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词典(续上)
床几
夜几
酒几
识几
杖几
几簟
木几
文几
几谏
心几
赐几
几安
乃几
砧几
方几
《骈字类编》:床几(床几)
吴志赵达传注吴景帝有疾求觋视者得一人景帝欲试之乃杀鹅而埋于苑中筑小屋施床几以妇人屐履服物著其上乃使觋视之告曰若能说此冢中鬼妇人形状者当加赏而即信矣竟日尽夕无言帝推问之急乃曰实不见有鬼但见一头白鹅立墓上所以不即白之 魏书任城王傅顺疾徽等间之遂为蝇赋曰余以仲秋休沐端坐衡门寄想琴书托情纸翰而苍蝇小虫往来床几疾其变白聊为赋云
《骈字类编》:夜几
宋 黄庭坚 次韵冕仲考进士试卷 昼窗过白驹,夜几跋红烛。
宋 陆游 道室秋夜二首 其二 晨杯擎石髓,夜几照松肪。
《漢語大詞典》:酒几(酒幾)
犹酒禁。 章炳麟 《訄书·学变》:“当 魏武 任法时, 孔融 已不平於酒几,又箸论驳肉刑。”
《漢語大詞典》:识几(識幾)
见“ 识机 ”。
《漢語大詞典》:识机(識機)
亦作“ 识几 ”。 谓知晓事物发生变化的几微迹象。 汉 蔡邕 《汝南周勰碑》:“然则识几知命,可覩于斯矣。”文选·祢衡〈鹦鹉赋〉:“性辩慧而能言兮,才聪明以识机。” 李善 注:“ 王弼 《周易》注曰:‘机者,事之微也’。” 唐 杜甫 《归燕》诗:“春色岂相访,众雏还识机。”
《漢語大詞典》:杖几
亦作“ 杖机 ”。 拐杖与几案。多为老人用具。杖,行走中扶持;几,平时靠倚。 汉 中山王 《文木赋》:“制为杖几,极丽穷美。” 汉 焦赣 《易林·大壮之革》:“举被覆目,不见日月,衣衾杖机,就其夜室。” 元 王士熙 《寿刘邢公》诗:“ 崆峒 别有长生诀,杖几凝香酒半醒。” 明 李东阳 《中书舍人徐君寿六十序》:“客以为亲欢,且将捧觴豆,操杖几,祝百千岁寿。”
《漢語大詞典》:几簟
几席。红楼梦第三五回:“窗外竹影映入纱窗,满屋内阴阴翠润,几簟生凉。”
《骈字类编》:木几
西京杂记汉制天子玉几公侯皆以木为几仙传葛仙翁凭桐木几于女几山学仙得道神刘基深居精舍记其右山曰化鹿之山亦曰鹿头相传葛稚川既化为仙有木几亦化为鹿在此山
《漢語大詞典》:文几
供读书作文的几案。亦为文人间的书信用语,犹足下。 宋 秦观 《鲜于子骏使君生日》诗:“丽句充文几,奇香牣玉奩。” 明 李日华 《南西厢记·回音喜慰》:“薄命妾 崔鶯鶯 ,拜奉才郎 君瑞 文几,自别音容,不觉许久。”
《國語辭典》:几谏(幾諫)  拼音:jī jiàn
委婉劝谏。《论语。里仁》:「事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。」《晋书。卷八八。孝友传。刘殷传》:「事君之法,当务几谏,凡人尚不可面斥其过,而况万乘乎!」
《漢語大詞典》:心几(心幾)
犹心计。后汉书·宦者传·郑众:“为人谨敏有心几。”资治通鉴·汉和帝永元四年:“谨敏有心几。” 胡三省 注:“几,事也;心几,谓心事也。今人谓人胸中有城府者为有心事。”参见“ 心计 ”。
分類:心计
《國語辭典》:心计(心計)  拼音:xīn jì
1.心算,或指长于计算、理财。《史记。卷三○。平准书》:「弘羊,雒阳贾人子,以心计,年十三侍中。」宋。王君玉《国老谈苑》卷二:「陈恕长于心计,为盐铁使。釐宿弊,大兴利益。」
2.心机智谋。唐。张巡守睢阳作〉诗:「无人报天子,心计欲何施?」《红楼梦》第九○回:「林姑娘是个有心计儿的人,至于宝玉,呆头呆脑,不避嫌疑是有的。」也作「心略」、「心工」。
《漢語大詞典》:赐几(賜几)
古代天子给有功的老年大臣赐以倚几,以示荣宠。 宋 刘攽 《挽温通议》诗:“聪明百龄事,冠带五朝贤。赐几元知止,临雍尚缺然。”
《韵府拾遗 寒韵》:几安(几安)
史记乐书太史公曰余每读虞书至于君臣相敕维是几安而股肱不良万事隳坏未尝不流涕也
《韵府拾遗 尾韵》:乃几(乃几)
易林终日在市诘朝获利既享嘉福得久乃几
《漢語大詞典》:砧几
砧板。 宋 王休 《清清堂赋》:“秋蝉吸林杪之露,苍蝇集砧几之腥。”
分類:砧板
《国语辞典》:方几  拼音:fāng jǐ
方形的小桌子。如:「睡觉前,我习惯将方几上的小灯关掉。」
分类:方形桌子