【生卒】：1557—1628 【介绍】： 明浙江嘉兴人，字之初，号石帆。万历十一年进士，知旌德县，以强项称。迁国子监丞，谏止选良家女入宫。进工部郎中，争三王并封，又极论关白之乱，忤上，削籍归。天启初起历太仆卿，晋南京兵部右侍郎，以劾魏忠贤不法事罢归。聚徒讲学于天心书院，以“毋自欺”为主。著有《潜初子集》、《潜初杂集》、《圣学范围图》。

元声字之初，号石帆，一号潜初子，嘉兴人。万历癸未进士。由旌德令历国子监丞。诏选良家，上疏谏止，并言用铜械挞宫侍为伤仁，神庙纳之。升工部郎。时有三王并封之议。元声与顾允成、张纳陛上书，复与陈泰来等八人面质相臣于朝。又移书比之林甫敬宗。相臣始有三误三愧之疏，事乃寝。后以奸人沈惟敬日本封贡事，元声三疏争之，落职里居。天启初，起南光禄卿，累转兵部侍郎。魏珰擅政，应山杨公劾其二十四罪，得严旨。元声发愤，与同官陈道亨等公疏触珰怒，道亨称疾去。台臣以他事劾元声，削籍。思宗御极，复原官。然元声已无宦情，筑室孤山岁寒岩。以老感念东林死难诸友，勒名于石而为之记，且作诗吊之。有潜初子集。

岳元声（1557年—1628年），字子初、之初，号石帆，又号潜初子，浙江嘉兴府桐乡县民籍嘉兴县（今嘉兴市）人。万历癸未进士。累官侍郎，两度因谏言削籍。岳飞十八世孙、岳珂之后。早年姓乐。嘉兴县学附学生，万历十年（1582年）壬午科浙江乡试第四十九名举人，万历十一年（1583年）联捷癸未科会试第一百四十六名，三甲九十五名进士，初任南直隶旌德县知县，改北直隶大名府教授。后迁国子监助教，升国子监丞，历官工部都水司郎中，因争三王并封，又极论关白之乱，弹劾兵部尚书石星主封误国，忤旨，二十四年五月革职为民，削籍归乡。天启初年，起复南京工部都水司郎中，二年五月升南京光禄寺少卿，三年三月升南京太常寺少卿，十月官南京太仆寺卿，再晋南京兵部右侍郎，五年三月进左侍郎。因曾弹劾魏忠贤，五年六月假南京操军鼓哗，令回籍听勘，九月再次被御史徐复阳弹劾贪污，被削籍为民。晚年聚徒讲学。

郑沛，字原甫，号渭初，福建德化县三班硕杰人。进士出身。神宗万历二十六年（1598年），登戊戊科进士，任户部主事。

【介绍】： 明徽州府婺源人，字志初，一字敬承。万历二十九年进士。官至袁州知府。有《周易宗义》。

程汝继，字敬承，南直隶徽州府婺源县溪头人。汝继幼质鲁，力学攻苦，尤笃于躬行。万历二十五年（1597年）丁酉科应天乡试举人，二十九年（1601年）辛丑科进士，初授浙江余杭县知县，时莲池僧倡教杭州之云栖，杭人崇信若狂，汝继晓谕士民敦孝悌，行仁义，皆吾儒正道，行道者自得福，慎毋为邪教所惑，使吾得省会一职，必杖而祛之。在任九载，多善政，杭邑至今犹尸祝不绝。寻擢南刑部主事，升郎中，出守袁州府。州治相传有袁天罡冢，凡为守无敢正坐者，汝继至，命正座，曰：吾天子命吏也，何避为？卒亦不为害。在任清慎勤敏，竟卒于官，无以为舆，土民敛赙乃能归榇。生平述富，尤深于易，有《易宗义》十二卷、《易经疏义》、《课士略》等，皆其居忧之余属稿者，国朝御纂周易折中，多采其说，列其姓字。

夏其光（16世纪—17世纪），字晦初，江西南昌府新建县人。夏其光在万历二十五年（1597年）中举人，二十九年（1601年）成进士，获授寿昌知县，以才干调任常山。常山土地贫瘠，流民居无定所，他为政简要，令人民称便，亦将规章呈上台使成为定式；处理案件不以三言两语定调，具备證据才判决。升任礼部主事，他的船行走几天后突然被人包围拜谢，拜谢的人们说：「我们曾经是盗贼，蒙阁下开恩恕罪和开谕，今天才能为良民，以后岁月都阁下所创造的。」于是一起送别他，傍晚才离去；再擢官礼科给事中，死后在乡贤祠祭祀。

陈德元（？—1621年），字叔仁，号葆初，浙江嘉兴府秀水县人。万历七年（1579年）己卯科浙江乡试举人，二十六年（1598年）戊戌科进士，初任济南府推官，详慎刑章，多所平反。三十二年擢礼部主客司主事，会代藩谋夺嫡，辇金长安，部议两可。德元力持大义，引经据案，卒明长幼之伦，定册立之典。万历四十年四月，由礼部郎中升为福建参政。四十三年升山东按察使，历本省右布政，四十六年升湖广左布政使，设法赈饥，节省冗费，剔釐中外，所至以廉敏称。泰昌初，命巡抚广西，积劳成疾，具疏请告，寻卒，予祭葬。

沈天启（1561年—？），字生予，号玄初，南京工部宝源局匠籍，直隶苏州府昆山县人。万历十年（1582年）壬午科应天乡试第六名举人，万历十四年（1586年）丙戌科会试二百七十二名，登三甲第六十五名。户部观政，任江西奉新县知县。十七年调任福建晋江县。

隋所居（1561年—1629年），字奉素，号复初，山东青州府诸城县军籍。万历十九年（1591年），隋所居中式辛卯科山东第三十名举人，万历三十五年（1608年）登丁未科进士，任内阁中书舍人，授徵仕郎，地清华，无鞅掌，日讨论诸司故实，两使督饷关西，所至杜馈遗迹，归橐萧然。丁内外艰，起补原官。四十四年擢四川道监察御史，四十七年以病归，未竟其用。所居性笃厚，田宅尽与诸弟，为子隋珠聘于周氏，而女痿废，周求解婚，所居不许，第以娶瞽之谊，诲珠竟成礼。家居十年卒，年六十九。

顾绅（1563年—？），字知非，号初临，云南鹤庆府军籍，直隶昆山县人。万历十年（1582年）壬午科云南乡试二十一名举人，万历十四年（1586年）丙戌科会试一百四十一名，登三甲第一百七十四名进士。吏部观政。

倪朝宾（1563年—1629年），字初源，号翼元，浙江萧山县桃源梅里（今属临浦镇）人。万历二十六年（1598年）戊戌科进士。官刑部湖广清吏司主事，恤刑广东，升员外、郎中。万历三十七年（1609年）接替薛藩任福建延平府知府一职。四十一年，升四川威茂道副使，以平寇功，迁陕西苑马寺卿，转陕西按察使，改湖广按察使。天启五年（1625年），廷议转布政使，为政敌所排挤，罢官归。颇好黄老家言，以寿卒于家。著有《桃源初集》。

郑振先，号太初，直隶常州府武进县人（今常州市武进区）。郑振先为万历二十三年（1595年）进士，历官工部营膳司、兵部武选司、礼部主事。与顾天埈友好，弹劾内阁大学士朱赓、李廷机未果，叶向高认为郑振先“旦夕望大拜”，“皆自为计”。万历三十九年，被革职，閒居家乡。

陈幼良（1565年—1624年），字宇初，江西德化人。万历十九年（1591年）辛卯科江西乡试第一名举人。万历二十年（1592年）联捷壬辰科第三甲第二百二十三名进士。授金华府推官。。

【生卒】：1565—1628 【介绍】： 明应天府江宁人，字太初，一作璘初。顾国辅子。万历二十六年进士。官至吏部左侍郎。谥文庄。精金石之学，工书法。著有《金陵古金石考》、《客座赘语》、《说略》、《蛰庵日记》、《尔雅堂家藏诗说》、《懒真草堂集》等。

字太初，江宁人。万历戊戌赐进士第三，除翰林编修累迁南国子祭酒历吏部右侍郎兼翰林学士谥文庄有懒真草堂集遁园漫槁

顾起元（1565年—1628年），字太初，一作邻初，号遁园居士，南京江宁县（今江苏省南京）人。明代政治人物、学者。顾起元生于嘉靖四十年（1565年），其曾祖起冒姓张。少年从学于外舅王可大，可大以女许之。遵父命复姓。后来先后游王世贞、方弘静门下。万历二十年（1592年）与何栋如、俞彦等人在乡里共结文社。万历二十五年（1597年）登应天乡试举人，榜名顾启元。万历二十六年（1598年）会试联捷第一名（会元），殿试一甲第三名进士（探花），初时授翰林院编修，历官南京国子监祭酒、吏部左侍郎兼翰林院侍读学士。晚年迁到杏花村，筑遁园隐居。思宗崇祯元年（1628年）卒，葬于江宁云台山。谥文庄。

【生卒】：1566—1623 【介绍】： 明池州府青阳人，字敦甫，号贞一，晚号见初。万历二十六年进士，授诸暨知县，擢御史。四十三年，梃击案起，神宗召见廷臣于慈宁宫。光复申说，太子仁孝无过，触怒神宗，廷杖下狱，久之乃赦。光宗立，起光禄寺丞，寻卒。有《见初集》

刘光复（？—1621年），字贞一，号见初，直隶池州府青阳县八都人。万历二十五年（1597年）丁酉科应天乡试第五名举人，万历二十六年（1598年）联捷戊戌科进士。授浙江诸暨县知县，为政廉平，三十五年（1607年）考选河南道御史，巡按山西，三十八年（1610年）丁父忧归。服阕，起复原职，四十三年（1615年）五月以张差梃击案事，在慈圣皇太后灵座前高声大言，震惊神位，明神宗大怒，命锦衣卫挐送刑部，被系狱五年。子刘永祚以父入狱，伏阙请代，四十六年（1618年）三疏愿代父罪，不报，痛哭而卒。后另一子刘文祚复上疏请代，四十八年（1620年）元旦刘光复得释，八月明光宗立，起复光禄寺丞，天启元年（1621年）正月致仕，同年卒。六年（1626年）四月追赠太常寺少卿，恩赐祭葬，崇祀名宦、乡贤。

【介绍】： 明僧。常州府宜兴人，俗姓蒋，字觉初，号密云。崇祯中住持天童寺。有《天童语录》。

号密云。姓蒋。宜兴人。生即端严。总角时。念世无常。勤持佛号。偶见坛经。宗门向上一路。觉有入处。凡山行及穿城历市。咸事参究。一日负薪过山。触积薪而省。闻禹门传。演法龙池。往侍薙染。阅三年。每自勘心境对立。以天地同根。万物一体语。请益。往往被诃。抱愤成疾。因闭关。池过关前。话及有心无心之旨。师呈偈云。心心即自心。有无皆自心。有无皆自心。无心无自心。池未许可。又三年。命监院务。奋发精进。忽于铜官山顶。悟情与无情。焕然等现。遂往觐龙池于都门。池心折之。因以无住法。嘱师南游。自双径。两目。天台。为诸名宿。开发积疑。莫不惊叹。得未曾有。迨池归。叩师以扶持佛法。师呈赏罚都与三十棒之偈。池笑付拂。未几。池迁化。师感法乳恩深。心丧三年。茕茕在疚。触目注存。大明万历丁巳。远涉匡衡。还息于天台通玄寺。宗风大播。次年应金粟请。依荆榛。餐葵藿。龙象竞归之。不踰时。轮奂𨔛起。悉具丛林规制。食以万指。凡师。所过。缁素瞻礼者。喧填杂沓。每至遮道不得行。其山川阻隔。从数千里外。勤尺寸以请者。师为之发蒙导滞。一如亲承热棒。而声教四讫。崇祯庚午冬。自黄檗归金粟。四方归依者益众。昌治入室授法名通昌。司李黄元公。请住天童。昔天童山。巍冠五山。及到。因洪水漂没。丹崖翠璧之间。遗构萧萧。遂任缔造之役。积十年。台阁崇隆。堂室复叠。望之若云蒸霞郁。瓢笠济济。三倍金粟。师修列祖塔竟。即有退藏之志。一生开示。举从前千七百则公案。悉落麈尾。而斩葛藤。拨开云雾。其接引者。自王公长者。以至厮隶末流。五比丘。十弟子。以及一阐提辈。统以慈光摄受。如偶成偈云。十方世界恣横眠。那管东西南北天。惟我独尊全体现。人来问著只粗拳。其著述者。为法證辨。如钟声镜影。不堕语言文字之障。共创复者法幢所贲即为宝坊。而一杖一拂。飘然物外。绝不作一住相。崇祯辛巳。田太傅。承皇贵妃田氏命。躬赍紫衣入山。祈师演法。因请住留都大报恩寺。师以衰迈力却之。是年七月之七日。示疾。跏趺而逝。全身塔于天童南岗。

禅师。讳圆悟。字觉初。自号密云。宜兴人也。明嘉靖丙寅。生于蒋氏。师生八岁。知世相无常。年二十六。发宿慧。二十七负薪有省。三十弃家。又四岁为僧。四十桐棺悟道。又六岁。得受记莂。五十二开化龙池。于是。六建法幢。示寂之年。七十有七。然生不为家。四海归之。老不奉诏。朝廷慕之。及不忘慈。今古戴之。窣堵不虚尊。人天共享之。实为龙池之真乳。溯滹沱而拓曹溪。远绍鸡足之正裔也。师初弃家。赤手空肩。走事幻有传禅师。传嘉其志节。喜而度之。为大沙门。当机辄不爽旨。众皆惊异。师终不自肯。心苦神劳。且代众役。不知有己。偶过桐棺山顶。豁然大悟。情与无情。焕然等现。觅纤毫过患不可得。时传公已居燕都。师即趋省传公。公见乃大喜。喜师可倚以支我临济也。经二载辞还。南上天台探禹穴。因与周公汝登陶公望龄王公舜鼎。本色相见。脱略窠臼三公甚敬服。越之有道缁素。争识师焉。传公还龙池。师因归省。公问。你到诸方。会见甚么人。师顿脚拍膝。以对公。公笑曰。许多时一些气息也无。师曰。和尚疑则别参。公挝鼓集众。付师衣拂。复召入杨前。以扶持佛法。勉师力行。以报先宗师。即呈偈曰。若据某甲扶佛法。任他○○○○○。都来总与三十棒。莫道分明为赏罚。时年四十有六矣。三载传公迁化。又三载。众请继席龙池。自是意缘移徙。酬香之会。有六。计二十六年。掀翻露布。洞示真元。座下蹴踏。常足万馀指。师则当轩据座。威震狮猊。海内英灵。饮气自失。凡刹竿树对。成大宝坊。不许门下干倚王公。尝语学者。贞观响道欲瞻风彩。上表逊谢。往返三四。引颈就刃。神色俨然。吾敬道信大师。茅茨石室。累烦圣主。且请前行。吾从别道。澡身净发。结跏趺逝。吾敬汾阳无业。休心息念。断绝攀援。赐紫及号。力陈昔誓。收付有司。恬然受刑。吾敬芙蓉道揩。牢著草鞋。腰包住院。去就之间。轻同学子。不为蚖蛇恋彼窟穴。吾敬应庵华祖故。师生平。意有不可。撩衣即行。首住龙池五载。一日因事上堂曰。者里无人證明。且向别处寻讨。下座。便去。次住天台古通玄寺。茅堂草座。法政冰霜。晨暮参请。间不容发。虽三载而日新。海盐金粟。使符至再。师悯其迫切。曳杖赴之。居六载。无作无为。崇成大厦。床历几满千辈。名卿达士。一目相遇狞拳辣掌之下。掉臂而去者夥矣。有挟贵而问道者。师辄掌之。贵人曰。和尚独不欲获法乎。师曰。山僧法也无。护个甚么。又连掌之。断际故山曰。黄檗者。鼓寂钟沉。闽人来请。师不忍先迹零落。篮舆度岭。仅五阅月又拂衣。则明州黄司理端伯。以鄮峰育王寺。而待驾焉。黄公又考。太白名山。为历祖庭。废之已久。遂与有道绅士俱怆然。先以意容。恐师腊高。师慨然移锡。至天童古佛殿基曰。虚空作殿。日月为灯。且道。是甚么人境界。还会么。设或未会。且看新长老。撒开坐具。大展三拜。于是十一载。天龙失守之区。历祖藏身之处。无不斩新扶起。壮甲东南。翼集鳞宗。蔚为僧海。其得髓之子。一十二人。然点胸自许。招手横趋者。不可胜计。崇祯辛巳。天子命外戚田公弘遇。赍香赐紫。徵住金陵报恩寺。师固以老辞。退卧通玄峰顶。天下图其顶相。书其名号。而亲之。壬午七月七日辰。犹巡寮视务。午刻宴然示化。塔于天童南山。缁素奔送者万人。临圹恸而失声。声震山谷。清顺治庚子。住天童门人弘觉禅师道忞。编师六会语录。进颁大藏。 赞曰。斗柄东指。鼓腹讴歌。于不识不知之中。即释氏儒童。难赞辞焉独今之薄海内。外据大宝坊。横说竖说者。操鈯斧于山边水边者。皆师法会中人也历考少林至杨岐。其世十七。杨歧二十有三世以得师。其间法利之普。如师者几何人哉。今丛林公论。以曹溪高峰永明大慧等。类师始末。呜呼虽实录也无。乃琼枝析玉与。

释圆悟，字觉初，亦号密云，姓蒋氏，宜兴人也。父曦，母潘氏，家世田作。悟生而渊穆，不逐尘戏，八岁便知佛号，稍长樵耕给养，归则独处，颇切世相无常之想。既冠，诵经怿然默记，尝负薪入市，释肩横陈，积柴面前侧立，竟日若不见人。壮岁置妻孥，从龙池山禹门寺幻有传祝发，数载勤劳，多所未彻。一日，过铜官山顶，秋爽天高，豁焉开朗，凝膺涣释。时传已入都北来，觐之。二祀而归，礼天台，探禹穴。海门周公汝登唱道东南，以宗传證圣学，与悟深相契结。祭酒陶公望龄、司空王公舜鼎，交参扣击，悟之道法遍于东海，自兹始也。传归龙池且老，以衣付悟。由是六坐道场，龙池、通玄、金粟、黄檗、育王、天童，临济之传称中兴焉。初之金粟也，梦旂亭下有大井，可饮千人，一丈者指曰：“是师住处。”盖金粟故千人井。悟居六年，食指盈万，果符斯兆。天童古刹，岁久荒芜，悟为完饰，高檐触云，连阁四周，金田香界随地涌出,又壤接海宇，轮舶交至，南诏北貊，重译炷香，近古以来所未有也。崇祯癸巳，天步方艰，物多疵疠，国戚田弘遇奉御香祈福普陀，随赍紫衣赐悟。又以南都大报恩寺属悟住持，以老病辞。逾年，寂于天台通玄，还塔天童南山下。清室龙兴，嗣法弟子道忞于顺治乙亥应召入京，奏悟道行，天语咨嗟，有生不同时之叹。又进曾鲸所绘遗像呈入御览，复命供奉。王国材临摹二帧，世祖雅善丹青，亲为著墨，赐藏天童，谕所编语录采入大藏，其眷慕如是。康熙四十四年，赐谥曰“慧定禅师”。

姚履素（1566年7月31日—？），字允初，应天府上元县匠籍，浙江杭州府仁和县人。姚履素以《书经》中万历十九年（1591年）应天府乡试举人第一百十九名，二十六年（1598年）会试副榜，任嘉定县教谕；二十九年（1601年）会试中式第六十四名，成二甲第十三名进士，授刑部主事，三十一年七月奉命往关外录囚，三十三年五月往湖广恤刑。晋南京刑部郎中，四十年升任广东按察司海南道副使，四十一年黎贼廖二肆掠陵水，百户陈克先为其所害，时适平崖黎，履素偕参将杨应春督兵进剿，生擒那求、那欣等置于法，设白茅营以御之，加意招抚，归者十六，陵民赖以安。四十三年以擅自离任被弹劾。