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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:经幢(經幢)  拼音:jīng chuáng
刻有佛名或佛经的石柱。为圆形、六角形或八角形。多置于塔内或佛像前,用以制伏群魔或宣导众生。
《國語辭典》:谱录(譜錄)  拼音:pǔ lù
1.以谱表式记载世系。《隋书。卷三三。经籍志二》:「及周太祖入关,诸姓子孙有功者,并令为其宗长,仍撰谱录,纪其所承。」
2.中国图书分类中子部图谱的书。如:「谱录主要收集器物、食谱、草木鸟兽虫鱼等书。」
《國語辭典》:谱牒(譜牒)  拼音:pǔ dié
记述氏族世系的书。《史记。卷一三○。太史公自序》:「维三代尚矣,年纪不可考,盖取之谱牒旧闻。」也称为「谱第」。
《國語辭典》:夏历(夏曆)  拼音:xià lì
传统三正历法系统之一,为传统「农历」的别称。依据传统历法的规则,以朔为初一,以冬至所在的月分为子月。但是先秦各朝及各国因为参考阴阳家的五行学说,而会选择不同的月分为岁首。相传夏朝以寅月为岁首,汉武帝太初历亦以之为依据,并沿用至今。如此一来则正月是孟春,四月是孟夏,七月是孟秋,十月是孟冬。也称为「夏正」。
《漢語大詞典》:释种(釋種)
(1).佛教创始者 释迦牟尼 是古 印度 释迦 族人,简称为“释种”。后亦泛指佛教信徒。 唐 虞世南 《破邪论序》:“既学博而心下,亦守卑而调高,实 释 种之梁栋,人生之羽仪者也。” 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗引:“万姓归佛,尽为 释 种,如河入海,无復水名。”
(2).即 塞 种。古族名。公元前第二世纪以前分布于今 伊犁河 流域及 伊塞克湖 附近一带,前第二世纪前期因 大月氏 人西迁,侵入其地,一部分南下征服 罽宾 等地,一部分留居故地者后与新侵入的 乌孙 人混合。汉书·张骞传“ 月氏 已为 匈奴 所破,西击 塞 王” 唐 颜师古 注:“塞,音先得反。 西域 国名,即佛经所谓 释 种者。塞、释声相近,本一姓耳。”
《漢語大詞典》:书祖(書祖)
指某种书体的创始者。亦指成就很高的书法家。 宋 董逌 广川书跋·唐经生字:“世称 王逸少 为书祖。观其遗文,可以得之。”宋史·艺文志一《古文大篆书祖》一卷。
《漢語大詞典》:先炊
炊事创始者,后祀为炊事之神。礼记·礼器“奥者,老妇之祭也” 汉 郑玄 注:“老妇,先炊者也。”史记·封禅书:“ 晋 巫,祠 五帝 …… 先炊 之属。” 张守节 正义:“ 先炊 ,古炊母神也。”
分類:炊事创始
《國語辭典》:顾绣(顧繡)  拼音:gù xiù
明代顾名世之媳缪氏擅刺绣,孙媳韩希孟摹绣古今名画极为神妙。后顾家中落,名世曾孙女设帐授徒,顾绣之名始著,并对后世陈设性的刺绣形成深远的影响。后泛指江南一带的绣品为顾绣。《儒林外史》第四一回:「毗陵女士沈琼枝,精工顾绣,写扇作诗。」
《漢語大詞典》:泗州调
民间曲调名。创始于安徽、湖北一带。五句三十二字。第三、第五句相重复,第四句为“哎哟哎哟”。
《国语辞典》:牛津大学(牛津大学)  拼音:niú jīn dà xué
位于英国牛津的学校。创始于西元一一六八年,是英国最古老的大学,和剑桥大学都以古代传统学术著名。牛津大学早期声誉的基础是神学和人文学科。至二十世纪时,课程实行现代化,增设新学系,包括现代语言系、政治系和经济系。现共有三十九个学院。历史上伟大的人物,如韦斯利、王尔德、哈雷、波特等人都是出自牛津大学。
《国语辞典》:勃洛大哥拉  拼音:bó luò dà gē lā
Protagoras
人名。(约西元前485~前410)希腊诡辩学派的创始者,有名的思想家。以论理学、修辞学教人,苏格拉底排其说,雅典政府因其主张无神论,予以驱逐。
《国语辞典》:纪事本末体(纪事本末体)  拼音:jì shì běn mò tǐ
以历史事件为纲的史书体例。创始于宋代袁枢的《通鉴纪事本末》。将重要的史事分别列目,独立成篇;各篇又按年月的顺序编写,可补编年、纪传体的不足。
《国语辞典》:工程师学会(工程师学会)  拼音:gōng chéng shī xué huì
民国元年为创始年,总会设于南京,宗旨是联络工程人员、研究工程学术、协力发展中国工程建设。全名为「中国工程师学会」。
《国语辞典》:非七真  拼音:fēi qī zhēn
道教全真道创始者王重阳的七大弟子,包括马钰、刘处玄、谭处端、丘处机、王处一、郝大通、孙不二,元世祖至元六年皆封为真人。
《國語辭典》:祖师爷(祖師爺)  拼音:zǔ shī yé
一派学术、技艺、宗教或行业的创始人。如:「要是这流传了几千年的技艺,在我们手里没落了,那可真对不起祖师爷!」也称为「祖师」。
《國語辭典》:凤阳花鼓(鳳陽花鼓)  拼音:fèng yáng huā gǔ
流行于安徽的民间歌舞。由明代一种秧歌发展而成,最早产生于凤阳。今之表演者背著花鼓,两手执竹枝做成的鼓键敲击,配合舞步,边敲边唱。节奏鲜明,舞姿轻盈。