关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：凿门（鑿門）
谓凿凶门。古代将军出征时，凿一北向门而出，以示必死的决心。语本《淮南子·兵略训》：“凿凶门而出。” 高诱 注：“凶门，北向门也。将军之出，以丧礼处之，以其必死也。” 唐太宗 《伤辽东战亡》诗：“凿门初奉律，仗战始临戎。” 唐 陈子昂 《为副大总管苏将军谢罪表》：“臣闻凿门受律，本合忘身；对敌临戎，殉节唯死。”《旧唐书·李光弼传》：“翊兮閫而专征，膺凿门而受律。”
分類：将军出征北向
《漢語大詞典》：凿楹（鑿楹）
见“ 凿楹纳书 ”。
《漢語大詞典》：凿楹纳书（鑿楹納書）
谓藏守书籍以传久远。《晏子春秋·杂下三十》：“ 晏子 病，将死，凿楹纳书焉。谓其妻曰：‘楹语也，子壮而示之。’”亦省作“ 凿楹 ”。 南朝 梁 吴均 《边城将》诗之二：“留书应凿楹，传功须勒社。” 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》：“ 徐渊子 诗：‘……过庭遗训在，凿楹故书存。’”
分類：书籍久远
《骈字类编》：石凿（石凿）
水经注北登孟门九河之蹬孟门即龙门之上口也实为黄河之巨阨兼孟津之名矣此石经始禹凿河中漱广夹岸崇深倾崖返捍巨石临危若坠复倚古之人有言水非石凿而能入石信哉 丘鸿渐愚公移山赋一之日土垦石凿二之日崩崖陨㟧三之日夷峰弥壑
《漢語大詞典》：椎凿（椎鑿）
(1).槌子和凿子。《庄子·天道》：“ 桓公 读书於堂上， 轮扁 斲轮於堂下，释椎凿而上问 桓公 。” 清 唐甄 《潜书·恒悦》：“金工冶金，鼓烈火，施椎凿，虽百其器，千其形，而金质不变。”
(2).用槌子锤，用凿子凿。 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷三：“石下各刻一线为界，下线之下，有碎点星星，殆椎凿使然。”
(3).比喻乖违不合。 清 章学诚 《〈元次山集〉书后》：“ 元 则晚岁始达，中间浮沉乱世，既结主知，又多与时椎凿，其心切於愤世，故气尤亢。”
分類：槌子乖违凿子
《漢語大詞典》：精凿（精鑿）
(1).舂去谷物的皮壳。亦指舂过的净米。《左传·桓公二年》“粢食不凿” 晋 杜预 注：“黍稷曰粢，不精凿。” 明 宋濂 《故陈母林夫人墓志铭》：“凡主馈非精凿弗敢进，烝尝宾燕，悉中条序，必洁必丰。” 明 沈德符 《野获编·工部·刘晋川司空》：“ 沈 兄素豪侈，不能啖此粗糲，但我无从觅精凿，奈何奈何。” 章炳麟 《菌说》：“犹之既舂之米，谓之精凿；未舂之米，谓之粗糲。”
(2).精细确凿。 明 胡应麟 《诗薮·古体中》：“ 刘勰 之评，议论精凿。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·易安居士事辑》：“ 易安 与共校勘，作《金石録》，考证精凿，多足正史书之失。”
分類：精细谷物确凿皮壳
《韵府拾遗 庚韵》：凿成（凿成）
刘因诗全赵规模天凿成
分类：凿成
《國語辭典》：凿窍（鑿竅）　　拼音：zuò qiào
凿孔开窍。参见「凿浑沌」条。《文苑英华。卷五九八。唐。许敬宗。谢敕书表》：「伏开瑶检，等凿窍而睹虹霓。」
分類：开通七窍天真意思
《漢語大詞典》：凿坯（鑿坯）
见“ 凿坏 ”。
《國語辭典》：凿坏（鑿坏）　　拼音：zuò péi
凿穿墙壁。比喻坚持不作官。《汉书。卷八七。扬雄传下》：「故士或自盛以橐，或凿坏以遁。」《老残游记》第六回：「试问？与那凿坏而遁，洗耳不听的，有何分别呢？」
分類：隐居不仕
《分类字锦》：如凿（如凿）
山海经羿与凿齿战于寿华之野羿射杀之在昆崙墟东羿持弓矢凿齿持盾郭氏传凿齿亦人也齿如凿长五六尺因以名云
分类：齿
《漢語大詞典》：窍凿（竅鑿）
洞穴。 宋 苏舜钦 《和菱磎石歌》：“麒麟才生头角异，混沌虽死窍凿存。”
分類：洞穴
《漢語大詞典》：雕凿（雕鑿）
(1).雕刻凿空。 唐 卢纶 《慈恩寺石磬歌》：“徒壮洪鐘秘高阁，万金费尽工雕凿。” 明 蒋一葵 《长安客话·瓮山》：“因凿之，得石瓮一，华虫雕凿，不可辨识。”
(2).喻刻意修饰文辞。 张祥龄 《半箧秋词序录》：“尚丽密者，失於雕凿， 竹山 之鷺曰‘琼丝’，鸳曰‘绣羽’，过於涩鍊。”
分類：雕凿雕刻刻意刻凿刻意修饰文辞修饰饰文文辞
《漢語大詞典》：凿蹄（鑿蹄）
(1).指钉马掌。 唐 杜甫 《送长孙九侍御赴武威判官》诗：“驄马新凿蹄，银鞍被来好。”
(2).指钉上马掌的蹄子。 明 杨慎 《莋马行》：“莋马出 滇 西，青金护凿蹄。”
分類：上马蹄子
《漢語大詞典》：凿饮（鑿飲）
犹言掘井而饮。 明 徐渭 《会稽县志绪论·形势论》：“无事则耕食而凿饮，有事则荷戈带甲以壁於四郊。” 清 萧芷厓 《荐菊井》诗：“凿饮知何代，泠然永不穷。”
《骈字类编》：天凿（天凿）
唐 王建 题台州隐静寺 隐静灵仙寺天凿，杯度飞来建岩壑。
《骈字类编》：锤凿（锤凿）
西轩客谈国初人有慕城西承天寺浮图绝颠所藏金银佛像欲盗取者乃于昏夜阒寂之后掷绳其级攀援而上金顶坚牢不可入每戌鼓鼕鼕而起乃急施锤凿以混其声如是凡三日夕既得已缒而下自他人视之不胜股栗而彼则自不觉有所恐惧者由志在乎得物故也