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《漢語大詞典》:二刘(二劉)
(1).指前、后 汉 开国之君 刘邦 、 刘秀 。晋书·石勒载记下:“朕当在二 刘 之间耳, 轩辕 岂所拟乎!”
(2).指 隋 经学家 刘炫 、 刘焯 。隋书·儒林·刘焯传:“ 刘炫 聪明博学,名亚於 焯 、故时人称二 刘 焉。” 皮锡瑞 经学历史七:“ 隋 之二 刘 ,冠冕一带。 唐 人作疏,皆本二 刘 。”
(3).指 汉 刘向 、 刘歆 父子。 宋 周必大 二老堂诗话·陆务观说东坡三诗:“ 曾吉甫 侍郎藏 子瞻 《和钱穆文》诗真本,所谓‘大笔推君 西汉 手,一言寘我二 刘 间’者,其自注云:‘ 穆文 尝草某答詔,以 歆 向 见喻,故有此句。’”
(4).指 明 刘鈗 、 刘棨 。明史·刘珝传:“﹝ 刘鈗 ﹞博学有行谊,与 长洲 刘棨 并淹贯故实,时称‘二 刘 。’”
(5).指 清 刘宝楠 、 刘文淇 。清史稿·儒林传三·刘宝楠:“﹝ 宝楠 ﹞为诸生时,与 仪徵 刘文淇 齐名,人称 扬州 二 刘 。”
《漢語大詞典》:赤九
指 东汉 光武帝 刘秀 。后汉书·耿纯传:“时 真定王 刘扬 ,復造作讖记云:‘赤九之后,癭扬为主。’” 李贤 注:“ 汉 以火德,故云赤也。 光武 於 高祖 九代孙,故云九。”后汉书·曹褒传:“ 元和 二年下詔曰:‘河图称:赤九会昌,十世以光,十一以兴。’” 李贤 注:“九谓 光武 ,十谓 明帝 ,十一谓 章帝 也。” 清 丘逢甲 《岁暮杂感》诗:“终见神符兴赤九,不应流泪到铜仙。”
分類:光武刘秀
《国语辞典》:光武  拼音:guāng wǔ
帝号。指汉朝光武帝刘秀。参见「刘秀」条。
《漢語大詞典》:羊裘
(1).羊皮做的衣服。
(2). 汉 严光 少有高名,与 刘秀 同游学,后 刘秀 即帝位, 光 变名隐身,披羊裘钓泽中。见后汉书·逸民传·严光。后因以“羊裘”指隐者或隐居生活。 宋 陆游 《寓叹》诗:“人怪羊裘忘富贵,我从牛侩得贤豪。” 元 萨都剌 《钓雪图》诗:“人间富贵草头露, 桐江 何处觅羊裘。”
《國語辭典》:东汉(東漢)  拼音:dōng hàn
朝代名。(西元25~220)光武帝至献帝都于洛阳,因洛阳在西汉首都长安的东边,故称为「东汉」。又因建于刘邦所建的西汉之后,并承续其国脉,故也称为「后汉」。
《國語辭典》:后汉(後漢)  拼音:hòu hàn
朝代名:(1)东汉的别名。参见「东汉」条。(2)(西元947~950)五代诸朝之一。刘知远代后晋而自立,国号汉,史称为「后汉」。后为大将郭威所篡。
《漢語大詞典》:披裘
(1). 汉 严光 少时与 刘秀 同游学,有高名。及 刘秀 称帝,隐居不出。 刘秀 思其贤,令以物色访之。后 齐国 有人报告:“有一男子,披羊裘钓泽中。” 刘秀 估计他就是 严光 ,三次派人才把他请到京师。见后汉书·逸民传·严光。后因以“披裘”指归隐。 宋 欧阳修 《蔡州再乞致仕第二表》:“俾其解组官庭,还车故里,披裘散髮,逍遥垂尽之年;凿井耕田,歌咏太平之乐。” 清 赵翼 《严滩》诗:“披裘跡近衒,加腹气非傲,特恃故人恩,巧立高士操。” 胡怀琛 《海上雪》诗:“披裘独往为何事,赢得诗添 长吉 囊。”
(2).见“ 披裘负薪 ”。
《國語辭典》:披裘负薪(披裘負薪)  拼音:pī qiú fù xīn
延陵季子见路上有金子。呼叫过路的樵夫为其拾取。樵夫怒目回答:「我顶著夏日五月的烈阳,披著皮裘打柴,岂是为你拾金之人!」延陵季子知其为贤者,问其姓字,樵夫却认为他徒有其表,不值得自报姓名,遂转身而去。典出汉。王充《论衡。书虚》。后用以比喻贫困隐逸。唐。王绩〈游北山赋〉:「忽据梧而策杖,亦披裘而负薪。」也作「五月披裘」。
《國語辭典》:丸泥  拼音:wán ní
1.一粒泥丸。《抱朴子。外篇。备阙》:「弹鸟,则千金不及丸泥之用;缝缉,则长剑不及数寸之针。」
2.汉代王元说服隗嚣守兵函谷关东拒刘秀,曰:「今天水完富,士马最强,……元请以一丸泥为大王东封函谷关,此万世一时也。」见《后汉书。卷一三。隗嚣传》。后比喻封守要塞。宋。陆游〈书悲〉诗:「何当受诏出,函谷封丸泥。」
《漢語大詞典》:世庙(世廟)
(1).世祖庙, 东汉 光武帝 刘秀 之庙。文选·班固〈东都赋〉:“扬世庙,正雅乐。” 李善 注引《续汉书》:“ 明帝 为 光武 起庙,号世祖庙。”
(2). 明 嘉靖帝 为其父 兴献王 朱祐杬 所立之庙。明史·睿宗兴献皇帝传:“明年修《献皇帝实録》,建世庙於太庙左。”
(3).指 明世宗 朱厚熜 。 清 顾炎武 《菰中随笔》:“ 海忠介 惟有一袍一僕之风,始能建言 世庙 。”
《漢語大詞典》:原陵
(1).平原与丘陵。汉书·食货志上:“若山林藪泽原陵淳卤之地,各以肥磽多少为差。有赋有税。”
(2).陵名。 东汉 光武帝 刘秀 之陵。后汉书·显宗孝明帝纪:“﹝ 中元 二年﹞三月丁卯,葬 光武皇帝 於 原陵 。” 李贤 注引《帝王纪》:“ 原陵 方三百二十步,高六丈,在 临平亭 东南,去 洛阳 十五里。” 晋 张载 《七哀诗》之一:“借问谁家坟,皆云 汉 世主。 恭文 遥相望, 原陵 鬱膴膴。”
《國語辭典》:赤伏符  拼音:chì fú fú
一种谶文。汉时刘秀曾得赤伏符,占曰:「刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主。」以为得天命,于是藉此起事,推翻新莽,恢复汉朝。见《后汉书。卷一。光武帝纪上》。后泛称帝王取得天下的符命。元。郭钰 早春试笔诗:「喜闻诸将黄金印,共捧中朝赤伏符。」
《漢語大詞典》:驾鼓车(駕鼓車)
后汉书·循吏传序载, 汉光武帝 刘秀 ,治民以轻法,修身以俭朴,“ 建武 十三年,异国有献名马者,日行千里,又进宝劒,贾兼百金,詔以马驾鼓车,劒赐骑士。”“驾鼓车”本用以称颂 光武帝 不务玩好、崇尚节俭的美德。后用作大材小用之典。 唐 杜甫 《送从弟亚赴安西判官》诗:“吾闻驾鼓车,不合用騏驥。” 元 陈旅 《三马图》诗:“时平不出横门道,愿为君王驾鼓车。”亦省作“ 驾鼓 ”。 明 陈束 《厩马赋》:“ 伯氏 难遘,虑贾勇以招尤,甘专心而顺畜,虽驾鼓以犹任,况闻香而不齅。”
《漢語大詞典》:加腹
东汉 严光 与 光武帝 刘秀 少时同游学。 秀 即帝位后, 光 变姓名隐遁。 秀 派人觅访,征召到京,授谏议大夫,不受。因共偃卧, 光 以足加帝腹上。事详《后汉书·逸民传·严光》。后遂用为典实。 清 吴伟业 《读宋谢翱西台恸哭记》诗:“安能期故人,共卧容加腹。” 清 赵翼 《严滩》诗:“披裘跡近衒,加腹气非傲。”
《漢語大詞典》:铜马帝(銅馬帝)
即 汉光武帝 刘秀 。后汉书·光武帝纪上:“光武击铜马於 鄡 ……悉将降人分配诸将,众遂数十万,故 关西 号 光武 为 铜马帝 。” 清 吴伟业 《读〈光武纪〉》诗:“始知 铜马帝 ,远胜执金吾。”
《漢語大詞典》:芜蒌亭(蕪蔞亭)
古迹名。 东汉 刘秀 在 蓟 ,闻 王郎 等入 邯郸 称帝,与 邓禹 、 冯异 等昼夜急驰南下,至 饶阳 芜蒌亭 ,天寒饥疲,仅得以豆粥为食。故址在今 河北省 饶阳县 滹沱河 滨。事见后汉书·冯异传