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《漢語大詞典》:辩言(辯言)
(1).巧伪之言,美丽动听而奸诈虚伪的言词。书·太甲下:“君罔以辩言乱旧政;臣罔以宠利居成功。” 孔 传:“利口覆国家,故特慎焉。”
(2).指巧言。 三国 魏 曹植 《七启》:“ 镜机子 曰:‘夫辩言之艳,能使穷泽生流,枯木发荣。’”
《漢語大詞典》:依韦(依韋)
形容乐音抑扬动听。《汉书·礼乐志》:“五音六律,依韦饗昭。” 颜师古 注:“依韦,谐和不相乖离也。”
《漢語大詞典》:妖娇(妖嬌)
(1).娇美。 唐 司马逸客 《雅琴篇》:“窈窕楼臺临上路,妖娇歌舞出 平阳 。” 明 徐渭 《唐伯虎画崔氏且题次其韵》:“嫁后形容难不老,画中临搨也应陈。 虎头 亦是 登徒子 ,特取妖娇动世人。” 柔石 《二月》八:“女孩子却妖娇地说:‘等一等, 萧伯伯 ,你再等一等。’”
(2).借指娇美的女子。《天雨花》第六回:“ 毛成 接了心如醉,眼看妖娇不转睛。”
(3).形容歌声婉转动听。 宋 辛弃疾 《御街行》词:“临风一曲最妖娇,唱得行云且住。”
《國語辭典》:啭喉(囀喉)  拼音:zhuǎn hóu
善转折的喉音。唐。李肇《唐国史补》卷下:「昭曰:『欲请表弟歌。』坐中又笑。及啭喉一发,乐人皆大惊,曰:『此必李八郎也。』」
《漢語大詞典》:簧言
(1).簧片振鸣。比喻动听的乐声。 唐 刘禹锡 《唐侍御寄游道林岳麓二寺诗并沉中丞姚员外所和见徵继作》:“泉清石布博棋子,萝密鸟韵如簧言。”
(2).欺人的谎言。 唐 李白 《雪谗诗赠友人》:“坦荡君子,无悦簧言。” 明 徐霖 《绣襦记·谋脱金蝉》:“礼貌欠从容,登堂腼腆,只恐簧言讥讽。”《天雨花》第十回:“便教砖缝蚁难入,也虑簧言巧织成。”
《漢語大詞典》:吹剑首(吹劍首)
吹剑环头上的小孔,发音微弱而不动听。语出庄子·则阳:“吹剑首者,吷而已矣。 尧 舜 ,人之所誉也;道 尧 舜 於 戴晋人 之前,譬犹一吷也。”因以喻事之渺小不足道。 宋 杨万里 《秋怀》诗:“盖世功名吹剑首,平生忧患淅矛头。”
《漢語大詞典》:妙管
用管乐器奏出的动听的音乐。 唐 许敬宗 《奉和圣制登三台言志应制》:“妙管含 秦 凤,仙姿丽斗牛。” 唐 韦应物 《骊山行》:“羽旗旄节憩 瑶臺 ,清丝妙管从空来。” 元 吴师道 《游西山玉泉》诗:“常时御舟此游幸,清簫妙管鱼龙听。”
《漢語大詞典》:辨言
(1).巧伪之言,美丽动听而奸诈虚伪的言词。辨,通“ 辩 ”。大戴礼记·文王官人:“辨言而不固行,有道而先困,自慎而不让,当如强之,曰始妒诬者也。” 王聘珍 解诂:“辨言者,言伪而辨也。”
(2).申辩,说辩解的话。辨,通“ 辩 ”。 元 刘祁 归潜志卷七:“如宰执本进士,或士大夫得罪,知其无辜,不敢辨言,恐人疑其为党也。” 清 管同 《楚昭王论》:“继又不知愧耻,而辨言以求復位。”
《漢語大詞典》:锋生(鋒生)
形容健谈而动听。新唐书·韦渠牟传:“ 渠牟 有口辩,虽於三家未究解,然答问锋生,帝听之意动。”
分類:健谈动听
《漢語大詞典》:说语(説語)
说话。红楼梦第七六回:“众人不禁伤感,--忙转身陪笑説语解释。”
令人喜悦之语,动听之语。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·论说:“故议者,宜言;説者,説语;传者,转师;注者,主解。” 范文澜 注:“説,即悦懌之悦;悦语,谓悦懌之语。”
《漢語大詞典》:绕梁歌
指优美动听而令人长久难忘的歌声。 南朝 梁 沈约 《相逢狭路间》诗:“大妇遶梁歌,中妇廻文织。”亦作“ 遶梁声 ”。 唐 罗隐 《中元夜泊淮口》:“欹歌正牵题柱思,隔楼谁转遶梁声。”参见“ 遶梁 ”。
《國語辭典》:绕梁(繞梁)  拼音:rào liáng
1.形容歌声美妙。《文选。陆机。演连珠五○首之一○》:「绕梁之音,实萦弦所思。」
2.古琴。《雅俗稽言。卷一二。器用。绕梁》:「楚庄王有琴曰绕梁。」
《國語辭典》:甜美  拼音:tián měi
1.甘甜味美。如:「这种果实硕大而甜美。」
2.形容外型秀美或声音悦耳。多用于女子。如:「他甜美的笑容,令人著迷。」
3.美满、安适的生活。
《國語辭典》:甜甘  拼音:tián gān
1.甘甜之味。《晋书。卷八六。张轨传》:「桑葚甜甘,鸱鹗革响,乳酪养性,人无妒心。」
2.言语和婉悦耳。
《漢語大詞典》:美语(美語)
好话;动听的话。 唐 元稹 《阳城驿》诗:“上知不可遏,命以美语酬。” 唐 杜牧 《江西观察使武阳公韦公遗爱碑铭》:“不督不程,诱以美语。未二周星,创数万堵。”
分類:好话动听
《國語辭典》:务头(務頭)  拼音:wù tóu
1.事由、藉口。明。刘兑《金童玉女娇红记》:「一脚的没了钱呵!便寻些务头,则是赶出去了才罢。」
2.戏曲中主腔所在而音律谐美、文采动人的地方。《水浒传》第五一回:「那白秀英唱到务头,这白玉乔按喝道:『虽无买马博金艺,要动聪明鉴事人。』」清。李渔《閒情偶寄。卷二。词曲部。别解务头》:「曲中有务头,犹棋中有眼,有此则活,无此则死。」