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人物简介

宋高僧传·卷第二十九 杂科声德篇第十之一
释欢喜。不知何许人也。性无羁束慈忍宽和。人未尝见其愠色。故号之焉。观国之光至于京辇。贵达下民延之少见违拒。言语不常事迹难测。德宗皇帝闻而重之。兴元十二年敕永泰寺置戒坛度僧。时喜与保唐禅宗。别敕令受戒。缁伍荣之。至其年六月十九日卒于本寺焉。有会稽云门寺释无侧者。外国人。未知葱岭南北生也。若胡若梵乌可分诸。建中中越碛东游。得意则止度其冬夏。后栖越溪云门寺修道然善体人意。号利智梵僧焉。相传则是康宝月道人后身也。必尝以事徵验而知。与名德相遇谈话终夕吴兴皎然题侧房壁云。越山千万云门绝。西僧貌古还名月。清朝扫石行道归。林下眠禅看松雪。其高邈之状在昼辞焉。
陈利贞 朝代:中唐

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—789 【介绍】: 唐幽州范阳人。初为平卢将。从李光弼讨安禄山,以功累擢太子宾客,封静戎郡王。李希烈反,利贞出奇兵败之。朱泚反,利贞部下欲从乱,畏其勇乃止。擢汝州防御使。疽发首,卒。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐相州人。玄宗天宝中举明经,授巂州西泸令。安史乱时,南诏陷巂州,为所虏。阁罗凤以其有儒学,甚爱重之,命教子凤迦异。代宗大历末,异牟寻立,命教子寻梦凑。牟寻复以其为清平官,秉政用事。德宗贞元间,劝牟寻与唐修好。十年,与唐盟于点苍山神祠。
全唐文·卷九百九十九
回。相州人。天宝中举明经。授巂州西泸令。巂州陷。为南诏王阁罗凤所虏。更名蛮利。以为清平官。贞元中。说异牟寻内附。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—806 【介绍】: 唐僧。北印度人,梵名释牟尼室利。德宗贞元九年,自那烂陀寺,拥锡东来。十六年,至长安兴善寺。十九年,徙崇福醴泉寺。复于慈恩寺翻译出《守护国界主陀罗尼经》十卷。卒于寺。
新脩科分六学僧传·卷第二 译经科
华言寂默。北印土人。出家于中天竺那烂陁寺德宗贞元九年。拥锡东来。止长安兴福寺。十九年徙崇福醴泉寺。复徙慈恩寺请翻译上所出奘师梵本。守护国界主陀罗尼经十卷。及六麀图。帝悦檀施加厚。
宋高僧传·卷第三 译经篇第一之三
释牟尼室利。华言寂默。其为人也。神宇高爽量度真率。德宗贞元九年发那烂陀寺拥锡东来。自言从北印度往此寺。出家受戒学法焉。十六年至长安兴善寺。十九年徒崇福醴泉寺。复于慈恩寺请行翻译事。乃将奘师梵本。出守护国界主陀罗尼经十卷。又进六尘兽图。帝悦檀施极多。元和元年六月十九日卒于慈恩寺。初默说中天竺摩伽陀国那烂陀寺。周围四十八里。九寺一门。是九天王所造。默在寺日住者万馀。以大法师处量纲任。西域伽蓝无如其高广矣。案守护国界主经。是般若译。牟尼證梵本。翰林待诏光宅寺智真译语。圆照笔受。鉴虚润文。澄观證义焉。
释宝达 朝代:

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新脩科分六学僧传·卷第二十六 感通科
杭州灵隐寺僧也。素以持诵秘祝。获效于世。故其所居之院。有印沙床照佛鉴等法器。浙江之潮。视天下尤险壮。秋高气盛。则波涛湍激。至败堤防。冒城郭。为生民患。于是达祷禳之。忽夜见伟人玄冠朱衣。拥徒从造前。谓达曰。弟子盖吴之伍员也。昔以复仇雪耻之志。寓愤怒于天地间。以隳凌品汇。则其获谴诃于善类多矣。兹赖师以慈悯悲悼之诚。使患解脱缠盖。则庶几以升济矣。言讫而隐。后西岸果沙涨。人谓达所感致焉。
宋高僧传·卷第二十一 感通篇第六之四
释宝达者。不知何许人也。遁是名山高乎道望。号刹利法师。以持密咒为恒务。其院中有印沙床照佛鉴。往者浙江也。惊涛巨浪为害实深。其潮大至则激射今湖上诸山焉。达哀其桑麻之地悉变为江。遂诵咒止涛神之患。一夜江涛中有伟人。玄冠朱衣导从甚繁而至。谓达曰。弟子是吴伍员。复仇雪耻者。非他人也。师慈心为物。员已闻命矣言讫而灭。明日寺僧怪问。昨夜车马之喧为谁。具言其事。其冥感神理多此类也。自尔西岸沙涨弥年。还为百姓殖利。时所推称翕然敷化。后罔知所终。 系曰。印沙床者何。通曰。有道之士居山必非宝器。疑其范筑江沙巧成坐榻欤。照佛鉴者何。通曰。即鉴灯耳。以其陆鸿渐贞元中多游是山述记。记达师节俭而明心之调度也。
郭鏦 朝代:中唐

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—822 【介绍】: 唐华州郑县人,字利用。郭暧子。顺宗在东宫,以女德阳郡主尚之。及即位,累擢殿中监。穆宗立,改右金吾卫大将军。恭逊折节,不以富贵加人。有谏于上,退必毁稿。后官至太子詹事。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:800—880 【介绍】: 唐僧。澶州人,俗姓周。出家于幽州开元寺,后嗣南泉普愿。初住衢州马蹄山。文宗开成二年,迁衢州贵溪子湖岩,世称神力子湖和尚。有语录一卷。
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:800—880 俗姓周,澶州(今河南内黄)人。出家于幽州开元寺。后嗣南泉普愿。初住衢州马蹄山。文宗开成二年(837)迁衢州贵溪山子湖(一作紫湖)岩,世称神力子湖和尚。《祖堂集》卷一八、《景德传灯录》卷一〇有传,《古尊宿语录》卷一二收其语录。三书存其诗偈5首,《全唐诗续拾》据之收入。
劝利晟 朝代:中唐

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简介
劝利晟(802年-823年),一作劝利,寻阁劝之子,劝龙晟之弟,南诏第六代国王,816年至823年在位,谥靖王。
彭利用 朝代:五代

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【介绍】: 五代时广陵人。南唐李璟保大末,周师取淮南,利用南奔,侨居庐陵。性朴鄙,对家人稚子必据书史,断章破句以代常谈,时目为彭书袋。曾举进士,因语涉俳偕而六上不第。年六十而卒。
侯莫陈利用 朝代:北宋初

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【生卒】:?—988 【介绍】: 宋益州成都人。幼得变幻之术。太宗太平兴国初,卖药京师,以幻术惑人。太宗召见,试其术颇验,授殿直。累迁郑州团练使。前后赐与甚厚,依附者多获进用,遂横恣无复畏惮。赵普再入中书,奏其多有不法,遂下诏除名,配商州禁锢。又于家中得书数纸,言皆指斥切害,太宗怒,令中使脔杀之。
姜利用 朝代:

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全宋文·卷一○四
姜利用,登州牟平(今山东牟平)人。太平兴国间乡贡进士。见所撰《于琛墓碑》、雍正《山东通志》卷一五之一。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:937—1004 【介绍】: 宋僧。潭州长沙人,俗姓蓝。年十三出家于郡中开福寺。课诵之余,兼习方技医祝之书。后游京师,以医术知名。太祖召见,赐紫方袍,号广利大师。太宗太平兴国中诏求医方,尝录古方数十以献。真宗咸平初补右街首座,累转左街副僧录。工于诊切,时贵戚大臣有疾,多诏其诊疗。
新续高僧传·杂识篇第十之一
释洪蕴,姓蓝氏,长沙人。母翁氏,初以无子,专诵佛经,既而有娠,生洪蕴。年十三,诣郡中开福寺智巴求出家,诵课馀暇,兼攻方枝医祝之书。后游京师,以医术知名。太祖召见,赐紫方袍,号“广利大师”。太平兴国中诏求医术,洪蕴录数十以献。真宗在蜀邸,洪蕴尝以方药谒见。咸平初,补右街首座,累转左街副僧录。洪蕴尤工于诊切,每先岁时言人生死无不应。贵戚大臣有疾者,多诏遣诊疗。景德元年卒,年六十八。
郭延浚 朝代:北宋

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【生卒】:?—999 【介绍】: 宋徐州彭城人,字利川。郭廷谓子。父死,太祖录为供奉官,屡使西北,宣谕机事。太宗太平兴国中始置合同凭由印,命与刘蒙正同掌。淳化四年,充成都十州都巡检使,破李顺军。知汉州,改洛苑使。又命率兵屯遂州。改内园使卒。
嵇适 朝代:北宋

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【生卒】:953—1011 【介绍】: 宋应天府宋城人,字利往。登进士第。授汝南褒信尉,调石首主簿。尝按部民父子坐重辟者,使父抵法而子免,人称其仁。
田利用 朝代:北宋

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简介
淳化三年(992)任衡州知州。淳化五年(994)9月召。