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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:五花度牒  拼音:wǔ huā dù dié
有多种官府签署花押的度牒。为旧时僧道出家的书面凭證。《水浒传》第四回:「我曾许下剃度一僧在寺里,已买下一道五花度牒在此。」
《國語辭典》:削发披缁(削髮披緇)  拼音:xuè fǎ pī zī
剃去头发,披上缁衣出家为僧或为尼。《儒林外史》第八回:「王惠另觅了船入到太湖,自此更姓改名,削发披缁去了。」
《漢語大詞典》:一子出家,九祖升天
谓子孙中有一人出家,祖宗都能升天。常用以借喻一人得势,全家沾光。红楼梦第一一七回:“我説的不是功名么?你们不知道‘一子出家,七祖昇天?’”
《漢語大詞典》:一子悟道,九族生天
犹言一子出家,九祖升天。 元 马致远 《黄粱梦》第一折:“你自不知,你不是箇做官的,天生下这等道貌,是个神仙中人。常言道:‘一子悟道,九族生天,不要错过了。’”
《国语辞典》:摩顶受记(摩顶受记)  拼音:mó dǐng shòu jì
师父用手摸著要求出家者的头,并为之授戒。《水浒传》第四回:「长老用手与他摩顶受记,道:『一要皈依三宝,二要归奉佛法,三要归敬师友,此是三归。』」也作「摩顶受戒」。
《国语辞典》:摩顶受戒(摩顶受戒)  拼音:mó dǐng shòu jiè
师父用手摸著要求出家者的头,并为之授戒。《西游记》第八回:「菩萨方与他摩顶受戒,指沙为姓,就姓了沙。」也作「摩顶受记」。
《国语辞典》:菩提流志  拼音:pú tí liú zhì
人名。本名达磨流支,南天竺人。十二岁从外道出家,六十岁始归依佛教。唐高宗时遣使迎请,武后时到达洛阳,于佛授记寺从事译经,中宗时于长安宗福寺译编《大宝积经》。前后共出五十三部经典。
《国语辞典》:功成行满(功成行满)  拼音:gōng chéng xíng mǎn
出家得道,修行圆满。元。杨讷《西游记》第二四出:「唐僧今日功成行满,正果朝元。」也作「行满功圆」。
《国语辞典》:削发为僧(削发为僧)  拼音:xuè fǎ wéi sēng
剃除须发,出家为僧。《儒林外史》第三七回:「而今听见人说不在江南,已到四川山里削发为僧去了。」
分类:须发出家
《国语辞典》:跳墙和尚(跳墙和尚)  拼音:tiào qiáng hé shàng
幼童在六七岁时,举行一种出家仪式,以求延寿,称为「跳墙和尚」。
《国语辞典》:金刚智(金刚智)  拼音:jīn gāng zhì
唐代高僧的法号。南印度人,十岁出家,精通显、密教典,专修密法,因应南天竺国王之请,到中国传法。是中国密宗的创始人之一,与善无畏、不空并称为「开元三大士」。译有《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》、《金刚顶瑜伽中略出念诵经》等。
《漢語大詞典》:遁迹桑门(遁跡桑門)
谓避开尘世而出家为僧。桑门,即沙门。 清 钮琇 觚賸·树怪:“ 石涛 和尚以前朝宗室,遁跡桑门,结茅於 徽 之 黄山 。”
《國語辭典》:遁入空门(遁入空門)  拼音:dùn rù kōng mén
避开尘世而入佛门。如:「他不再留恋富贵,决定遁入空门做一个与世无争的人。」
《漢語大詞典》:渡引
谓引导人离俗出家。 郭沫若 《南冠草》第一幕:“胡说!本部堂早就派人到 神山 去查明,根本没有渡引过你这样的一名道士!”
《國語辭典》:大门不出,二门不迈(大門不出,二門不邁)  拼音:dà mén bù chū,èr mén bù mài
不出家门,和外边甚少接触。如:「在这个时代,像她这样大门不出,二门不迈的女孩,还真少见呢!」