白色的夹衣。唐。李贺 染丝上春机诗：「䌽线结茸背复叠，白袷玉郎寄桃叶。」清。厉鹗〈疏影。轻阴冉冉〉词：「寒添白袷清明后，扫不尽随风微敛。」

1.直上云霄。如：「怒气冲霄」。也作「冲霄」。
2.比喻获取功名。五代。王定保《唐摭言。卷二。元和元年登科记京兆等第榜叙》：「得之者抟跃云衢，阶梯兰省，即六月冲霄之渐也。」

(1).神话传说月中有桂树，称之为“仙桂”。语出 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。” 宋 无名氏 《大圣乐·初夏》词：“轻紈举，动团圆素月，仙桂婆娑。”
(2).喻指科举功名。 宋 无名氏 《百字歌·寿张簿》词：“才华拔萃，早宜仙桂高折。”参见“ 仙人桂 ”。

旧时称举进士为折桂，因以“仙人桂”借指科举功名。 宋 王禹偁 《送鞠评事宰兰溪》诗：“科名旧捷仙人桂，县界遥看婺女星。”参见“ 仙桂 ”。

求功名之心。 清 李渔 《风筝误·遣试》：“老年最忌名心热，壮岁还愁宦念疎。” 清 沈曰霖 《晋人麈·异闻·刻阴骘文得中式》：“然自维迟暮，名心久冷，固非有为而为也。”

求进步。《儒林外史》第一五回：「长兄，你此时心里可还想著读书上进？还想著家去看看尊公么？」《红楼梦》第一三回：「家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。」

1.修身。《文选。班昭。东征赋》：「正身履道，以俟时兮。」《儒林外史》第七回：「正身以俟时，守己而律物。」
2.确系本人，相对于替身而言。唐。杜佑《通典。卷一七。选举五。杂论议中》：「入试非正身十有三四，赴官非正身十有二三。」《福惠全书。卷二。莅任部。出堂规》：「听差各役，俱要正身伺候。」

亦作“ 名繮 ”。功名的缰绳。因功名能束缚人，故称。 汉 东方朔 《与友人书》：“不可使尘网名韁拘锁，怡然长笑，脱去十洲三岛，相期拾瑶草，吞日月之光华，共轻举耳！”《白雪遗音·八角鼓·游学》：“游学访道，快乐逍遥，名利二字尽皆抛。一心要，争断名繮把利锁逃。”

(1).崇尚白色。《礼记·檀弓上》：“ 殷 人尚白，大事敛用日中，戎事乘翰（白马），牲用白。” 清 王士禛 《陇蜀馀闻》：“ 汉中 风俗尚白，男子妇女皆以白布裹头，或用黄绢而加白帕其上。其人谓为 诸葛武侯 带孝，后遂不除。” 康白情 《鸭绿江以东》诗：“江之东是尚白的，却也有些种药的在这里穿着蓝褂儿。”
(2).依然白色。《汉书·扬雄传下》：“ 哀帝 时 丁 、 傅 、 董贤 用事，诸附离之者或起家至二千石，时 雄 方草《太玄》，有以自守，泊如也。或嘲 雄 以玄尚白，而 雄 解之，号曰《解嘲》。其辞曰：‘客嘲 扬子 曰……然而位不过侍郎，擢绕给事黄门。意者玄得毋尚白乎？何为官之拓落也？’” 颜师古 注：“玄，黑色也。言 雄 作之不成，其色犹白，故无禄位也。”后以“尚白”喻功名无所成就。

1.平民。《隋书。卷三七。李穆传》：「既而大悦，谓公主曰：『李敏何官？』对曰：『一白丁耳。』」也称为「白民」。
2.属军籍的壮丁。《宋书。卷八四。邓琬传》：「琬遣龙骧将军廖琰率数千人，并发庐陵白丁攻袭。」
3.文盲，不识字的人。唐。刘禹锡〈陋室铭〉：「谈笑有鸿儒，往来无白丁。」

(1).未经训练的兵卒；临时征集的壮丁。《管子·七法》：“以教卒练士击敺众白徒，故十战十胜，百战百胜。”《汉书·邹阳传》：“今 吴 楚 之王练诸侯之兵，敺白徒之众，西与天子争衡， 济北 独底节坚守不下。” 颜师古 注：“白徒，言素非军旅之人，若今言白丁矣。” 宋 叶适 《兵总论二》：“ 斡离不 始挟兵才万餘，长驱而至，莫有敌者，仓卒遣人召白徒以勤王，京师不守，则勤王之人寇掠遍天下矣。”《金史·古里甲石伦传》：“但敌势颇重，而往者皆新集白徒，絶无精鋭，恐不能胜。” 清 萧抡 《宝山田若谷明府钧团练乡勇》诗：“只愁白徒不习战，勇怯相半难从征。”
(2).佛教对俗人的称呼。僧衣黑色，故称俗人为“白徒”。 南朝 宋 何承天 《与宗居士书》：“ 冶城 慧琳道人 作《白黑论》，乃为众僧所排摈，赖蒙值明主善救，得免波罗夷耳。既作比丘，乃不应明此，白徒亦何为不言？”
(3).指不出家的徒弟。《南史·循吏传·郭祖深》：“僧尼十餘万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。道人又有白徒，尼则皆畜养女，皆不贯人籍，天下户口几亡其半。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第二节：“男僧得收白徒，女尼得收养女，白徒养女不入户籍，免除一切课役。”
(4).指不学无术之徒。 章炳麟 《程师》：“学之成验，定於校试，校试固不能无偏重轻，藉令试之殿廷，然诸校録者復多白徒，稍上非寄象之材，则目録之士耳！”

(1).香桂。 南朝 梁简文帝 《招真馆碑》：“柱削芳桂，岂俟 开阳 木飞；材选海檀，无劳 豫章 神拔。” 唐 卢照邻 《五悲文·悲才难》：“巖有芳桂，隰有棠棣。枝巃嵸兮相樛，叶翩翩兮相翳。”
(2).比喻科第功名。 唐 顾况 《送韦秀才赴举》诗：“芳桂君应折，沉灰我不然。” 唐 李商隐 《及第东归次灞上却寄同年》诗：“芳桂当年各一枝，行期未分压春期。”

开垦荒地。《晋书。卷九○。良吏传。王宏传》：「导化有方，督劝开荒五千馀顷。」晋。陶渊明〈归园田居〉诗五首之一：「开荒南野际，守拙归园田。」

出售，寻求买主。如：「吉屋求售，意者内洽。」唐。沈既济《任氏传》：「郑子如市，果见一人牵马求售者，眚在左股。」

(1).谓纳粟于官府，用以买官或赎罪。《史记·平準书》：“ 弘羊 又请令吏得入粟补官及罪人赎罪。”《汉书·万石君传》：“今君上书言仓库城郭不充实，民多贫，盗贼众，请入粟为庶人。” 颜师古 注引 服虔 曰：“ 庆 自以为居相位不能理，请入粟赎己罪，退为庶人。”《元史·选举志二》：“凡先尝入粟遥授虚名者，今再入粟，则依验粮数，照依资品，今实授茶盐流官。”
(2).指交纳一定数额的金钱捐取功名。《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“ 王安 道：‘小姐守志至今，誓不改适。因家相公近故，小姐亲到京中来访相公，要与相公入粟北雍，请相公早办行期。’” 清 戴名世 《汪河发墓志铭》：“ 粤 东人 姚子庄 为 石埭 县令，闻 河发 名，召至署中，欲为 河发 入粟为太学生。”

(1).运送谷物。《左传·僖公十三年》：“ 秦 於是乎输粟于 晋 ，自 雍 及 絳 相继。”
(2).古代农户向官府捐纳粮食。《新唐书·食货志一》：“凡授田者，丁岁输粟二斛，稻三斛，谓之租。”
(3). 明 清 时，富家子弟为得功名、官职而捐纳财货于官府，称输粟。 明 沈德符 《野获编·科场二·纳粟民生高第》：“ 景泰 以后，胄监始有纳马之例，既改为输粟，初不过青衿援例耳。” 明 王世贞 《觚不觚录》：“输粟富家儿，不识一丁，口尚乳臭。” 明 章懋 《陕西副使静虚潘公墓志铭》：“生子三人，长即 希奭 ，材而克家，以输粟拜散官。”

(1).美善的德行。 汉 杨修 《答临淄侯笺》：“君侯忘圣贤之显迹，述鄙宗之过言，窃以为未之思也。”《后汉书·循吏传序》：“今缀集殊闻显迹，以为《循吏篇》云。”
(2).显现迹象。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·庄岳委谈上》：“今 观世音 像率作妇人，故人间显迹梦兆，无復男子相者。”
(3).明显的迹象。《明律·名例一·处决判军》：“显迹证佐明白。”
(1).确凿的证据。《元典章·户部七·格前追徵钱粮禀例》：“失陷短少，虽经体覆，若无明白显跡，合无依例追徵。”
(2).显赫的业迹。指功名。 明 沈璟 《刘文龙传奇·赛红娘》：“我儿离家去求显跡，爹爹赠与你盘缠费。”