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分类词汇(续上)
枭破镜
兽物
受孕
十二属
宿主
响鼻
枝尾
内皮
力畜
搬走
鼻纹
乾酪
动植物
游舍
油毡
《漢語大詞典》:枭破镜(梟破鏡)
枭与獍。旧时以为皆忤逆动物,故以并举。破镜,兽名,即獍。史记·孝武本纪:“后人復有上书,言‘古者天子常以春秋解祠,祠 黄帝 用一梟破镜。’” 裴駰 集解引 孟康 曰:“梟,鸟名,食母;破镜,兽名,食父。 黄帝 欲絶其类,使百物祠皆用之。”参见“ 梟獍 ”。
《國語辭典》:枭獍(梟獍)  拼音:xiāo jìng
枭,食母的恶鸟。獍,食父的恶兽。枭獍比喻不孝的人或凶狠忘恩的人。《魏书。卷五九。萧宝夤传。史臣曰》:「宝夤背恩忘义,枭獍其心。」
分類:食母
《漢語大詞典》:兽物(獸物)
泛指兽类动物。《周礼·天官·兽人》:“冬献狼,夏献麋,春秋献兽物。” 贾公彦 疏:“春秋寒温适,故兽物皆献之。” 沈从文 《边城》一:“为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。”
分類:兽类动物
《國語辭典》:受孕  拼音:shòu yùn
妇女或雌性动物体内受精。《初刻拍案惊奇》卷一三:「当初受孕之时,梦中四句言语说:『求来子,终没耳;添你丁,减你齿!』」也称为「受胎」。
《漢語大詞典》:十二属(十二屬)
(1).古代以十二种动物配十二支,作为人的生年相属,也称“十二生肖”。 汉 王充 《论衡·物势》蔡邕 《月令问答》已有此说, 南朝 陈 沈炯 有《十二属》诗。 五代 徐夤 《鸡》诗:“名参十二属,花入羽毛深。” 明 杨慎 《艺林伐山·十二属》:“子鼠、丑牛,十二属之説, 朱子 谓不知所始,余以为此天地自然之理,非人能为也。”参见“ 十二相属 ”。
(2).人体的十二个部位。
《漢語大詞典》:十二相属(十二相屬)
古代以十二种动物配十二支,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后以为人生在某年即肖某物,如子年生的肖鼠,丑年生的肖牛等,称为“十二相属”,又称“十二生肖”。 唐 李肇 唐国史补卷上:“大虫、老鼠,俱为十二相属,何怪之有?” 清 赵翼 陔馀丛考·十二相属起于后汉:“窃意此本起于北俗,至 汉 时 呼韩邪 疑塞入居 五原 ,与齐民相杂,遂流传入 中国 耳……则十二相属起于 后汉 无疑也。”参阅论衡·物势、 汉 蔡邕 《月令问答》
《國語辭典》:宿主  拼音:sù zhǔ
寄生生物所寄生的生物或细胞。如人是蛔虫的宿主。
《國語辭典》:寄主  拼音:jì zhǔ
1.没有实权的君主。《两晋演义》第二二回:「陛下不过做了一个寄主,将来祸难,恐不可测,不如早为设法,先发制人。」
2.寄存物品的人。《二刻拍案惊奇》卷一三:「寄主今在此,可还了他,果然盗情与你无干,赶出去罢!」
3.寄生生物所寄生的生物或细胞。如人是蛔虫的寄主。也称为「宿主」。
《漢語大詞典》:响鼻(響鼻)
骡马等动物鼻子里发出响声叫打响鼻儿。《诗刊》1977年第12期:“花丛中,骏马在吃着草,打着响鼻。”
《漢語大詞典》:枝尾
动物分杈的尾巴。山海经·中山经:“﹝ 放皋之山 ﹞有兽焉,其状如蜂,枝尾而反舌,善呼,其名曰文文。” 晋 郭璞 《山海经图赞·文兽》:“文兽如蜂,枝尾反舌。”
分類:动物尾巴
《国语辞典》:内皮(内皮)  拼音:nèi pí
1.动物皮肤的一层。在真皮下,下与肌内相接。也称为「内表皮」。
2.植物根及茎部内,皮层组织的最内层,即邻接中柱的一层。其细胞排列齐整、紧密,无细胞间隙。也称为「内皮层」。
3.树木树皮于木栓层以内的部分,此部分之细胞仍保有活力,故也称为「活皮」。
《国语辞典》:力畜  拼音:lì chù
专门用来耕作或运输的牲畜。如牛、马、骡子、骆驼等动物。也称为「役畜」。
《国语辞典》:搬走  拼音:bān zǒu
搬动物品或迁移居所。如:「你们准备什么时候搬走?」《二十年目睹之怪现状》第七四回:「怕来不及,多雇两辆大敞车,一会儿就搬走了!」
《国语辞典》:鼻纹(鼻纹)  拼音:bí wén
牛、羊、狗等动物鼻子皮肤下的汗腺形成的沟纹。每只动物的鼻纹都不尽相同,故可供作辨识之用。
《国语辞典》:乾酪  拼音:gān luò
一种用发酵后凝固的动物乳汁制成的食品。
《国语辞典》:动植物(动植物)  拼音:dòng zhí wù
动物和植物合称。
《漢語大詞典》:游舍(遊舍)
游玩休息。 唐 玄奘 大唐西域记·秣罗矩吒国:“池侧有 石天宫 , 观自在菩萨 往来游舍。”亦指鱼、鸟等动物活动栖息。 唐 玄奘 大唐西域记·摩揭陀国下:“我知香象游舍林藪,此奇货也,可往捕之。”
《国语辞典》:油毡(油毡)  拼音:yóu zhān
1.以动物毛或植物纤维制成的毡或厚纸坯,经浸透沥青所制成的建筑材料。具韧性、不透水等特性,多用来作屋顶、地下室墙壁、地基等,用以防潮。
2.用亚麻仁油、树脂类、软木皮粉、著色剂等混合物压附于布料表面的床材。具有易去污、弹性佳、不易燃烧等优点。