【生卒】：1640—1717 【介绍】： 清浙江石门人，字孟举，号橙斋，又号黄叶村农。康熙时贡生，官内阁中书。旋归隐。与吕留良合选《宋诗钞》，又有《黄叶村庄诗集》。

吴之振，字孟举，号橙斋，又号黄叶村农，浙江石门人。官中书科中书。有《黄叶村庄集》。

吴之振(1640-1717) 字孟举，号橙子，别号竹洲居士，晚年又号黄叶老人、黄叶村农，石门(今桐乡)洲泉镇人。顺治九年13岁应童子试，与吕留良定交，试后又与黄宗羲兄弟交往。举贡生，以赀为内阁中书，不赴任。性淡泊。康熙二年与吕留良、吴自牧合编《宋诗钞》，收录宋诗成集者84家，凡94卷。又选施国章、宋琬、王士祯、王士禄、陈廷敬、沈荃、程可则、曹尔堪8人诗为《八家诗》刊刻行世。十二年去北京访求宋人遗集，与复社诗人冒襄、长洲尤侗、汪琬、锡山严绳孙、工部尚书汤斌等订文字交。南归时，冒襄等为之饯行，吴之振于席间赋《种菜诗》以言志，众人和之，后汇编成《种菜诗倡和集》。筑别墅于石门城西，因爱苏子瞻名句"家在江南黄叶村"，便命名为黄叶村庄。生平锐意于诗，兼工书画。撰有《黄叶村庄诗集》及后集、续集、《德音堂琴谱》等。

字孟举，浙江石门人。○宋代诗，前此无选本。孟举刻《宋诗钞》，共百数十家。己所成诗，亦俱近宋人。

黄叶村庄，吾友孟举学古著书之所也。苏子瞻诗「家在江南黄叶村」，孟举好之而名其所居之庄者也。天下何地无村？何村无木叶？木叶至秋则摇落变衰。黄叶者，村之所有而序之必信者也。夫境会何常？就其地而言之，逸者以为可挂瓢植杖，骚人以为可登临望远，豪者以为是秋冬射猎之场，农人以为是祭韭献羔之处，上之则省敛观稼、陈诗采风，下之则渔师牧竖、取材集网，无不可者。更王维以为可图画，屈平以为可行吟，境一而触境之人、之心不一。孟举于此，不能不慨焉而兴感也，觉天地之浩邈，古今之寥廓，无一非其百感交集之所得于心、形于腕。于以为诗，而系之黄叶村庄，意有在也。孟举于古人之诗无所不窥，而时之论孟举之诗者必曰学宋。予谓古人之诗，可似而不可学，何也？学则为步趋，似则为吻合。学古人之诗，彼自古人之诗，与我何涉？似古人之诗，则古人之诗亦似我，我乃自得。故学西子之矉则丑，似西子之矉则美也。孟举诗之似宋也，非似其意与辞，盖能得其因而似其善变也。今夫天地之有风雨阴晴寒暑，皆气候之自然，无一不为功于世，然各因时为用而不相仍。使仍于一，则恒风恒雨、恒阴恒晴、恒寒恒暑，其为病大矣。诗自三百篇及汉魏六朝、唐宋元明，惟不相仍，能因时而善变，如风雨阴晴寒暑，故日新而不病。今人见诗之能变而新者，则举之而归之学宋，皆锢于相仍之恒而不知因者也。孟举之诗，新而不伤，奇而不颇，叙述类史迁之文，言情类宋玉之赋，五古似梅圣俞，出入于黄山谷，七律似苏子瞻，七绝似元遗山，语必刻削，调必凿空，此其概也。不知者谓为似宋，孟举不辞；知者谓为不独似宋，孟举亦甚惬。盖孟举之能因而善变，岂世之蹈袭肤浮者比哉？世之尊汉魏及唐者，必以予言为抑孟举；世之尚宋者，必以予言为扬孟举。悠悠之论，非但不知孟举，实不知诗。然则读孟举诗，得其系之黄叶村庄之义，则思过半矣。横山叶燮序。

孟举之诗，神骨清逸而有光艳，著语惊人。读者每目瞤而心荡，如观阎立本、李伯时画天神仙官，旌导剑佩骖驾之饰，震慑为非世有，然不敢有所嗜愿，为非其类也。凡为诗文者，其初必卓荦崖异，继而腾趠绚烂，数变而不可捉搦，久之刊落，愈老愈精，自然而成。今孟举方当卓荦崖异与腾趠绚烂之间，固宜其惊人如此，所谓小称意则人小怪，大称意则人大怪。孟举正须问其称意何如昔人耳。人知我而惊，不知我亦惊，直不可以此介意也。桓谭、侯芭不足以知杨雄，而待韩愈知之；李翱、皇甫湜不足以知韩愈，而待欧阳修知之。若李白、杜甫之诗，则又近白、甫时之韩愈知之，宋人因而师承焉，今人又未之知也。然则惟作者而后能知作者，自古为然。而作者之出也，或骈肩而生，或数百年、一二千年而生。吾同时无其人，则必待之数百年、一二千年有黄口后生焉，足以竭吾之长而攻吾之短，此真吾之所戁畏而托命者也。目前纷纷广座长麈、拈黑道白，如土蠓野马，其不足与于斯文也明矣。而今人舐笔蘸墨，方以此曹之喜憎为是非趋背。得其誉，便可骂阮籍为老兵，诃杜甫为村子；一为贬毁，则志惑气索，如丧家失父，不可自立于门户。谚所谓「以盲引盲，相将入坑」，殊可剧叹也。归有光目王世贞为「妄庸巨子」，世贞曰：「妄则有之，庸则未也。」有光曰：「未有妄而不庸者。」归之文至今可传，以其意中能无此巨子也。今天下之巨子，其出世贞下又不知几何。使吾之所为为其所称叹，则必为前与后之作者所哕詈矣；为其所诧异，则必为前与后之作者所疑而抉摘矣；为其所屏弃不复置目，然后必为前与后之作者所笑视莫逆矣。今孟举虽不为所喜，而犹为所惊怪。其于作者，尚未知何如也。然孟举进方锐，将数变而不可捉搦以底于成，则其惊怪益甚，其为屏弃不复置目，终所必至，顾在孟举能卒不以此曹介意否耳。陆务观曰：「外物不移方是学，俗人犹爱未为诗。」余读此句，辄自咎讼平生言距阳明而熟于用处，不事检束，正坐阳明无忌惮之病；为诗恨伪盛唐而未离声律，两骑夹带，犹为所牵挽。思欲坐进古人，所待于后甚远。不汲汲有求于今世者，心知其甚难，然不敢不与孟举同厉之也。南阳村友晚村氏序。 （此老友晚村序余癸丑以前作也。晚村墓有宿草，余年齿亦衰颓，学业日益荒落。重阅此序，念老友勉励之语，不觉泪渍于纸也。康熙甲戌冬日竹州居士书。）

黄叶村庄续稿一卷，予叔父橙斋先生丁丑以后六年间所作诗也。前集八卷，皆先生所手定。自丙子季冬卧闼，遭绛云之烬，先生跳身烈焰中，支体溃灼，仅而获全。自时厥后，先生见弥超，学弥劭，世事不复罩眼。常拟筑别业读书归老，颜之曰「补衲庵」。虽不果就，而平居坐卧一小阁，蒲团棐几，一炉一编，优游其中，未尝轻出也。四方车马造谒与交游过从问字者，辄戒门以绝。即诗文一道，平昔所深知笃好者，亦嫌于炫露，几欲焚弃笔砚。然海内诗筒词版往来徵索者无虚日，先生不欲过绝人情，亦时时牵率应之。忆尝侍侧，见案间侧理填委，客坐厅事相促迫，先生率尔捉笔疾书，不移时，悉发遣去。初疑仓卒应付、不经意之作，已而回环吟咀，各有意理，而辞句之工、格律之细，又无论已。此不独挟兔园册、剽贼獭祭以誇多斗捷者无从望其项背，即作家宗匠刻意雕锼，亦有攀跻不上者矣。然每不自爱惜收拾，甫脱稿，旋弃去。频年所作，都流散于门人亲友间。其甚者或落长须赤脚之手，以为窗糊药裹。予每见，辄掇取之。积之既久，颇亦盈帙，盖半抄于友人箧衍所贮，半搜之敝楮渝墨之馀，而其散亡遗佚、无从蒐辑者，已不知其几矣，良可惜也。岁暮无事，料简巾箱，因尽出而汇集之。客见而憙曰：「海内仰望先生近作久矣，而恨不得见也。盍付之梓，以慰其饥渴乎？」予曰：「此非先生意也。今世操觚之家，所谓未有长卿一句，辄灾木费纸，投贽干时，驰逐荣利之场，集止津要之地，附末光而分馀润。先生方惄焉伤之，故年来匿影村庄，深悔姓名落于人间。即偶然酬应之作，亦如浮云太虚，过而不留。窥其心，且不欲以词章末技与学士大夫、骚人墨客斗新奇、较工拙以争长于词场吟社之间，况镂版流播，迹同衒鬻，不几与钓名营进者同类而共道乎？故知非先生意也。」客曰：「虽然，欧阳子不云乎：聚多者终必散。苟不及今为可久计，异日者保无湮没沦落之患乎？夫纂辑家集，无使陨坠者，子弟之责也。曷不刻之塾门，垂示子姓，并使乡邦晚进有所矜式考问，以庶几于大雅之克继，所得孰多乎？」予感其言，因谋之武冈、瑞草两弟，亦各出所藏，并甲戌元旦及乙亥春正雨雪、喜晴、公宴四诗合之，得古今诗二百二十馀首，相与排缵编次，釐之为若干卷，固请于先生而授梓焉。读是编者，当求其义蕴之弘、寄托之远与夫沉浸含咀之深，斯得之矣。若徒于抽黄对白、章絺句绘间赏之，非今日编纂之意也。刻既成，因记其缘起于此。侄景淳谨识。

黄叶村庄诗，其初集先生所自订也，续集则令子武冈瑞草及其小阮弈亭所搜缉编次也。自时厥后，又垂八九年，先生年弥高，学弥邵，诗亦益精诣融脱，如少陵之老去律细、东坡之海外文章，昔人所谓「精能之至」者也。然先生之诗率然漫成，或口占，或授简，初不置册本。又书法妙天下，片纸脱稿，旋为人攫去，或藏弆，或博易，遂并诗失之。先生既不自省录，而余数年来鹿鹿，时奔走长安道上，瑞草亦有负笈成均之役，武冈复迁居外舍，遂不及尽收录，所存者仅十之二三耳。今年首夏，余公车罢归，即仝瑞草昆季校辑，促付诸剞劂氏。第皆从零星收拾，故都无年次先后。又先生笃于故旧老友，晚年往来诗版，时复把玩，寓落月屋梁之意，而后学及子弟片语之佳，亦汲引奖借，故集中仿右丞、拾遗例，附入一二倡和篇什，亦先生意也。嗟乎！先生之诗，沾丐海内久矣。世徒赏其工妙而不究其由来，正如读昌黎集，但见其章妥句适，而所谓「茹古涵今，不可窥校」者，则未之睹也。余馆橙斋，与先生朝夕者十馀年。每见先生诗，大都成于对客谈笑、酒阑游衍之馀，初若不经意，然他人旬锻月鍊、苦思力索而未至者，先生以自然得之；从来苦捷敏者负蛟螭蝼螾之讥，费推敲者蒙刻楮雕肝之诮，先生独两兼之。此正非可卒乍袭取，盖才分既卓，学识绝高，而功力更复深至，乃克臻此境界。余尝谓先生非徒以诗鸣者也，特其胸中蕴负之奇偶寓于诗而一发之耳。读是集者，涉其津而溯其源，知其诗之所由来，无徒炫耀于絺章绣句而从事于本原，庶不负作者之苦心矣。余非敢序先生集也，因与先生周旋久习，知先生学问本末，因为指示其端要，愿与世之读先生诗者共勉之而已。康熙壬辰岁端午前三日，后学徐焕识。

先六世祖孟举先生自编《黄叶村庄诗》八卷。又《续集》一卷、《后集》一卷，则五世祖武冈公及五世叔祖瑞草公所辑，板藏家塾，阅二百年。庚申之变，付之一炬。康寿兄弟避乱沪上，购得印本，欲谋重刊，而力有未暇。阅数年，服官于吴，稍有俸入，复构祠宇，乃以此本付梓人。又《黄叶村庄图册》及国初巨公题种菜诗原本经同邑蔡砚香广文刻石者，亦以重资购得。复得渔洋、钝翁诸老送行诗墨迹，并附于末。先生学行箸海内，无俟论述。独是数百年手泽，经兵火荡析之馀，岿然尚存，若有神物护持。俾得再刊，以饷后学，则诚小子之所深幸也。工既竣，谨书缘起于卷尾。光绪四年正月，六世孙康寿谨志。

【生卒】：1642—1715 【介绍】： 清江苏太仓人，字茂京，号麓台。康熙九年进士，授任县知县，官至户部侍郎。善画山水。在朝屡被召鉴定内府名迹，充《书画谱》、《万寿盛典》总裁。与祖父王时敏及王鉴、王翚合称“四王”。

王原祁(1642-1715) 字茂京，号麓台、石师道人。江苏太仓人。王时敏孙。康熙九年(1670)进士，官至户部侍郎，人称王司农。以画供奉内廷。康熙四十四年奉旨与孙岳颁、宋骏业等编《佩文斋书画谱》，五十六年主持绘《万寿盛典图》为康熙帝祝寿。擅山水，承家法，学元四家，以黄公望为宗，喜用干笔焦墨，层层皴擦，用笔沉着，自称笔端有金刚杵。多弟子，形成娄东派，左右清代三百年画坛，成为正统派中坚人物。与王时敏、王鉴、王翚合称"四王"，加上吴历、恽寿平又称"清六家"。 有《扫花庵题跋》、《雨窗漫笔》《罨画集》《麓台题画稿》等。

王原祁（1642年—1715年），字茂京，号麓台，一号石师道人，江苏太仓州（今江苏太仓市）人。清代政治人物、画家，“四王”之一。王时敏之孙。王揆之子。康熙九年（1670年）进士，授任县知县。行取给事中，不久改中允。历官有声。曾为宫廷作画并鉴定古画，后任书画谱馆总裁。官至户部左侍郎，人称“王司农”。康熙四十三年（1704年）入直南书房，康熙帝常观其作画。次年奉旨与孙岳颁、宋骏业、吴暻、王铨等《佩文斋书画谱》100卷，康熙五十年（1711年）又主持《万寿盛典图》总裁。康熙五十四年（1715年）卒于官。《清史稿》有传。

金昌协（1651—1708），朝鲜王朝孝宗至肃宗年间的学者、文臣。字仲和，号农岩、三洲，谥号文简。

【介绍】： 清江苏上海人，居青浦，字秦川，号金城。叶有年子。工山水，喜作大斧劈皴。康熙间任宫廷画师，所作《畅春园图》受康熙帝赞赏，奏对时自称山农。以病乞归。

【生卒】：1659—1754 【介绍】： 清浙江钱塘人，字皋亭，号三农，又号南庐。善山水，年逾九旬犹挥洒不倦。有《三农外集》。

朱雍模，号三农，婺源人。有《三农集》。

【介绍】： 清山东胶州人，号稚松。康熙四十五年进士。少年落拓有诗名，中年折节读书，暮年始中进士，未仕。有《亲斋诗选》。

张谦宜，字稚公，号山农，胶州人。康熙丙戌进士。有《茧斋诗》、《沈郁集》。

【生卒】：1671—1741 【介绍】： 清江苏吴县人，字天牧，一字仲儒，晚号半农居士，学者称红豆先生。惠周惕子。康熙四十八年进士。授编修，后提督广东学政。雍正间，以召对不称旨，罚修镇江城，以产尽停工削籍。乾隆初，再起为侍读。学问渊博，尤深于经学，对前人之说，以为愈古者愈可信。有《易说》、《礼说》、《春秋说》、《交食举隅》、《半农人诗》。

字仲孺，江南吴县人。康熙己丑进士，官至翰林院侍读学士。著有《半农人诗》。○半农少即笃志经史，而于经学尤深，著有《易说》、《春秋说》、《礼说》、《大学说》等书，皆晚年论定者。视学广南，以通经术为先务，空疏旧习，为之一变。操行之洁，比于白圭、《振鹭》，广南前此未尝有也。身后祀于韩山，配食昌黎韩子，至今尸祝之。诗近唐人，以自然为宗，视研溪先生家学，各有所得。

惠士奇（1671年—1741年），字天牧，一字仲孺，晚号半农，人称红豆先生。江苏吴县（今属苏州市）人。清朝翰林、经学家。惠士奇为惠周惕之子。晨夕奋志读书，尝于人群坐中背诵《封禅书》，不遗一字。康熙四十七年（1708年）戊子科江南乡试第一名举人，康熙四十八年（1709年）联捷己丑科进士，选庶吉士，散馆授翰林院编修，历官侍读学士，曾典试湖南。康熙五十九年（1720年）出任广东学政，提倡经学，有弟子苏珥、何梦瑶等。累官至侍读。雍正五年（1727年），惠士奇因“入对不称旨”，被罚修镇江城，散尽家产，最后资金不足而停工，被削籍归里。乾隆元年（1736年），免除修城欠款，诏召士奇进京，先入八旗通志馆充纂修，是年夏天，诏开三礼馆，被列入纂修名单，次年，复官侍读，在三礼馆专修《仪礼义疏》。乾隆五年，以老病告归，乾隆六年（1741年），三月二十二日卒于家。杨超曾为其撰写墓志铭。《清史稿》有传。

陈大任，字萃农，河南省陈州府扶沟县人，同进士出身。康熙五十二年，登进士，任汝宁府教授。

【生卒】：1676—1754 【介绍】： 清江苏武进人，字农先。康熙五十七年进士。授检讨，兼《明史》、《一统志》、国史三馆纂修，官至侍讲学士。经术史才，为人所重，尤精史学，能贯串明朝一代史事。有《孟邻堂集》、《古周易尚书定本》、《诗经释辨》、《春秋类考》、《周礼订疑》等。卒于乾隆十八年十二月。齐召南为撰墓志铭。

杨椿（1675年—1753年），字农先，江苏武进人，明末状元杨廷鉴孙，中国清朝史学家。

【介绍】： 清湖北孝感人，字观川，晚称澴农。康熙六十年进士，授编修。历任顺天乡试同考官、山西乡试正考官。修《湖广通志》。主讲江汉书院。学主穷理，随事体验，以求自得。有《四书札记》、《證疑备览》、《杜诗笔记》、《菜根精舍诗》、《易论》。六十五岁卒。

夏力恕，字观川，晚号澴农，孝感人。康熙辛丑进士，改庶吉士，授编修，有《菜根精舍诗集》。

【生卒】：1687—1764 【介绍】： 清浙江仁和人，字寿门，又字司农、吉金，号冬心、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、百二砚田富翁、荆蛮民等二十多种。中年遍游南北，以后居扬州近二十年，为扬州八怪之一。书法古劲，有所创新，自称“漆书”。五十以后始从事绘画，初画竹、梅，继画马，最后画佛，画法独创一格，拙厚静逸。乾隆元年举鸿博，不赴。亦工诗。有《冬心先生集》。

金农，字寿门，号冬心，钱塘人。乾隆丙辰举博学鸿词。有《冬心先生集》。

金农（1687-1764），字寿门、司农、吉金，号冬心，号稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，别号金牛、老丁、古泉、竹泉、曲江外史、稽梅主、莲身居士、龙梭仙客、耻春翁、寿道士、金吉金、苏伐罗吉苏伐罗（佛典苏伐罗即汉文"金"字，苏伐罗吉苏伐罗即金吉金）、心廿六郎、仙坛扫花人、金牛湖上会议老、百二砚田富翁等。浙江仁和（今杭州）人。扬州八怪之一。久居扬州。平生未仕，曾被荐举博学鸿词科，入京未试而返。博学多才，精篆刻、鉴定，善画竹、梅、鞍马、佛像、人物、山水。尤精墨梅。所作梅花，枝多花繁，生机勃发，古雅拙朴。妻亡无子。著《冬心题画》、《冬心画记》、《冬心诗钞》、《论画杂诗二十四首》、《冬心先生集》、《冬心杂画题记》、《冬心斋砚铭》、《冬心先生自度曲》。

【介绍】： 清广东南海人，字报之，一字赞调，号西池、研农。雍正八年进士，在广西为县官，治狱明慎。终奉天辽阳知州。以博雅闻，凡天文、术数、乐律、算法、医学，无不究心，诗尤有名。有《匊芳园诗文钞》、《庄子故》、《皇极经世易知录》、《绀山医案》、《三角辑要》、《移橙馀话》等。

何梦瑶（1693年—1764年），字报之，号西池，晚号研农，广东西樵（今崇北大沙村）人，进士出身。幼时多病，故留心医药，十岁能文，早年师从广东学使惠士奇，与劳孝舆、吴世忠、罗天尺、苏珥、陈世和、陈海六、吴秋一等合称“惠门八子”，通诗文、音律、算术、历法，尤精于医学。雍正八年（1730年）进士及第，分发至广西，历任义宁、阳朔、岑溪、思恩等知县，思恩县疫病流行时，“广施方药”，活民甚众。官至奉天辽阳州知州。乾隆十五年（1750年）以病辞归，以行医自给。出任广州粤秀书院山长。后任端溪书院山长凡九年。乾隆二十七年（1762年）再任越华书院山长。乾隆二十九年（1764年）卒，年七十二。著有《医碥》、《伤寒论近言》等书。何梦瑶对音律亦有研究，著有《赓和录》两卷。

【介绍】： 清安徽桐城人，字无咎，号莘农。乾隆元年进士，官福建长乐知县。从方苞学古文。有《石冠堂诗钞》、《石冠堂文钞》。

张尹，字无咎，号莘农。桐城人。乾隆丙辰进士，庶吉士，散馆，授长乐知县，有《石冠堂诗钞》。

【介绍】： 清江苏宝山人，字瞻仲，号砚农。雍正二年举人，选广西罗城知县，历知州、知府、按察使、布政使，官至广西巡抚。在任勤修水利，拓垦农田三万余亩。乾隆十九年以病免，旋卒。有《义宁纪略》。

【生卒】：1705—1767 【介绍】： 清浙江归安人，字宇庭，号农南。雍正十年举人。乾隆初举鸿博，应试落选。任陕西凤县知县，因故削职。后起为湖南龙阳知县，晚为馀姚县教谕。家贫，为诸生时即奔走四方谋生，罢官后生计更趋艰难。工诗文，有“一币孤城半夕阳”、“一匹鹭鸶渔夕阳”之句，号“戴夕阳”。有《汀风阁集》。

戴永植，字于庭，号农南，归安人。雍正壬子举人。乾隆丙辰举博学鸿词，官龙阳知县，改余姚教谕。有《汀风阁诗》。