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《國語辭典》:兼爱(兼愛)  拼音:jiān ài
1.广泛爱众人。《荀子。成相》:「尧让贤,以为民。泛利兼爱德施均。」《文选。嵇康。与山巨源绝交书》:「又仲尼兼爱,不羞执鞭。」
2.战国时墨翟所倡导的学说。主张平等之爱,无人己亲疏厚薄的不同。
3.《墨子》的篇名。分上、中、下三篇。
《漢語大詞典》:兼爱无私(兼愛無私)
泛爱大众,对人无私心。无,本作“无”。庄子·天道:“中心物愷,兼爱无私,此仁义之情也。” 成玄英 疏:“忠诚之心愿物安乐,慈爱平等,兼济无私。” 汉 贾谊 新书·一通:“岂若定地势,使无可备之患,因行兼爱无私之道。”汉书·公孙弘传:“臣闻之……致利除害,兼爱无私谓之仁。”
《國語辭典》:杨墨(楊墨)  拼音:yáng mò
杨朱与墨翟的合称。杨氏为我,墨氏兼爱,儒家皆视为异端。《孟子。滕文公下》:「杨墨之道不息,孔子之道不著。」
《漢語大詞典》:无父(無父)
(1).指死去父亲。孟子·梁惠王下:“幼而无父曰孤。”吕氏春秋·劝学:“夫无父而无师者,餘若夫何哉!”
(2).指 孟子 斥 墨子 倡兼爱,视己父与他人之父无别的说法。《孟子·滕文公下》:“ 杨氏 为我,是无君也; 墨氏 兼爱,是无父也。” 明 康海 《中山狼》第一折:“自家 墨 者 东郭先生 是也……大都道俺是无父的,却不知俺物我混同,这纔是个兼爱的道理。”参见“ 无父无君 ”。
《漢語大詞典》:无父无君(無父無君)
孟轲 斥责 墨翟 、 杨朱 之语。后以讥刺无伦常者。《孟子·滕文公下》:“ 杨氏 为我,是无君也; 墨氏 兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。” 宋 朱熹 《答汪尚书书》:“是以 孟子 推言其祸,以为无父无君,而陷於禽兽,辞而闢之,不少假借。” 冰心 《斯人独憔悴》二:“ 化卿 便上下打量了 颖石 一番,冷笑说:‘率性连白鞋白帽,都穿戴起来,这便是无父无君的证据了。’”
《国语辞典》:墨翟  拼音:mò dí
人名。(西元前501~前416)战国时鲁人,提倡兼爱、非攻、节用等学说,主张消弭战争,宣扬和平,自成一家之言。现存有《墨子》一书,是墨家思想的代表。也称为「墨子」。
《漢語大詞典》:兼士
奉行墨家兼爱学说的人。墨子·兼爱下:“﹝兼士﹞曰:吾闻为高士於天下者,必为其友之身若为其身,为其友之亲若为其亲,然后可以为高士於天下。是故退睹其友,飢则食之,寒则衣之……兼士之言若此,行若此。”
《漢語大詞典》:别士
墨子 主张兼爱,把反对兼爱者称作“别士”。墨子·兼爱下:“谁以为二士,使其一士者执别,使其一士者执兼,是故别士之言曰:‘吾岂能为吾友之身若为吾身,为吾友之亲若为吾亲。’是故退睹其友,飢即不食,寒即不衣,疾病不侍养,死丧不葬埋。别士之言若此,行若此。”