千佛名经之略名。
累劫
【佛学大辞典】
(杂语)累叠数多之劫量也。世界成坏之时期云劫。无量寿经下曰:「世世累劫无有出期。」法华经譬喻品曰:「汝等累劫众苦所烧。」
减劫
【佛学大辞典】
(术语)于住劫之中由人寿无量岁每百年减一岁,至人寿十岁,为第一之减劫,由是每百年增一岁,至人寿八万岁,更下至十岁为第二之减劫。如此一上一下,终第十九之减劫,更增至人寿八万岁,为第二十之增劫,至住劫而终。即第一止于减数,第二十止于增数,中间有十八回之增减。是曰住劫之二十增减。此中由第一至第十九减寿之时期,名减劫,由第二至第二十增寿之时期,名增劫。俱舍论十二曰:此洲人寿,经无量时至住劫初,寿方渐减。从无量减至极十岁,即名为初一住中劫,此后十八皆有增减。谓从十年增至八万,复从八万减至十年。尔乃名为第二中劫。次后十七例皆如是,后从十岁增极至八万岁,名二十劫。一切劫增无过八万,一切劫减唯极十年。十八劫中一增一减时量,方等初减后增,故二十劫时量皆等。」(八万者,八万四千岁之大数也)。
【佛学常见辞汇】
人寿由八万四千岁起,每百年减一岁,减至只有十岁,在这减寿的时期,叫做减劫。
现在贤劫千佛名经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,失译。列出世于现在贤劫之千佛名。
现劫
【佛学大辞典】
(术语)现在之劫。即贤劫。
【佛学常见辞汇】
现在的劫,即贤劫。
善劫
【佛学大辞典】
(术语)贤劫之异名。智度论释经文之贤劫曰:「劫簸,秦言分别时节。颰陀者,秦言善。有千万劫过去空无有佛,是一劫中有千佛兴,诸净居天欢喜故。名为善劫。」
【佛学常见辞汇】
贤劫的别名。
华积劫
【佛学大辞典】
(杂名)智度论四十牒经文曰:「是诸人于未来世,过六十八亿劫当作佛,劫名华积,佛皆号觉华。」
无央数劫
【佛学大辞典】
(杂语)央者尽也,无尽数之劫也,劫者极长时之名,记世界成坏之时节数目也。无量寿经上曰:「无央数劫,积功累德。」法华经见宝塔品曰:「此佛灭度无央数劫。」
【佛学常见辞汇】
无量数劫。
无始旷劫
【佛学大辞典】
(术语)生死无始,故云无始,经久远年劫,故云旷劫。
无量劫
【佛学大辞典】
(杂语)经劫无量也。劫者,梵语,谓世界成败之一期也。(参见:劫)
【佛学常见辞汇】
多到不可计量的劫数。
【佛学大辞典】
(术语)梵语劫簸Kalpa之略。译言分别时节。通常年月日时不能算之远大时节也。故又译大时。智度论三十八曰:「劫簸,秦言分别时节。」又曰:「时中最小者六十念中之一念,大时名劫。」释迦氏谱曰:「劫波,此土译之名长时也。」慧苑音义上曰:「劫,梵言,具正云羯腊波,此翻为长时。」劫有二种:一名器世间,就世界成坏而立之数量也。如成劫坏劫增劫减劫等名。祖庭事苑曰:「日月岁数谓之时,成住坏空谓之劫。」二名岁数劫,算昼夜日月之数量者。法华论曰:「示现五种劫:一者夜,二者昼,三者月,四者时,五者年。」智度论三十八曰:「有人言:时节岁数名为小劫,如法华经中,舍利弗作佛时,正法住二十小劫,像法住二十小劫。」
【佛学常见辞汇】
梵语劫簸的简称,译为时分或大时,即通常年月日所不能计算的极长时问。
【佛学次第统编】
就世之相续迁变言之,即所谓劫。劫者梵语劫簸之略,不能以通常之年月日时计算之极长时节也。又译称大时,劫有小中大三者,下分述之:
无量亿劫
【佛学大辞典】
(杂语)无量亿者数目,劫者梵语长时之名也。