指一国的礼乐文物、法令制度。如：「西周的典章制度已相当完备、进步。」

1.旧时的典章文物。《左传。哀公元年》：「祀夏配天，不失旧物。」《文选。潘勖。册魏公九锡文》：「设官兆祀，不失旧物。」
2.先人遗留之物。《晋书。卷八○。王羲之传》：「偷儿，青毡我家旧物，可特置之。」
3.以前的信物。唐。白居易 〈长恨歌〉：「唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。」

制造、制定。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「兵无所不加，制作政令，施于后王。」《儒林外史》第三三回：「我本朝太祖定了天下，大功不差似汤武，却全然不曾制作礼乐。」

将原料或粗制品做成器物或精制品。也作「制造」。

1.法度典章。南朝梁。刘协《文心雕龙。诏策》：「诏赐邓禹，称司徒为尧，敕责侯霸，称黄钺一下：若斯之类，实乖宪章。」《新唐书。卷九八。马周传。赞曰》：「由一介草茅言天下事，若素宦于朝，明习宪章者，非王佐才，畴以及兹？」
2.遵守法制。《礼记。中庸》：「仲尼祖述尧舜，宪章文武。」

失去工作或找不到工作而赋閒在家。《汉书。卷八五。谷永杜邺传。谷永》：「百姓失业流散，群辈守关。」《老残游记》第七回：「小盗则随时随地无赖之徒及失业的顽民胡乱抢劫。」

已亡佚的典籍掌故。《旧唐书。卷五○。刑法志》：「补千年之坠典，拯百王之馀弊。」

亦作“ 遗製 ”。
(1).指前代留传下来的典章制度或成规。《孔子家语·观周》：“今 孔子 将适 周 ，观先王之遗制。” 唐 白居易 《二王后》诗：“备威仪，助郊祭， 高祖 太宗 之遗制。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“ 唐 大夫如 白居易 辈，盖有遇此三斋月，杜门谢客，专延緇流作佛事者。今法至此月亦减去食羊钱，盖其遗制。” 宋 崔伯易 《感山赋》：“孰察诸刊剥水火之遗製，孰恤乎竖穉曲直之所宜。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第二章楔子：“但此遗制若采一夫一妇制的观点则断难说明。”
(2).指前人或死者生前的制作物。《陈书·儒林传·张讥》：“ 讥 幼丧母，有错綵经帕，即母之遗製。”《南史》作“遗制”。 唐 张九龄 《岁除陪王司马登薛公逍遥台序》：“故郡城有荒臺焉，虽层宇落构，而遗製岿然。”
(3).指前代制作物的形式。《新唐书·礼乐志十二》：“琵琶圆体修劲而小，号曰‘秦汉子’，盖絃鼗之遗製。”《辽史·仪卫志一》：“ 辽国 自 太宗 入 晋 之后，皇帝与南班 汉 官用 汉 服……其 汉 服即 五代 、 晋 之遗制也。” 元 王祯 《农书》卷一：“后世言天文之家，如 洛下閎 、 鲜于 妄人辈，述其遗制，营之度之，而作浑天仪，歷家推步，无越此器。” 明 叶子奇 《草木子·杂制》：“官民皆带帽，其簷或圆，或前圆后方，或楼子，盖兜鍪之遗制也。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部二》：“ 唐 《玄怪録》载 岑顺 事，可见当时象棋遗製。”
(4).犹遗诏。《旧唐书·褚遂良传》：“ 神龙 元年， 则天 遗制復 遂良 及 韩瑗 爵位。”《新五代史·四夷附录二》：“ 兀欲 宣 德光 遗制曰：‘ 永康王 ， 大圣皇帝 之嫡孙， 人皇王 之长子，可於 中京 即皇帝位。’” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷六：“正月二日，先帝不豫。二月五日，遽宣遗制。”
(5).指前代遗留下来的著作。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录一》：“《汉艺文志》兵书，称《黄帝》、《风后》，不下十餘种，安知非先 秦 遗製，后世易名以为《阴符》乎？”

1.典章制度。《荀子。礼论》：「其理诚大矣，擅作典制辟陋之说，入焉而丧。」《史记。卷二三。礼书》：「其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。」
2.主掌、管理。《礼记。曲礼下》：「天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工、典制六材。」

(1).典范的体格法式。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“故童子雕琢，必先雅製，沿根讨叶，思转自圆。” 唐 窦牟 《奉使至邢州赠李八使君》诗：“礼饰华缨重，才牵雅製餘。” 明 宋濂 《送许存礼赴北平教授任序》：“继前古之芳音，首群英之雅製云尔。” 清 陈田 《明诗纪事丙籤·吴宽》：“ 匏翁 诗，体擅臺阁之华，气含川泽之秀，冲情逸致，雅製清裁。”
(2).泛指雅正的式样。 宋 李上交 《近事会元》卷一：“ 开元 以来，文官仕任（伍）多以紫皁官絁为头巾、平头子，相效为雅製。”
指典章制度。《晋书·舆服志》：“雅制弘多，式遵遗范，宾人异宪，师行殊则。”

(1).指前代遗留下来的典章制度。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“感《四牡》之遗典，思饮至之旧章。” 唐 柳宗元 《时令论上》：“其餘郊庙百祀，亦古之遗典，不可以废。” 宋 苏轼 《问鲁犹三望》：“且夫 鲁 虽不郊，而犹有三望者存焉，此夫子之所以存 周 之遗典也。”
(2).谓遗阙或违背典章制度。 元 范梈 《四月十六日指东华门奉迎香舆》诗：“百王盛祀无遗典，万乘深居有至情。”

指朝廷的典章制度。 晋 傅玄 《吏部尚书箴》：“明明王范，制为九服。君执常道，臣有定职。”

(1).指典章制度。《后汉书·宦者传论》：“刑餘之丑……加渐染朝事，颇识典物，故少主凭谨旧之庸，女君资出内之命。” 唐 王勃 《续书序》：“择其典物，宜於教者，续《书》为百二十篇。”
(2).指用于葬仪的器物。《新唐书·李适之传》：“ 适之 以祖被废，而父 象 见逐 武后 时，葬有闕，至是丐陪瘞 昭陵 闕中，詔可。褒册典物，焜照都邑，行道为咨叹。”

典章制度。 晋 张华 《武帝哀策文》：“终制尚俭，率由典度。华幕弗陈，器必陶素。”

旧例、老规矩。《汉书。卷五四。苏建传》：「卫将军张安世荐武明习故事，奉使不辱命。」南朝梁。刘协《文心雕龙。章表》：「然阙而不篡者，乃各有故事，而在职司也。」

1.传说中的旧事，或杜撰的事情。如：「小朋友听老师说故事。」《西游记》第一三回：「又念一卷孔雀经，及谈苾刍洗业的故事。」
2.事故。《红楼梦》第六一回：「吃腻了膈，天天又闹起故事来了。」

1.礼乐制度教化。《论语。子罕》：「天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。」《汉书。卷一○○。叙传下》：「武功既抗，亦迪斯文，宪章六学，统壹圣真。」
2.儒士。《初刻拍案惊奇》卷一六：「平日敬重斯文，喜欢才士。」《儒林外史》第三六回：「先圣祠内，共观大礼之光；国子监中，同仰斯文之主。」

人的举止文雅有礼。《红楼梦》第六三回：「斯文些的才好，别大呼小叫，惹人听见。」《文明小史》第三回：「如果打死了外国人，我拚著脑袋去陪他，金委员不该拿读书人如此蹧蹋，到底不是斯文一脉！」