关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:列次
(1).犹次第。《淮南子·诠言训》:“俎豆之列次,黍稷之先后,虽知弗教也。”汉书·王吉传:“朕以君有累世之美,故踰列次。”
(2).谓依次排列。 宋 曾巩 《金石录跋尾·江西石幢记》:“判官已下,皆列次姓名。”
《國語辭典》:昭穆  拼音:zhāo mù
1.宗庙的辈次排列。古代宗庙制度,天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙。以天子而言,太祖庙居中;二、四、六世居左,称为「昭」;三、五、七世居右,称为「穆」。见《礼记。王制》。祭祀时,子孙也按此规定排列行礼。《礼记。祭统》:「夫祭有昭穆。昭穆者,所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。」
2.泛指一般宗族的辈分。《文选。潘岳。扬荆州诔》:「系自有周,昭穆繁昌,枝庶分流。」清。孔尚任《桃花扇》第一四出:「况且昭穆伦次,立福王亦无大差。」
3.坟地葬位的左右次序。《周礼。春官。冢人》:「先王之葬居中,以昭穆为左右。」
《漢語大詞典》:中条(中條)
(1).谓排列次序居中的一项。礼记·王制“凡执技,论力” 唐 孔颖达 疏:“执技之事凡有三条……中条论执技之人,并射御之外祝史医卜之等。”
(2).悬挂在厅堂正中的尺寸较大的字画。也叫“中堂”。 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·屏轴》:“十年之前,凡作围屏及书画卷轴者,止有中条、斗方及横批三式。”
《國語辭典》:品第  拼音:pǐn dì
1.品评优劣,以定高下。如:「品第作品」。
2.等级。《北史。卷八一。儒林传上。平恒传》:「自周以降,暨于魏世,帝王传代之由,贵臣升降之绪,皆撰品第,商略是非,号曰:『略注』,合百馀篇。」
《國語辭典》:右列  拼音:yòu liè
1.武官。因朝官班次,皆文职居左,武职居右,故称为「右列」。
2.超群的人。南朝梁。江淹伤爱子赋〉:「谓比方于右列,望齐英于前修。」
《国语辞典》:序卦  拼音:xù guà
》传十翼之一。相传为孔子所作,用以解释六十四卦排列次序的意义。
《漢語大詞典》:昭配
宗庙中神主的排列次序。 宋 苏辙 《西掖告词·张方平父》:“比缘昭配,许以侍祠。”
《漢語大詞典》:阴鼎(陰鼎)
(1).编列次序为偶数的鼎。 晋 王嘉 拾遗记·夏禹:“ 禹 铸九鼎,五者以应阳法,四者以象阴数。使工师以雌金为阴鼎,以雄金为阳鼎。”
(2).道教所用炼丹之鼎。 唐 吕岩 《七言》之十九:“金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。”
《國語辭典》:号码(號碼)  拼音:hào mǎ
记数目的符号。如:「身分證号码」、「准考證号码」。
《漢語大詞典》:查字法
又称检字法。字典、词典或其他工具书中文字排列次序的检索方法。大致按字形、读音、词义分为三类。字形查字法有部首、笔划、四角号码等;读音查字法有字母顺序、音节顺序、韵目顺序等;词义查字法按意义分类排列。 倪海曙 《要有新的探索》:“我主张大型词典应该专编一本索引,里面什么都有,可以通过几种查字法来查。”
《國語辭典》:检字法(檢字法)  拼音:jiǎn zì fǎ
1.一般字典、辞典等工具书或其他书籍索引中查寻文字排列次序的方法。有部首检字法、音序检字法、四角号码检字法等。
2.在一串有排比规则的单体字或集团字句语词内,按一定方法寻其所需要的任何一字者,称为「检字法」。
五色列次
【佛学大辞典】
(名数)一、白赤黄青黑(大日经一、三,略出经三,瞿醯经中,大疏六,不空罥索经九所说五色界道;大疏四所明五佛色,同五所出五色线)。二、白青黄赤黑(摄真实经下,大集轨所示五佛色,但至黑色彼经作杂,又轨云绿)。三、白黄赤青黑(大疏六所说受染色,又十六所明五宝色,陀罗尼集经七所明五色界道)。四、青黄赤白黑(苏悉地经三所说五色线,大疏十九所明文字色)。五、白赤黄黑(集经一所出五色界道)。六、白黄青赤黑(瑜祇经所出五大虚空色)。七、白黄青赤黑青(大日经一所说并线色)。八、黄赤白黑青(大疏二十所说五转也)见瑜伽学习揵图。