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王羲之字逸少。导之从子也。初讷于言。人未之知。年十三。尝见周顗。顗异之。时重牛心炙。座客未啖。先割啖之。羲之于是知名。及长。尤善草隶书。为今古冠绝。累迁为右将军。不乐京师。遂往会稽。与谢安、孙绰、等游处。山阴有道士养群鹅。羲之意甚悦。道士云。为写黄庭经。当举群相赠。乃为写讫。笼鹅而去。
性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。又山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:「为写道德经,当举群相赠耳。」羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。其任率如此。
《晋中兴书》曰:「王羲之,字逸少,司徒导之从子也,祖正,尚书郎。父旷,淮南太守。元帝之过江也,旷首创其议。羲之幼讷于言,人未之奇。年十三,尝谒周顗,顗察而异之。时重牛心炙,坐客未啖,顗先割啖羲之,于是始知名。及长,辩赡,以骨鲠称,尤善隶书,为古今之冠,及长,尤善草隶书,为今古冠绝。累迁为右将军。不乐京师,遂往会稽。与谢安、孙绰、等游处。山阴有道士养群鹅,羲之意甚悦。道士云:『为写黄庭经,当举群相赠。』乃为写讫,笼鹅而去。」
换鹅:喻以自己的高才绝技换取心爱之物,或喻书法作品高妙。唐李白《送贺宾客归越》:“山阴道士如相见,应写《黄庭》换白鹅。”
道经今为写,不虑惜鹅群。 刘长卿 过包尊师山院
枥嘶支遁马,池养右军鹅。 孟浩然 宴荣二山池(一题作〔宴〕(晏)荣山人池亭)
彭泽先生柳,山阴道士鹅。 孟浩然 寻梅道士
林栖居士竹,池养右军鹅。 孟浩然 晚春题远上人南亭
金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。 景审 题所书黄庭经后(泥金正书)
鹅归逸少宅,鹤满令威家。 李商隐 喜雪
山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅。 李白 送贺宾客归越
好鹅寻道士,爱竹啸名园。 李白 题金陵王处士水亭(此亭盖齐朝南苑。又是陆机故宅。)
山阴岂无尔,茧字换群鹅。 杜牧 鵁鶄
凤皇池上应回首,为报笼随王右军。 杜甫 得房公池鹅
鹅费羲之墨,貂馀季子裘。 杜甫 摇落
尚书旧用裁天诏,内史新将写道经。 柳宗元 杨尚书寄郴笔知是小生本样令更商榷使尽其功辄献长句
咏雪因饶妹,书经为爱鹅。 卢纶 宴赵氏昆季书院因与会文并率尔投赠
新传左慈诀,曾与右军鹅。 卢纶 寻贾尊师
似君换得白鹅时,独凭阑干雪满池。 卢纶 赋得白鸥歌送李伯康归使
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。 薛涛 送扶炼师
玄堪教凤集,书好换鹅群。 陆龟蒙 又次前韵酬广文
便使笔精如逸少,懒能书字换群鹅。 陆龟蒙 自遣诗三十首
羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。 韩愈 石鼓歌
太祖知其见诬,不罪也。不欲使东归,以为临川内史,加秩中二千石,[五九]在郡游放,不异永嘉,为有司所纠。
归共临川史,同翻贝叶文。 刘长卿 送方补上人之常州依萧使君
佳句已齐康宝月,清谈远指谢临川。 权德舆 送清洨上人谒信州陆员外
闻说莺啼却惆怅,诗成不见谢临川。 王表 清明日登城春望寄大夫使君
临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。 皎然 送演上人之抚州觐使君权
才子旧称何水部,使君还继谢临川。 韩翃 寄徐州郑使君
时成都王颖推功不居,劳谦下士。机既感全济之恩,又见朝廷屡有变难,谓颖必能康隆晋室,遂委身焉。颖以机参大将军军事,表为平原内史。
羲之既拜护军,又苦求宣城郡,不许,乃以为右军将军、会稽内史。……孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世,并筑室东土,与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为之序以申其志。
右军多住寺,此夜后池秋。 司空曙 秋夜忆兴善院寄苗发
晚憩支公室,故人逢右军。 孟浩然 同王九题就师山房
不绝羲之法,难穷智永流。 张祜 高闲上人
生儿古有孙征虏,嫁女今无王右军。 李商隐 漫成五章
学书初学卫夫人,但恨无过王右军。 杜甫 丹青引赠曹将军霸
题处尚寻王内史,画时应是顾将军。 温庭筠 法云寺双桧
内史书千卷,将军画一厨。 温庭筠 病中书怀呈友人
右军尚少年,三领东方骑。 韩翃 赠别崔司直赴江东兼简常州独孤使君
湓城诗赠鱼司马,汝水人逢王右军。 韩翃 送王侍御赴江西兼寄李袁州
空多箧中赠,长见右军书。 高适 途中寄徐录事
今日会稽王内史,好将宾客醉兰亭。 鲍溶 上巳日寄樊瓘樊完宪兼呈上浙东孟中丞简
今日会稽王内史,好将宾客醉兰亭。 鲍防 上巳寄孟中丞
右军书画神传髓,康乐文章梦授心。 齐己 荆州贯休大师旧房
(2).指 南朝 宋 谢灵运 。 谢 曾任 临川 内史,故称。 唐 王勃 《滕王阁序》:“ 睢园 緑竹,气凌 彭泽 之樽; 鄴水 朱华,光照 临川 之笔。” 唐 温庭筠 《和太常杜少卿东都修行里有嘉莲》:“应为 临川 多丽句,故持重艳向西风。”
(3).指 南朝 宋 刘义庆 。 刘 袭封 临川王 ,故称。 清 孙致弥 《〈坚瓠集〉总序》:“ 刘宋 临川王 义庆 採辑典午一代微言,旁及 汉 魏 谈论,雋永可味者集为《世説》。今 稼轩 所著,其信古传述之功,则 龙门 也;而词旨雅驯成一家言,则兼有 临川 之长矣。”
(4).指 明 汤显祖 。 汤 为 江西 临川 人。故称。参见“ 临川四梦 ”、“ 临川派 ”。