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《國語辭典》:性灵(性靈)  拼音:xìng líng
1.天性灵智。南朝梁。刘协《文心雕龙。原道》:「惟人参之,性灵所钟,是谓三才。」《红楼梦》第一回:「若说你性灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之处。」
2.泛指精神、思想、情感等内心的感受。《南史。卷七二。文学传。序》:「大则宪章典诰,小则申抒性灵。」
《漢語大詞典》:写心(寫心)
(1).抒发内心感情。 晋 张华 《答何劭》诗之二:“是用感嘉貺,写心出中诚。” 唐 薛用弱 《集异记·蒋琛》:“敢写心兮歌一曲,无誚余持盃以淹留。”《花月痕》第九回:“ 钟期 死矣渺知音,流水高山枉写心;赏雅几能还赏俗,丝桐悔作 伯牙 琴。”
(2).谓描写人的内心世界。 宋 梅尧臣 《传神悦躬上人》诗:“握中一寸毫,宝匣百鍊金。鑑貌不鑑道,写形寧写心。”
(3).舒心,开心。 唐 吴筠 《登庐山东峰观九江合彭蠡湖》诗:“写心陟云峯,纵目还縹緲。”
《漢語大詞典》:徵神
1.谓人的神态、表情等反映其内心世界。 三国 魏 刘劭 人物志·九征:“夫色见於貌,所谓徵神。” 刘昞 注:“貌色徐疾为神之徵验。”
2.谓通过观察人的外貌、言行等鉴定人物。 南朝 梁 萧统 《咏山涛王戎诗》之二:“徵神归鉴景,晦行属聚财。”
《漢語大詞典》:征神(徵神)
(1).谓人的神态、表情等反映其内心世界。 三国 魏 刘劭 人物志·九征:“夫色见於貌,所谓徵神。” 刘昞 注:“貌色徐疾为神之徵验。”
(2).谓通过观察人的外貌、言行等鉴定人物。 南朝 梁 萧统 《咏山涛王戎诗》之二:“徵神归鉴景,晦行属聚财。”
《漢語大詞典》:统感
外部世界或内心世界的统一观或统一感。例如:统感心理学。
《国语辞典》:同理心  拼音:tóng lǐ xīn
同理心是指进入他人的内心世界,能感同身受。对其所感受的任何经验能保持一定程度的敏感,但不做判断,是一种与其同调的态度。