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波刺斯
曷刺䍲
曷刺怛那
钵刺婆刺拿
钵刺迦罗
钵刺闼摩
钵刺底羯烂多
褐刺缡
疑刺
摩刺諵
苏刺他
佛被木枪刺脚缘
刘旦(尊号 燕王 别称 燕王旦 剌、刺王 )
佛类词典(续上)
阿避陀羯刺拿波刺斯
曷刺䍲
曷刺怛那
钵刺婆刺拿
钵刺迦罗
钵刺闼摩
钵刺底羯烂多
褐刺缡
疑刺
摩刺諵
苏刺他
佛被木枪刺脚缘
其它辞典
冀州刺史林刘旦(尊号 燕王 别称 燕王旦 剌、刺王 )
人物简介
全汉文·卷三十二
林,史失其姓。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前80 【介绍】: 西汉人。武帝第四子。元狩六年立为燕王。博学经书杂说,好星历数术,招致游士。及卫太子、齐怀王死,旦自以次第当立,上书求入宿卫。武帝未许,遂立少子为太子。昭帝立,年幼,霍光秉政。旦与上官桀等谋杀光,废帝自立,事败自杀。谥剌。简介
燕刺王刘旦(?-前80年),汉武帝之子,母李姬,汉昭帝刘弗陵的同父异母的哥哥。元狩六年(前117年),受封燕王。征和二年(前91年),巫蛊之祸爆发,太子刘据兵败自杀。刘旦在得知长兄的死讯后以为自己年岁居长,便有觊觎太子位的想法。后元元年(前88年),武帝病重,刘旦便上书要求进京宿卫,反被武帝下诏申斥并削去了三个县的封地。后元二年(前87年)二月,武帝幼子刘弗陵即位,是为汉昭帝,刘旦心中不服,便暗中联系了宗室刘长、刘泽等人准备造反,散布昭帝非武帝亲生的谣言。始元元年(前86年)八月,刘泽准备暗杀青州刺史隽不疑,而后起兵与刘旦响应,结果还未起事便被全部抓获,昭帝顾念亲情,并未将事态扩大化。两年后,刘旦勾结大司马霍光的政敌鄂邑长公主、上官桀等人准备再次谋反,却又一次被人告发,昭帝下诏申斥刘旦,刘旦自杀,谥号刺王。全汉文·卷十二
旦,武帝长子。元狩六年四月封燕王。元凤元年谋反,自杀,谥曰刺王。
阿避陀羯刺拿
【佛学大辞典】
(堂塔)Aviddhakarn!a,译曰不穿耳。在中印度波罗奈斯国东,战主国之伽蓝。昔国王为睹货逻国沙门建立。西域记七记其因缘。
(堂塔)Aviddhakarn!a,译曰不穿耳。在中印度波罗奈斯国东,战主国之伽蓝。昔国王为睹货逻国沙门建立。西域记七记其因缘。
波刺斯
【佛学大辞典】
(地名)Pa%rsa,又作波刺私,波啰悉,国名。(参见:波斯)
(地名)Pa%rsa,又作波刺私,波啰悉,国名。(参见:波斯)
波斯
【佛学大辞典】
(地名)又作波嘶,国名。新作波剌私,波剌斯,波啰悉。玄应音义二十四曰:「波剌私,亦云波嘶,或云波斯,国名也。临近西海,最饶其宝,诸国商人皆取其货,斯以龙威珠力古昔推焉耳。」西域记十一曰:「波剌斯人,性躁暴,俗无礼仪,无学艺,多工伎,婚姻杂乱,死多弃尸。」梵语杂名曰:「波斯波啰悉。」【又】又波斯匿王之略。梵Pa%rasi^。
(地名)又作波嘶,国名。新作波剌私,波剌斯,波啰悉。玄应音义二十四曰:「波剌私,亦云波嘶,或云波斯,国名也。临近西海,最饶其宝,诸国商人皆取其货,斯以龙威珠力古昔推焉耳。」西域记十一曰:「波剌斯人,性躁暴,俗无礼仪,无学艺,多工伎,婚姻杂乱,死多弃尸。」梵语杂名曰:「波斯波啰悉。」【又】又波斯匿王之略。梵Pa%rasi^。
曷刺䍲
【佛学大辞典】
(术语)(参见:阿兰若)
(术语)(参见:阿兰若)
曷刺怛那
【佛学大辞典】
(杂语)(参见:啰怛娜)
(杂语)(参见:啰怛娜)
钵刺婆刺拿
【佛学大辞典】
(术语)Pravran!a巴Pava%ran!a%,译曰随意自恣。当安居之末日,使他随意于见闻疑三事,举发安居中自己之过罪,以为忆念忏悔云。旧译云自恣。使他恣举己愆也。寄归传二曰:「凡夏罢岁终之时,此日当名随意,即是随他于三事之中任意举发说罪除愆之义,旧云自恣者义翻也。(中略)钵刺婆刺拿译为随意,亦是饱足义,亦是随他人意举其所犯。」
(术语)Pravran!a巴Pava%ran!a%,译曰随意自恣。当安居之末日,使他随意于见闻疑三事,举发安居中自己之过罪,以为忆念忏悔云。旧译云自恣。使他恣举己愆也。寄归传二曰:「凡夏罢岁终之时,此日当名随意,即是随他于三事之中任意举发说罪除愆之义,旧云自恣者义翻也。(中略)钵刺婆刺拿译为随意,亦是饱足义,亦是随他人意举其所犯。」
钵刺迦罗
【佛学大辞典】
(杂语)Prakala%,译曰章。义林章一本曰:「梵云钵刺迦罗,此云章也。章即章段,一章一段以明诸义。」
(杂语)Prakala%,译曰章。义林章一本曰:「梵云钵刺迦罗,此云章也。章即章段,一章一段以明诸义。」
钵刺闼摩
【佛学大辞典】
(杂语)Prathama,译曰第一。通常为第一第二之第。见瑜伽伦记一上。
(杂语)Prathama,译曰第一。通常为第一第二之第。见瑜伽伦记一上。
钵刺底羯烂多
【佛学大辞典】
(杂语)Pratikra%nta,译曰顺次第。唯识述记四末曰:「逆次第云阿奴羯烂多,阿奴是逆义,羯烂多云次第。顺次第云钵剌底羯烂多,钵剌底是顺义。」
(杂语)Pratikra%nta,译曰顺次第。唯识述记四末曰:「逆次第云阿奴羯烂多,阿奴是逆义,羯烂多云次第。顺次第云钵剌底羯烂多,钵剌底是顺义。」
褐刺缡
【佛学大辞典】
(物名)毛布名。西域记二曰:「褐刺缡衣,织野兽毛细耎,可得缉绩,故以为珍,而充服用。」Ka%rali。
(物名)毛布名。西域记二曰:「褐刺缡衣,织野兽毛细耎,可得缉绩,故以为珍,而充服用。」Ka%rali。
疑刺
【佛学大辞典】
(譬喻)疑念害善根,故譬以毒刺。万善同归集六曰:「坚信根,而拔疑刺。」
(譬喻)疑念害善根,故譬以毒刺。万善同归集六曰:「坚信根,而拔疑刺。」
摩刺諵
【佛学大辞典】
(杂语)Maran!a,译曰死。名义集六曰:「末刺諵,此云死。」梵语杂名曰:「死,母娜。」(Mr!ta)。
(杂语)Maran!a,译曰死。名义集六曰:「末刺諵,此云死。」梵语杂名曰:「死,母娜。」(Mr!ta)。
苏刺他
【佛学大辞典】
(术语)(参见:苏啰多)
(术语)(参见:苏啰多)
佛被木枪刺脚缘
【三藏法数】
佛于罗阅祇竹园精舍,入城乞食,忽有木枪,迸在佛前。心自念言:此是宿缘,我当受之。众见惊愕。佛复心念,现偿宿缘,使众人见,不敢造恶。便踊身虚空,去地一仞。木枪逐佛,乃至七由延,枪亦随之。佛于空中,化一青石,厚阔十二由延。佛立石上,枪即穿石出,在佛前。复化水火风各厚阔十二由延,佛立其上,枪亦穿过。佛复上四天王宫,次第乃至梵天,枪亦次第而上,至于佛前,所过诸天,与说宿缘。佛复从梵天下至罗阅祇城,枪亦寻下。国人随从看此因缘。佛恐众人见偿此缘,皆当闷死。故语众人,各自还归。亦敕诸比丘众,各还己房。佛便心念,当偿宿缘。遂叠大衣,敷座而坐。即展右足,木枪便从足趺彻过。舍利弗等皆至佛所,礼拜慰问。为说宿缘:往昔有两部主贾客,入海取宝。后遇水涨争船。第二部主与第一部主格战。第二部主以镩(七乱切)矛,镩第一部主脚,彻过,即便命终。佛告舍利弗,尔时第二部主者,则我身是。第一部主者,今提婆达兜是。我时镩彼脚,以是因缘,受诸苦报。今虽得佛,由此残缘,故受木枪刺脚也。(梵语由延,亦名由旬,华言限量。四天王者,东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。梵天,即色界初禅天也。梵语舍利弗,华言身子。)
佛于罗阅祇竹园精舍,入城乞食,忽有木枪,迸在佛前。心自念言:此是宿缘,我当受之。众见惊愕。佛复心念,现偿宿缘,使众人见,不敢造恶。便踊身虚空,去地一仞。木枪逐佛,乃至七由延,枪亦随之。佛于空中,化一青石,厚阔十二由延。佛立石上,枪即穿石出,在佛前。复化水火风各厚阔十二由延,佛立其上,枪亦穿过。佛复上四天王宫,次第乃至梵天,枪亦次第而上,至于佛前,所过诸天,与说宿缘。佛复从梵天下至罗阅祇城,枪亦寻下。国人随从看此因缘。佛恐众人见偿此缘,皆当闷死。故语众人,各自还归。亦敕诸比丘众,各还己房。佛便心念,当偿宿缘。遂叠大衣,敷座而坐。即展右足,木枪便从足趺彻过。舍利弗等皆至佛所,礼拜慰问。为说宿缘:往昔有两部主贾客,入海取宝。后遇水涨争船。第二部主与第一部主格战。第二部主以镩(七乱切)矛,镩第一部主脚,彻过,即便命终。佛告舍利弗,尔时第二部主者,则我身是。第一部主者,今提婆达兜是。我时镩彼脚,以是因缘,受诸苦报。今虽得佛,由此残缘,故受木枪刺脚也。(梵语由延,亦名由旬,华言限量。四天王者,东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。梵天,即色界初禅天也。梵语舍利弗,华言身子。)