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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:恃功
自负功高。 北魏 崔鸿 十六国春秋·后燕·慕容垂:“ 翟斌 恃功骄纵,邀求无厌。”新唐书·王琚传:“右相 李林甫 恨 琚 恃功使气,欲除之。” 宋 叶适 《蔡知阁墓志铭》:“ 侂胄 恃功专恣,立党论为倾者方因之。”
分類:自负功高
《漢語大詞典》:悲烹狗
表示对功高被弃或被诛者的悲叹。 谢华国 《过固镇有怀建国诸烈》诗:“中原此日悲烹狗,海内何年起卧龙。”参见“ 悲良弓 ”。
分類:功高悲叹
《漢語大詞典》:悲良弓
史记·淮阴侯列传:“上令武士缚 信 ( 韩信 ),载后车。 信 曰:‘果若人言:“狡兔死,良狗亨;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。”天下已定,我固当亨!’”亨,同“ 烹 ”因以“悲良弓”表示对功高被弃或被诛者的悲叹。 景耀月 《读史感言》诗:“鸟去悲良弓,弃置如遣垢。”
《国语辞典》:矜功自伐  拼音:jīn gōng zì fā
以为功高而自我誇耀。《晋书。卷五四。陆机传》:「囧既矜功自伐,受爵不让,机恶之,作豪士赋以刺焉。」《红楼梦》第五四回:「他们天天乏了,倒说你们连日辛苦;倒不是那矜功自伐的。」
分类:功高自我
《国语辞典》:矜功恃宠(矜功恃宠)  拼音:jīn gōng shì chǒng
自誇功高,仗恃恩宠。《魏书。卷一五。昭成子孙传。秦王翰传》:「太祖以仪器望,待之尤重,数幸其第,如家人礼。仪矜功恃宠,遂与宜都公穆崇谋为乱。」
《漢語大詞典》:坐树不言(坐樹不言)
后汉书·冯异传:“ 异 为人谦退不伐……每所止舍,诸将并坐论功, 异 常独屏树下,军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。 唐 元稹 《加乌重胤检校司徒制》:“第其勋庸,虽坐树不言,而图功甚大。” 唐 张说 《冯公神道碑》:“皇上志其持法无挠,赠大理卿;本其坐树无言,謚之曰节。”亦省作“ 坐树 ”。 隋 李德林 《天命论》:“自古明哲,虑远防微,执一心,持一德,立功坐树,上书削藳,位尊而心逾下,禄厚而志弥约。”
分類:功高自矜
《漢語大詞典》:走壁飞檐(走壁飛簷)
谓武功高强,能在建筑物上行走如飞。儿女英雄传第十七回:“我虽不会长枪大戟,不知走壁飞檐,也颇颇有些肝胆。”粤剧《搜书院》第四幕:“非也!只怕仁兄不会走壁飞檐,难入镇台府上。”亦作“ 走壁飞簷 ”。《三侠五义》第八一回:“他便施展生平武艺,走壁飞簷。”
《漢語大詞典》:悲良弓
史记·淮阴侯列传:“上令武士缚 信 ( 韩信 ),载后车。 信 曰:‘果若人言:“狡兔死,良狗亨;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。”天下已定,我固当亨!’”亨,同“ 烹 ”因以“悲良弓”表示对功高被弃或被诛者的悲叹。 景耀月 《读史感言》诗:“鸟去悲良弓,弃置如遣垢。”