【生卒】：?—975 【介绍】： 五代时庐陵人。少入庐山，居二十年，学诗于处士陈贶。五律得贾岛遗法，自号“五言金城”。南唐李煜立，至金陵，献诗百篇，不为所用，遂南归。金陵受围时，洞在城中。国亡，经故宫阙，徘徊赋诗，多感伤意。其《夜坐》诗尤见称于时，人号刘夜坐。有集。

【生卒】：?—975 世居建阳(今属福建)，《南唐书》谓其庐陵(今江西吉安)人。少入庐山，学诗于处士陈贶。贶卒，犹居庐山20年。南唐后主立，至金陵，献诗百篇。羁留2年，不为后主所用，遂南还庐陵。南唐亡，经金陵，徘徊赋诗，语多感慨。开宝八年(975)卒。生平见《江南野史》卷九、马令及陆游《南唐书》本传、《十国春秋》本传。洞工诗，尤长五言，自号“五言金城”。其诗与夏宝松俱显名于当时。所作《夜坐》诗尤为警策，人以“刘夜坐”称之。龙衮称其诗“格清而意古，语新而理粹”(《江南野史》)。著有《刘洞诗》1卷，已佚。《全唐诗》存诗1首、断句3联。

刘洞（？～九七五），南唐时隐居庐山，后主召见，献诗百篇，不报，遂还。宋太祖开宝八年卒。事见《庐陵诗存》卷一。

刘洞（？-约976），庐陵（今江西吉安）人。少游庐山，学诗于陈贶。贶卒，犹居庐山二十年。南唐后主即位，诣金陵献诗百篇，不得召见。还庐陵，与同门夏宝松为诗友。金陵被围，洞有诗伤悼，未几卒。洞诗学贾岛，长于五律，其《夜坐诗》见称一时，人称“刘夜坐”。有集已佚。《全唐诗》存诗一首，残句三。

刘洞，庐陵人。少游庐山，学诗于陈贶，精思不懈，或至浃日不盥。居庐山二十年，长于五字唐律，自号“五言金城”，得贾岛遗法。

（夏宝松）与诗人刘洞俱显名当世。百胜军节度使陈德诚以诗美之曰：“建水旧传刘夜坐，螺川新有夏江城。”

（刘洞）长五言诗……与同门夏宝松相善，为倡和俦侣。然洞之诗，格新而意古，语新而理粹，常自谓得浪仙之遗态，但恨不与同时言诗也。

【介绍】： 辽太原人，字敏素。北汉英武帝堂弟。累官检校太师兼中书令。尝使辽，在辽淹留七载而归。宋灭北汉后，奔辽。授北京留守，封彭城郡王。卒年三十二。

【介绍】： 辽人。刘晞次子。从太宗南征后晋，定州之战，身受伤数十处。累任林牙、行宫都部署、西北路招讨使。率辽军攻入大梁，授同知京府事，改授汉人枢密使。封吴王。

【介绍】： 辽河间人。刘慎行第三子。第进士。尚公主，拜驸马都尉。与公主不谐，奔宋。归，被杀。

【介绍】： 辽河间人。刘慎行第四子。为卫尉少卿，使宋贺生辰，宴间，大张女乐，终席略不一视。官至枢密直学士。

【介绍】： 辽皇族，字明隐。太祖侄。太宗恶其凶狡，使守边地。世宗立于军中，首建附助之策，升惕隐。后欲进毒酒谋杀世宗，事泄，流乌古部死。

【生卒】：919—991 【介绍】： 宋滨州渤海人，字士龙。后汉隐帝乾祐二年进士。宋太祖乾德五年，召拜监察御史，典染院事，又掌京城市征。太宗太平兴国初，迁仓部员外郎，改转运使，颇为称职。累迁工部郎中、左谏议大夫。性清介寡合，能攻苦食淡，而专事苛刻，好设奇诈。

生卒年、籍贯皆不详。后周显德五年(958)以状元及进士第。周恭帝时，李重进镇淮南，辟为掌书记。坦性嗜酒，重进令酒库供之。酒吏颇吝，坦索酒甚艰，因大书一绝于厅屏以寄慨。事迹见《旧五代史·周世宗纪》、《五代会要》卷二二、《南部新书》卷癸。《全唐诗》存诗1首。

【生卒】：919—985 【介绍】： 宋沧州清池人。少魁梧有力，隶后周太祖帐下。入宋，以功累迁洮州观察使。从征江南，会诸路兵破吴兵于皖口，以功领大同军节度。征范阳，坐所部失律，责授宿州观察使。寻复保静军节度，徙镇滑州。性淳谨，待士有礼，尤善射，太宗待之甚厚。

【生卒】：920—943 【介绍】： 五代时南汉国君。初名洪度。刘䶮子。䶮卒，嗣立为南汉国王，更名玢。庸昧荒淫。居丧召伶人作乐，饮酒宫中，裸男女以为乐。日溺声妓。其弟刘晟阴遣陈道庠杀之。在位二年。谥殇。

【生卒】：920—958 【介绍】： 五代时人。南汉国君。初名洪熙。刘䶮子。封晋王。杀兄刘玢自立。性荒暴，尽灭兄弟及归臣。遣兵攻占桂州，尽有岭南地。在位十六年。庙号中宗。

晟初名宏熙。南汉先主䶮第四子。封晋王。光天二年春。弑第二主玢自立。改今名。乾和十六年八月殂。在位十六年。年三十九。僭谥文武光圣明孝皇帝。庙号中宗。

禅师名道诠。生刘氏。吉州安福人也。童子便弃家。师事思禅师。思为剃落。受具足戒。闻长沙慧轮禅师道价。思一见之。时马氏窃据荆楚。与建康接壤。诠年二十馀。结友冒险造焉。会马氏灭。刘言有其地。以王逵代刘言领其事。逵见诠辈。疑以为江表谍者。捕缚欲投江中。诠怡然无怖。逵异之。以问轮曰。此道人视死如见鼻端。何种人乃能尔。轮曰彼盖为法忘躯之人。闻老僧虚名。故来决择耳。逵释之加敬。诠傲然而去。依延寿十年。轮殁诠还庐山。乾德初。庵于东南牛首峰之下。开宝五年。洪帅林仁肇。请住九峰。赐大沙门。僧问。承闻和尚。亲见延寿来。是否。诠曰。山前麦熟也未。问九峰山中还有佛法也无。诠曰有。曰如何是九峰山中佛法。诠曰石头大底大。小底小。问如何是学人自己。诠曰床窄先卧。粥稀后坐。问古人云。不是风动。不是幡动。如何。诠曰明日路口有市。太平兴国元年。南康牧张南金。迁以居归宗。雍熙二年十一月二十八日中夜。跏趺辞众而化。阅世五十有六。坐三十夏。

禅师。名道诠。生刘氏。吉州安福人也。童子弃家。事思禅师。思为剃落。受具足戒。后闻长沙慧轮禅师。思一见之。时马氏窃据荆楚。与建康接壤。诠年二十馀。结友冒险造焉。会马氏灭。刘言有其地。以王逵代刘言。领其事。逵见诠辈。疑为谍者。捕缚欲投江中。诠怡然无怖。逵异之。以问轮曰。此道人。视死如见鼻端。何种人乃能尔。轮曰。彼盖为法忘躯之人。闻老僧虚名。故来决择耳。逵释之加敬。诠傲然而去。依延寿十年轮殁。诠还庐山。乾德初。庵于东南牛首峰下。开宝五年。洪帅林仁肇。请住九峰。赐大沙门。寻属江南国绝。僧徒例试经业。师之众并习禅观。乃述一偈。闻于州牧曰。比拟忘言合太虚。免教和气有亲疏。谁知道德全无用。今日为僧贵识书。州牧阅之。与僚佐议曰。旃檀林中。必无杂树。惟师一院特免试。太平兴国九年。南康牧张南金。请居归宗。雍熙二年十一月二十八日中夜。辞众而化。

建隆二年（961）任监察御史。

【介绍】： 见刘氏，五代后唐庄宗李存勖后。

【生卒】：923—992 【介绍】： 宋开封浚仪人。后周世宗镇澶州，廷翰以臂力隶帐下；即位，累从征伐，迁至散指挥第一直都知。宋初预平上党、维扬。太宗即位，迁云州观察使。从征北伐，以功领大同军节度。累官大名尹、天雄军节度。自卫士至上将，颇以武勇自任，宽厚容众，长于御下。