【生卒】：?—1295 【介绍】： 元唐兀人，乌密氏。察罕从孙。世祖至元十年，召为速古儿赤，掌服御事，甚见亲幸，有大政常以访之，呼为秀才。擢河东提刑按察使，进南台中丞。累发大吏及江淮释教总摄杨琏真伽不法事。终四川行省左丞。

【介绍】： 元畏兀儿人。世祖时袭为罗罗斯副都元帅、同知宣慰司事。镇压辖境各族首领反抗，击破多处山寨。加罗罗斯宣慰使兼管军万户。括户口，立赋税，以给屯戍。后入觐，卒于京师。

【生卒】：1285—1320 【介绍】： 即爱育黎拔力八达。元朝皇帝。武宗弟。通达儒术。成宗大德九年，奉命居怀州。十一年，成宗死后，与母弘吉剌氏先到大都，得右丞相哈剌哈孙之助，杀反对派左丞相阿忽台等，迎兄海山自北边南还即位，是为武宗。被立为皇太子。定议加封孔子为大成至圣文宣王，谏阻加殴西僧者以酷刑。至大四年，武宗死后嗣位。次年，改元皇庆。罢尚书省，废“至大银钞”，议行科举，定经学用程朱传注之制。延祐二年，举行元朝开国后首次会试、廷试。七年病卒。蒙语尊号普颜笃皇帝。

万金(槜李英华姑苏志禅林诗辑俱作万金。蒋之翘云：皆误，当是力金)，字西白，号白庵，吴郡人。早从衍道原出家，后依铭古鼎入道，住持秀州天宁寺，筑孤云庵以奉母。洪武初，诏主天界寺，开善世院，统领释教五年。敇建法会于钟山，总持斋仪，皆称为白庵金禅师。六年，举泐公自代，以母老辞归。有《澹泊斋稿》。

力金禅师。号白庵(有本。名万金)。吴门姚氏子也。幼孤。楞伽寺道原衍公。牧金为沙弥。衍绝世交。筑碧山堂以自娱。因以白庵号金。且爱其姿。乃资金行脚。遂深入古鼎铭公之堂奥。已而归吴。垒土为孤云庵。以事其母。其母亦得悟焉。元至正间。浙宣政。以净慈请金。金不就。乃开法瑞光。次移嘉禾之天宁。南北英灵。集如箕敛。元帝师大宝法王。赠金号。曰圆通普济禅师。是时金之名日重矣。愚庵素倔强不肯可。诸方闻其名。常致书问于楚石。以为古鼎有子乎。楚石亦因褒之。其词曰。道迈古今。学兼内外。白牙香象。蹴踏而截流。金毛狮子。哮吼而踞地。机用可谓逸群。文章乃其游戏。青天白日。放古佛之瑞光。闹市红尘。阐湖南之祖意。直得大海波翻须弥粉碎。少林不识。曹溪不会。却净慈道愈高。笑诸方进为退。乃吾古鼎铭兄之的传。妙喜杲祖之六世者也。愚庵以为然。作偈东金曰。闻道湖南第一山。交参龙象杂官班。东头卖贵酒头贱。空手来时赤手还。顶𩕳一机犹掣电。语言三昧若连环。铁舡下载休轻举。老叔谈禅亦强颜。明初。有诏主天界。高帝留神内典。而楚石愚庵辈。亦赴焉。金以犹子之列与之。援经据论。披诘玄理。共大元叟家声。五年。敕集三宗二千人。建钟山法会。大驾临幸。命金升座。阐扬宗旨。复命儒臣。出众烧香。疏曰。无量太虚。因三才而建极。有涯沧海。会八德以朝宗。发含灵心里之花。至哉先觉。秉枢斗寰中之秉。久矣高人。则宝鉴当空。自合昆冈之璧。而玄珠在握。谁停赤水之车。化广无为。音宣大吕。岂非人天协赞。日月双悬。金曰。皇风浩荡。即凡心而印佛心。慈泽弥漫。据圣智目开世智。乃拈香鞠躬起立曰。会么。打面还他州土麦。唱歌须是帝乡人。便下座。高帝大悦。万众称善。金年暮欲谢退。不可。乃喟然曰。吾以虚名滥当圣代。每怀煨芋诸公。予不逮矣。遂称病笃。解还旧隐。未久圆寂。塔于嘉兴环翠兰若。初高帝。诏选名宿。辅导诸藩。而蜀王椿。师事见心复。复名溢都中。金叹曰。复公其不免耳。复果罹难而终。故诸方嘉金靖退。为丛林福云。 赞曰。水火相憎。铛居其中。则世味以调。邪正相反。智居其中。则精神俱化。而铭公之摄六宗。其智能过于调化者也。丹青虽异。文彩全施。贵其知宜也。天岸虽高。明舟不犯。贵其用意也。象源之继径山。乃良于知宜。而用意焉。知退而不知进者。滞于寂也。知进而不知退者。伤于勇也。白庵其无滞伤之病。与师资鼎峙。俾风化有醐酪之纯。其流慈岂小小哉。

力金。字西白。吴郡姚氏子。七岁颖悟异常。一日请于母曰。儿患世相起灭不常。将求出世间法。可乎。母曰。出家甚苦。尔年幼。岂能堪之。曰。儿心乐之。自无苦也。请之不已。母知其志不可夺。俾依吴县宝积院道原衍法师。后见古鼎铭公于径山。悟人甚深。声光烨烨。起丛林间。至正丁酉。出世住苏之瑞光。会嘉兴天宁寺灾。郡守贰咸以非师不足起其废。具币遣使。力迎致之。师至。未久。俨如兜率天宫下现人世。经过者。无不瞻礼赞叹。帝师大宝法王。贤师之行。授师以徽号。师自幼丧父。唯有母存。乃去城一舍。筑孤云庵。以奉养焉。或议之。师喻之曰。尔不见编蒲陈尊宿乎。何言之易易也。洪武改元。有旨。起师住持大天界寺。万机之暇。时召入内庭。奏对多称旨。盖师精通西竺典。及东鲁诸书。其与荐绅谈论。霏霏如吐玉屑。故咸乐与之游。四年命师总持钟山法会。凡仪制规式。皆堪传永久。寻以母年耄。举径山泐公自代。复还庵居。五年冬诏。复建会如四年。大驾临幸。诏师阐扬第一义谛。自公侯以至庶僚。环而听之。靡不悦服。一日忽示弟子曰。吾有夙因未了。必当酬之。汝等勿以世相遇我。未几示微疾。谢去医饮药食。委顺而化。茶毗。舍利无算。观者竞取之而去。师神观秀伟。智辩纵横。以宗教为己任。不畜私财。得财施辄举以给贫者。诚法门之伟人也。

释力金，字西白。姓姚氏，吴人也。母周氏，梦一庞眉僧类应真者，直前麾斥，惊𧦝而觉，已而有孕。时至而育，奇芬满室。年方龀髫，广颡修颈，皙白如玉，见者爱怜。性尤颖悟，凡书一览，即能记忆。尝游佛寺，见像辄自下拜，信仰日深，因投县中宝积院，礼道原衍祝发。年十一受具戒，精研三观十乘之旨，领其枢要。衍主秀之德藏，金为纲维，轨范肃然。忽喟然叹曰：“名相之学，略谙之矣。盍弃诸缘，而往跻觉路。”遂更衣入虎林，谒古鼎铭于双径。一见以法器相期，示以德山见龙潭语。金奋然踊跃，直触其机，从而有契，遂为记堂。未几，分席后堂，敷宣大法，如山川出云，灵雨沾润，四众信服。复登前堂，声光烨烨，起丛林间。元至正丁酉，出主苏之瑞光寺，会嘉兴天宁寺灾，郡守贰咸以为非金不足以起废，具礼币遣使者力致之。金至，未久，俨如兜率天宫，下见人世道路，过者莫不瞻礼赞叹。帝师大宝法王闻其贤，授以圆通普济之号。有明初兴，洪武改元，弘阐佛乘，首开善世院。俾擢有道浮屠莅天下名山。杭之净慈主席尚虚，佥欲起金居之，疏币交至。浙江省丞，复遣使趣之。金皆力辞。既而有旨，起住大天界寺。先夕有仆梦花，发如芙蓉，光彩绝异。旁一人曰：“此花天子当取之而去。”旦而命下，果符所兆。金既应诏至阙下，见于外朝。慰劳优渥，即令内官送其入院，赐以天厨法馔。万几之暇，时召入禁庭，奏对多称旨。盖金精通内典，博极群书，其与荐绅谭论，霏霏如屑玉，故咸乐与之游。至于勘辩学子，直指心源，宗说兼行，机用迭发，尤足使闻者敬仰。四年春，诏集三宗名僧十人，及其徒众二千，设广荐法会于钟山，命金总持斋事。于是灵承上旨，仪制规式，皆传之远永。五年，诏复建，会大驾临幸，诏金阐扬第一义谛。自公侯以至庶僚，环而听之，靡不悦服。一日忽示微疾，谢去医药饮食，手书一偈，委顺而化。洪武六年十二月二十四日也。停龛六旬，始行茶毗。其貌如生，火时获舍利无算。寿四十七，腊三十六。《三会语》有录。塔于嘉兴城西环翠兰若。金幼丧父，奉母至孝，为筑孤云庵奉之以居。或有议者，则婉告之曰：“不见编蒲陈尊宿乎，胡言之易易耶？”平生以宗教为己任，神观秀伟，智辩緃横。尝以《楞伽经》及《法宝坛经》为释门心要。当毒暑时，挥汗誊钞，锲梓以传弟子觉慧，深恐遗行将泯，因条系群行为书，乞金华宋濂为之铭云，文见《銮坡续集》。

【生卒】：?—1408 【介绍】： 明初蒙古人。明建文四年，杀北元主坤帖木儿汗，废元朝国号，称鞑靼。与瓦剌相仇杀。永乐三年，毒死哈密忠顺王安克帖木儿。六年，为其知院阿鲁台所杀。

又有儒施，字大力，宜良人也。本所庵弟子。初入鸡足，四林密茂，人迹罕到，乃辟地结茅。山中初无习静者，建立静室，自儒施始。性素朴直，行止敦厚，有古人风。本修苦行，更习禅那，晚年兼以净土导人，孳孳不勌。将示寂日，自云：“见西方一池，生大莲花，水清蕖碧，花叶无数，一花一人，端坐其中，已亦与焉。”欢欣无既，因合掌向西而逝。

【介绍】： 明时吐鲁番王。曾兼并火州、柳城等地，势力日强。景泰三年、天顺三年均遣使入贡。

【生卒】：?—1478 【介绍】： 明吐鲁番王。成化五年即位，自称速檀，遣使入贡。九年破哈密，留其妹婿守城，携哈密王之母、金印返。

李经，字士常，号力斋，直隶凤阳府泗州临淮县人，万全都司官籍。成化十年（1474年）甲午科顺天乡试第四十六名举人，成化十四年（1478年）戊戌科进士。选翰林院庶吉士，成化十七年（1481年）授河南道监察御史，卒于官。李东阳为其作墓志铭。

屈群力，字子仁，号博翁。番禺人。明孝宗弘治间隐居不仕。少从陈献章游。晚筑来薰书院。与湛若水善。有司三举乡饮，皆以病辞。有《交翠轩集》。清温汝能《粤东诗海》卷一八有传。

陈力，四川内江人。进士出身。正德九年（1514年）进士，授刑部主事。升刑部郎中，大礼议中参加左顺门事件，被逮捕下狱停职。嘉靖四年（1525年），出为浙江杭州府知府。

方克（1491年—？），字惟力，号西川，直隶安庆府桐城县（今安徽）人，同进士出身。正德十一年（1516年）丙子科举人，嘉靖五年（1526年）登进士，七年授江西贵溪县知县，复除桐乡县，十四年（1535年）十一月选授南京贵州道御史，因亢直敢言被迫乞归。嘉靖二十七年（1548年）担任泉州府知府，任内有惠政，升任陕西苑马寺少卿。

【介绍】： 明贵州思南人，字汝力，号西麓。正德九年进士，历官户科给事中，建白最多，擢福建参政，官至广东布政使。尝置义田以赡族之不能婚葬者。有《西麓奏议》。

田秋（1494年—1556年），字汝力，号西麓，贵州思南人，同进士出身。正德九年（1514年）甲戌科进士，三甲七十八名，历官给事中，升广东布政使。疏请贵州开科，修府城。。

【介绍】： 明湖广黄安人，字子健。耿定理弟。隆庆五年进士。授工部主事。万历时累迁操江佥都御史，曾疏陈矿使之患。官至兵部侍郎。

耿定力（1541年—1607年），字子健，号叔台，湖广黄安（今湖北红安）人，进士出身。湖广乡试第八十名，隆庆五年（1571年）二甲第八名进士。任工部主事，出为成都知府，提出采木收木法，减免官吏勒索。万历十六年三月，升福建提学副使，十九年十一月升河南左参政，二十年九月升太常寺少卿，二十一年四月请告。二十二年六月起复原职，二十三年二月升右通政，五月转左通政，二十六年六月官至南京都察院右佥都御史、总督操江兼管巡江，加升右副都御史，三十四年七月官至南京兵部右侍郎。辞官后居天台山讲学。卒赠尚书。

蒋孟育（1558年—1619年），字道力，号恬庵，福建漳州府龙溪县民籍泉州府同安县人。进士出身。幼颖慧，日记数千言，比长，通经史，能为古今文。万历十六年（1588年）戊子科举人，万历十七年（1589年）联捷己丑科进士，选庶吉士，以亲老归养，结伭云诗杜于芝山，扢扬风雅。家食十四年，始授简讨，历任右赞善、左谕德兼翰林院侍读、南京国子监祭酒，官至南吏部右侍郎。万历四十七年（1619年）卒，泰昌元年十二月赠南京吏部尚书。谥文介，祀乡贤。著有《恬庵遗稿》、《台阁文宪选粹》等。与张燮、郑怀魁等号漳七子。