亦作“ 遗製 ”。
(1).指前代留传下来的典章制度或成规。《孔子家语·观周》：“今 孔子 将适 周 ，观先王之遗制。” 唐 白居易 《二王后》诗：“备威仪，助郊祭， 高祖 太宗 之遗制。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“ 唐 大夫如 白居易 辈，盖有遇此三斋月，杜门谢客，专延緇流作佛事者。今法至此月亦减去食羊钱，盖其遗制。” 宋 崔伯易 《感山赋》：“孰察诸刊剥水火之遗製，孰恤乎竖穉曲直之所宜。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第二章楔子：“但此遗制若采一夫一妇制的观点则断难说明。”
(2).指前人或死者生前的制作物。《陈书·儒林传·张讥》：“ 讥 幼丧母，有错綵经帕，即母之遗製。”《南史》作“遗制”。 唐 张九龄 《岁除陪王司马登薛公逍遥台序》：“故郡城有荒臺焉，虽层宇落构，而遗製岿然。”
(3).指前代制作物的形式。《新唐书·礼乐志十二》：“琵琶圆体修劲而小，号曰‘秦汉子’，盖絃鼗之遗製。”《辽史·仪卫志一》：“ 辽国 自 太宗 入 晋 之后，皇帝与南班 汉 官用 汉 服……其 汉 服即 五代 、 晋 之遗制也。” 元 王祯 《农书》卷一：“后世言天文之家，如 洛下閎 、 鲜于 妄人辈，述其遗制，营之度之，而作浑天仪，歷家推步，无越此器。” 明 叶子奇 《草木子·杂制》：“官民皆带帽，其簷或圆，或前圆后方，或楼子，盖兜鍪之遗制也。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部二》：“ 唐 《玄怪録》载 岑顺 事，可见当时象棋遗製。”
(4).犹遗诏。《旧唐书·褚遂良传》：“ 神龙 元年， 则天 遗制復 遂良 及 韩瑗 爵位。”《新五代史·四夷附录二》：“ 兀欲 宣 德光 遗制曰：‘ 永康王 ， 大圣皇帝 之嫡孙， 人皇王 之长子，可於 中京 即皇帝位。’” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷六：“正月二日，先帝不豫。二月五日，遽宣遗制。”
(5).指前代遗留下来的著作。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录一》：“《汉艺文志》兵书，称《黄帝》、《风后》，不下十餘种，安知非先 秦 遗製，后世易名以为《阴符》乎？”

1.自行裁决，不受约束。《汉书。卷七二。王吉传》：「今上下僭差，人人自制，是以贪财〔诛〕利，不畏死亡。」
2.对自己的欲望、情感、行为加以约束，不使越出常轨。如：「他很能自制。」

成品由自己制造，非购买而得。如：「这些酱菜完全是自制的，不含任何防腐剂。」

唐 宋 时由中书舍人或知制诰所掌的皇帝诰命称外制，由翰林学士所掌之诰命称内制。 唐 时两制尚无严格分别。 唐 李翱 《卓异记·门生为翰林学士撰座主白麻》：“ 代宗 登极，并领詔誥，每授相除将，不由外制。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷五：“至 唐 置翰林学士，以文章侍从，而本朝因之。翰林学士司麻制批答等，为内制。中书舍人六员分房行词，为外制云。”《宋史·刘敞传》：“﹝ 刘敞 ﹞为文尤赡敏。掌外制时，将下直，会追封王、主九人，立马却坐，顷之，九制成。”参见“ 内制 ”。

(1). 唐 宋 时称由翰林学士所掌的皇帝诏令为“内制”。 唐 初，中书省设中书舍人，负责起草诏命，无内外制之分。至 玄宗 开元 二十六年，始置翰林学士，掌内制；中书舍人只掌外制。 唐 朱庆余 《上翰林蒋防舍人》诗：“清重可过知内制，从前礼絶外庭人。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷五：“至 唐 置翰林学士，以文章侍从，而本朝因之。翰林学士司麻制批答等为内制，中书舍人六员分房行词为外制云。” 清 赵翼 《寄芷堂》诗之一：“视草久高 唐 内制，论文恰到 汉 《西京》。”
(2).翰林学士的别称。 宋 赵昇 《朝野类要·称谓》：“翰林学士官谓之内制，掌王言、大制誥、詔令、赦文之类。”

谓区别不同的情况而制定适宜的方式方法。《汉书·武帝纪》：“稽诸往古，制宜於今。”《资治通鉴·后汉高祖天福十二年》：“用兵有缓有急，当随时制宜。”《清史稿·礼志二》：“礼贵制宜，孝当承志。”

1.遭父母之丧，守丧三年。《新唐书。卷一六四。崔玄亮传》：「父丧，客高邮，卧苫终制。」唐。白行简《李娃传》：「终制，累迁清显之任。」
2.一种埋葬的方式。引申为葬具。《晋书。卷一。宣帝纪》：「先是预作终制于首阳山，为土藏，不坟不树。」

1.一定的规则、制度。《文明小史》第三七回：「据学生的愚见，钦差既然要争那保送咨送的体制，就该合参谋部说明才是。」
2.文体的体裁、格式。《诗经。周颂谱》：「然鲁颂之文尤类小雅，比于商颂，体制又异。」

1.诗文的格式。南朝梁。刘协《文心雕龙。附会》：「夫才量学文，宜正体制。」
2.绘画的结构。宋。郭若虚《图画见闻志。卷四。纪艺下。花鸟门》：「崔白，字子西，濠梁人，工画花竹翎毛，体制清赡。」

职官名。唐宋两朝专掌内命，典司诏诰的官吏。

1.规定式样的服装。如学生制服、警察制服。
2.制定服装。《管子。立政》：「度爵而制服，量禄而用财。」
3.在父母丧期中穿的丧服。《后汉书。卷三九。刘般传》：「诏书所以为制服之科者，盖崇化厉俗，以弘孝道也。」
4.用力量使人屈服。

清明的法制。《汉书·刑法志》：“有司无 仲山父 将明之材，不能因时广宣主恩，建立明制，为一代之法。”

应变、处理突发的事变。《文选。陈琳。檄吴将校部曲文》：「临事制变，困而能通智者之虑也。」《文选。任昉。奏弹曹景宗》：「料敌制变，万里无差。」

礼仪制度。《汉书。卷二五。郊祀志下》：「汉兴之初，仪制未及定，即且因秦故祠，复立北畤。」《儒林外史》第四八回：「乡约书不过是添些仪制，劝醒愚民的意思。」

(1). 明 初礼部所属四部之一。《明史·职官志一》：“初， 洪武 元年置礼部。六年设尚书一人，侍郎二人。分四属部：总部、祠部、膳部、主客部……二十二年改总部为仪部。二十九年改仪部、祠部、膳部为仪制、祠祭、精膳，惟主客仍旧，俱称为清吏司。”
(2).用为对礼部主事及郎中的别称。 清 全祖望 《梨洲先生神道碑文》：“荐绅则 金坛周 仪部 鑣 实主之。” 清 全祖望 《明太傅大学士张公神道碑侧记》：“仪部甫受一命於荒朝，舍生恐后，其有光於师门，不亦大乎！”

1.制定选举人才的方法。《管子。宙合》：「钩入枉而出直，此言圣君贤佐之制举也。」
2.唐朝科举的一种，由天子亲试。《宋史。卷一五六。选举志二》：「制举无常科，所以待天下之才杰，天子每亲策之。」

1.创始建造。《管子。霸言》：「霸王之形，象天则地，化人易代，创制天下。」唐。韩愈 〈潮州刺史谢上表〉：「高祖创制天下，其功大矣。」
2.制定制度。《南史。卷三○。何尚之传》：「凡创制改法，宜顺人情，未有违众矫物而可久也。」

1.典章制度。《荀子。礼论》：「其理诚大矣，擅作典制辟陋之说，入焉而丧。」《史记。卷二三。礼书》：「其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。」
2.主掌、管理。《礼记。曲礼下》：「天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工、典制六材。」

互相制约。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“古者建国，使内外相制，轻重相权。”