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《國語辭典》:南亩(南畝)  拼音:nán mǔ
南边的田亩。因南坡向阳,利于植物生长,故田地多向南开垦。后泛称田亩。《诗经。小雅。甫田》:「今适南亩,或耘或耔。」唐。杜牧阿房宫赋〉:「使负栋之柱,多于南亩之农夫。」
《漢語大詞典》:利病
(1).犹利弊,利害。《淮南子·要略》:“兆见得失之变,利病之反,所以使人不妄没於势利,不诱惑於事态。”新唐书·杨瑒传:“帝尝召宰相大臣议天下户版 延英殿 , 瑒 言利病尤详。” 明 王鏊 震泽长语·官制:“文学之士,不至遗弃,又通知民间利病,以其曾试於外也。”
(2).优劣。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》:“ 刘季绪 才不能逮於作者,而好詆訶文章,掎摭利病。”
(3).利于治病。越绝书·外传计倪传:“苦药利病,苦言利行。”
《國語辭典》:私家  拼音:sī jiā
1.大夫以下之家。《礼记。礼运》:「冕弁兵革,藏于私家,非礼也。」唐。孔颖达。正义:「大夫以下称家。」
2.家。《旧唐书。卷一二三。李巽传》:「虽在私家,亦置案牍簿书,勾检如公署焉。」
3.私人、平民。相对于公家、官吏等而言。
《國語辭典》:逆风(逆風)  拼音:nì fēng
迎面对著风。如:「逆风前进」。《儒林外史》第三三回:「一路又遇逆风,走了四五天,才走到芜湖。」
《国语辞典》:利人  拼音:lì rén
有利于他人。如:「他热心公益,喜欢做些利人的事。」也作「利他」。
《漢語大詞典》:利民
(1).有利于民。逸周书·王佩:“王者所佩在德,德在利民。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·祝盟:“ 舜 之祠田云:‘荷此长耜,耕彼南亩,四海俱有。’利民之志,颇形於言矣。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第七九回:“ 孙洪伊 哼了一声道:‘足下既有伟大的议论,何妨先向总理陈明,俟总理提出会议,果可利国利民,我等无不赞成。’”
(2).古代指工商业者。《商君书·去强》:“强国知十三数:竟内仓口之数、壮男壮女之数、老弱之数、官士之数、以言説取食者之数、利民之数、马牛芻藳之数。” 高亨 注:“靠营取利润以谋生的人,指商人及手工业者。”一说,指从事农业生产者。
《國語辭典》:生水  拼音:shēng shuǐ
没煮沸的水。如:「生水最好煮开后喝,以免身体产生不适。」
《國語辭典》:便人  拼音:biàn rén
1.熟悉某事的人。《礼记。表记》:「后稷,天下之为烈也,岂一手一足哉?唯欲行之浮于名也,故自谓便人。」汉。郑玄。注:「亦言其谦也。辟仁圣之名,云自便习于此事之人耳。」
2.顺便为人办事的人。《喻世明言。卷一。蒋兴哥重会珍珠衫》:「要觅个便人梢信往家中,取些盘缠,就要个亲人来看觑同回。」《儒林外史》第一九回:「随即拿二十两银子递与匡超人,叫他带在寓处做盘费。匡超人欢喜接了,遇便人也带些家去与哥添本钱。」
《漢語大詞典》:便私
利于私门。韩非子·孤愤:“朋党比周以弊主,言曲以便私者,必信於重人矣。”
分類:利于
《漢語大詞典》:师贞(師貞)
(1).谓用兵之道,利于得正。《易·师》:“师贞,丈人,吉,无咎。” 孔颖达 疏:“师,众也。贞,正也。丈人,谓严庄尊重之人。言为师之正,唯得严庄丈人监临主领,乃得吉无咎。若不得丈人监临之,众不畏惧,不能齐众,必有咎害。”《梁书·元帝纪》:“夫剥极生灾,乃及龙战,师贞终吉,方制獖豕。” 唐 陈子昂 《为金吾将军陈令英请免官表》:“伏愿乞赐骸骨,贬归私第,式清朝序,永睹师贞。”
(2).指军队。 唐德宗 《元日退朝观军仗归营》诗:“端旒揖羣后,回輦閲师贞。”
《漢語大詞典》:生山
指有利于攻守进退的山头。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·地葆》:“南阵之山,生山也;东阵之山,死山也。”
《国语辞典》:利多  拼音:lì duō
股票术语。指能刺激股价上扬或有利于多头的因素。
《国语辞典》:不龟药(不龟药)  拼音:bù jūn yào
不使手冻伤的药。利于漂洗绵絮、水中作战等。宋。黄庭坚〈戏答史应之〉诗三首之二:「收得千金不龟药,短裙漂絖暮江寒。」也称为「不龟手药」、「洴澼药」。
《漢語大詞典》:四轻(四輕)
(1).指人的言论、行动、态度、爱好不端庄稳重。 汉 扬雄 《法言·修身》:“‘敢问四轻?’曰:‘言轻则招忧,行轻则招辜,貌轻则招辱,好轻则招淫。’”
(2).兵家语。指利于作战取胜的四项条件。吴子·治兵:“ 武侯 问曰:‘用兵之道何先?’ 起 对曰:‘先明四轻、二重、一信。’曰:‘何谓也?’对曰:‘使地轻马,马轻车,车轻人,人轻战。’”
《國語辭典》:福音  拼音:fú yīn
1.基督教徒称耶稣所说的话及其门徒所传布的教义。如:「牧师的职责即在向教徒传布福音。」
2.有益于公众的言论。如:「他的讲演发人深省,是世人的福音。」