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《漢語大詞典》:滕屠郑酤(滕屠鄭酤)
宋 王安石 对 滕元发 (初名 甫 )和 郑獬 (字 毅夫 )的鄙称。 宋 陆游 老学庵笔记卷七:“ 王荆公 素不乐 滕元发 、 郑毅夫 ,目为 滕 屠 郑 酤。” 宋 魏泰 东轩笔录卷十一:“ 王荆公 为馆职,与 滕甫 同为 开封府 试官, 甫 屡称一试卷, 荆公 重违其言,寘在高等,及拆封乃 王观 也。 观 平日与 甫 亲善,其为人薄於行, 荆公 素恶之,至是疑为 滕 所卖,忿见於色辞。 滕 遽操俚谚以自辩,且曰:‘苟有意卖公者,令 甫 老母不吉。’ 荆公 怏然答曰:‘公何不愷悌,凡事须权轻重,岂可以太夫人为呪也。’ 荆公 又不喜 郑獬 ,至是目为 滕 屠 郑 酤。”
《國語辭典》:一贯道(一貫道)  拼音:yī guàn dào
清末新兴的民间信仰,因其教义揉合儒、释、道,强调「万教归一」理念,乃据论语「吾道一以贯之」命名。创教人王觉一,经刘清虚、路中一后,四传予张光璧,其信仰始扩大发展至全国。一贯道以无极老母(无生老母)为最高神,信教者依其资历分道长、点传师、坛主、文牍、乩手、引传师、道教等。民国三十八年以后,中共禁教,一贯道亦播迁入台,发展为「十八支线」,现仍为释、道、基督教之外,台、澎、金、马地区最大的宗教团体。
《国语辞典》:纳兰性德(纳兰性德)  拼音:nà lán xìng dé
人名。(西元1654~1685)初名成德,字容若,世称「成容若」。清满洲正黄旗人。为大学士明珠之子。善书能诗,尤工填词,著有《饮水词》、《侧帽词》、《通志堂文集》等。
《国语辞典》:尉迟敬德(尉迟敬德)  拼音:yù chí jìng dé
人名。(西元585~658)名恭,以字行,唐初名将,朔州善阳(今山西省朔县)人。隋末归唐,屡立大功,封鄂国公,卒谥忠武。
《国语辞典》:查慎行  拼音:zhā shèn xíng
人名。(西元1650~1727)初名嗣琏,字夏重,后改字悔馀,号初白。清浙江海宁人。尝官编修,少受学黄宗羲,精于《易经》,尤工为诗。著有《敬业堂集》。
《国语辞典》:崔子忠  拼音:cuī zǐ zhōng
人名。(西元?~1644)字道母,号北海,初名丹,字开予,又号青蚓,明顺天人。长于文学,尤善画人物,细描设色,能自出新意,与诸暨陈洪绶号「南陈北崔」。性傲兀,以金帛求其画者,概不允。明亡,入土室而死。
《国语辞典》:宋太宗  拼音:sòng tài zōng
帝号。(西元939~997)姓赵,初名匡义,后改光义,即帝位后改名炅。宋朝第二位皇帝,在位二十二年。太祖弟,收吴越,平北汉,复北伐幽冀,为契丹所败,宋室边患自此始。
《漢語大詞典》:读书出版社
1936年初在上海成立。初名读书生活出版社。前身为李公朴任主编的《读书生活》杂志社。抗日战争爆发后,总社先后迁往武汉、重庆。曾出版马克思《资本论》中文全译本和其他马克思主义经典著作。1948年10月与生活书店、新知书店合并为生活·读书·新知三联书店。
《國語辭典》:黄宾虹(黃賓虹)  拼音:huáng bīn hóng
人名。(西元1864~1955)原名质,字朴存,号予向、虹庐、虹叟,中年更号宾虹,安徽歙县人。先后于上海美专、西湖艺专、暨南大学艺术系任教。毕生从事艺术工作。所绘山水,朴厚古拙,有名于时。能诗文、书法,兼治金石文字、篆刻之学。著有《古画微》、《中国画学史纲》、《黄山画家源流考》等。
分類:画家初名
《漢語大詞典》:邓石如
(1743-1805)清代书法家、篆刻家。初名琰,字石如,后改字顽伯,号完白山人、笈游道人等,怀宁(今属安徽)人。书法各体皆工,最精篆、隶。篆书取秦石鼓文、汉碑篆额之长,稍参隶意。篆刻刚健婀娜,形成“邓派”。
《漢語大詞典》:南普陀寺
在 福建 厦门市 五老山 下。始建于 唐 代,初名 普照寺 , 清 康熙 年间,靖海将军 施琅 重建,改名 南普陀 ,自是成为 闽南 佛教胜地。 鲁迅 《坟·写在〈坟〉后面》:“今夜周围是这么寂静,屋后面的山脚下腾起野烧的微光; 南普陀寺 还在做牵丝傀儡戏,时时传来锣鼓声,每一间隔中,就更加显得寂静。”