(1).指 禹 、 契 、 皋陶 、 后稷 。《管子·法法》：“ 舜 之有天下也， 禹 为司空， 契 为司徒， 皋陶 为李， 后稷 为田。此四士者，天下之贤人也。” 尹知章 注：“李，古治狱之官。”
(2).指 石户之农 、 北人无择 、 卞随 、 务光 。《吕氏春秋·离俗》：“故如 石户之农 、 北人无择 、 卞随 、 务光 者，其视天下，若六合之外，人之所不能察……不慢于利，不牵于势，而羞居浊世，惟此四士者之节。” 高诱 注：“此四人，介之大者。”
(3).指 伍子胥 、 辅果 、 穆生 、 邹阳 。 汉 阮瑀《为曹公作书与孙权》：“是故 子胥 知 姑苏 之有麋鹿； 辅果 识 智伯 之为 赵 禽； 穆生 谢病，以免 楚 难； 邹阳 北游，不同 吴 祸。此四士者，岂圣人哉？徒通变思深，以微知著耳。”
(4).指 蜀 中四士： 司马相如 、 严君平 、 王褒 、 扬雄 。 唐 骆宾王 《畴昔篇》：“五丁卓犖多奇力，四士英灵用文艺。” 陈熙晋 注引 左思 《蜀都赋》：“蔚若 相 如，皭若 君平 ， 王褒 韡曄而秀发， 扬雄 含章而挺生。幽思绚道德，摛藻掞天庭，考四海而为雋，当中叶而擅名。”
(5).指 吴中 四士： 包融 、 贺知章 、 张旭 、 张若虚 。《新唐书·包佶传》：“父 融 ， 集贤院 学士，与 贺知章 、 张旭 、 张若虚 ，有名当时，号 吴中 四士。”

巢父 和 务光 的并称。 务光 、传说中 夏 时隐士。 三国 魏 伏义 《与阮籍书》：“动则不能龙攄虎超，同机 伊 霍 ；静则不能珠潜璧匿，连迹 巢 光 。”

谓投河自尽。指 殷 之 申徒狄 因慕 务光 、 纪他 高义，自沉于河之事。见《庄子·外物》。 南朝 宋 鲍照 《瓜步山楬文》：“况乎沉河浮海之高，遗金堆璧之奇……安足议其是非！”

即 务光 ，古代隐士。牟，通“ 务 ”。《荀子·成相》“ 天乙 汤 ，论举当，身让 卞随 举 牟光 。” 杨倞 注：“ 庄子 曰：‘汤让天下於 卞随 、 务光 ，二人不受，皆投水死。’牟与务同也。”参见“ 务光 ”。

人名。生卒年不详。相传为夏代的高士，汤克桀，将天下让给他，却不肯接受，负石自沉蓼水而匿。四百多年后再度出现，武丁想要用他为相，又不从，再度隐退。也作「牟光」、「瞀光」。