释子益（？～一二六七），号剑关，剑州（今四川剑阁）人。理宗嘉熙三年（一二三九），初住隆兴府兴化寺。移住隆兴府云岩寿宁寺。度宗咸淳元年（一二六五），入住福州西禅怡山长庆寺。三年卒。为南岳下二十世，无准师范禅师法嗣。有《剑关子益禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及林希逸所撰序。　释子益诗，以辑自《语录》及其中单编的诗编为一卷。

【生卒】：约1220—约1300 【介绍】： 元大都人，号已斋叟。传曾为太医院尹，在大都创作杂剧。与名演员珠帘秀等相交往，晚居杭州。所作杂剧今存十五种(一作十八种)，《拜月亭》、《窦娥冤》、《救风尘》、《蝴蝶梦》等尤为著名。另有散曲十四套、小令五十二首。与马致远、白朴、郑光祖为元曲四大家。

关汉卿，生卒年不详，号一斋、已斋叟。金末元初大都人。为元代杂剧代表作家，与郑光祖、白朴、马致远并称"元曲四大家"，居四家之首。元熊自得《析津志·名宦传》："关一斋，字汉卿，燕人。生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。"有杂剧67部，现仅存18部：《诈妮子调风月》、《邓夫人苦痛哭存孝》、《包待制三勘蝴蝶梦》、《关大王单刀会》、《赵盼儿风月救风尘》、《闺怨佳人拜月亭》、《杜蕊娘智赏金线池》、《关张双赴西蜀梦》、《望江亭中秋切脍旦》、《温太真玉镜台》、《钱大尹智勘非衣梦》、《感天动地窦娥冤》、《尉迟恭单鞭夺槊》、《钱大尹智宠谢天香》、《山神庙裴度还带》、《状元堂陈母教子》、《刘夫人庆赏五侯宴》、《包待制智斩鲁斋郎》。散曲见于《阳春白雪》、《太平乐府》、《雍熙乐府》诸书，现存套数12，小令35。

【介绍】： 元行唐人，字子玉。世祖初任曲阳县尹，兴利革弊。改高阳，治声益振。转藁城，以疾卒，吏民哀慕。

正逵。字一关。番阳方氏子。初参晦机。语已逸格绝尘。机首肯。处以明窗。自是禅讲诸老。竞以书聘。欲令出门下。逵不从。时端元叟。说法径山。人尊之为当代妙喜。乃往从之。才入门。叟厉声一喝。若闻雷霆。黏缚尽脱。遽作礼。叟曰。汝果何所见耶。问答数转。皆惬叟意。顾左右曰。是般若位中人也。遂录为子归侍司。迁掌记。后出世金陵之崇因。帝师廉其贤。授以佛日普炤之号。 径山新志云。逵见宋濂传。而宋文集实无有。且帝师赠号。同琦楚石。楚石亦元叟之嗣。大都元叟法嗣满天下。必有逵无疑。但不知新志据何书也。姑录之。以备考。

【生卒】：?—1368 【介绍】： 元明间南海人。元至正末，聚众据守乡土。明洪武元年，明将廖永忠入广州，敏降。作向导擒获苏世禄有功，授巡检。后为世禄余部所杀。

【介绍】： 元潮州海阳人，字子羽，号北源。早丧父，事母至孝。性敏好学，通《春秋》，诸子史皆能通大义。顺帝至正间隐居不仕，教授郡邑，子弟贫者助其笔札。尤精医术，乡人赖之。

【介绍】： 明广东归善人。洪武十九年以贡入国子监学。拜监察御史。二十二年以言事调宁德知县，爱民礼士，守己奉公，擢为湖广佥事。

未详。

未详。

未详。

【介绍】： 明广东清溪人，字子衡。由吏员历官至浙江理问，四十余年，清操如一。当道屡奖，后解银至京师卒。

未详。

《秋闺梦戍》诗七言长句一百首，虎关将家妇马氏所作。莆田宋珏比玉，客越得之于荒村老屋中。见“芳草无言路不明”之句，为之惊叹。录而传之，题曰《香魂集》。

释智訚，字雪关。姓傅氏，上饶人。龀龄舍身，遍习经论，便解文义。稍长读《坛经》“火烧海底”句，心大疑之，往参博山，山示以船子藏身语，默究久之。偶见槽厂拽磨，忽磨鼻脱去有省，作偈呈山，山曰：“子可参禅也。”一日指衲衣令作颂，訚援笔立成五颂，山曰：“汝偈固佳，但风骨大露，须知宗门语句，如满口含冰，不曾道著水字。”复曰：“子根太利，须是死却全心始得。”訚再拜受教，即闭关六载。中悬大镜，对之趺坐，才觉业识心动，便指摘镜中人，久之收放自然。作《雪关歌》，山见之，击节称善，乃为启关。壬申，曹能始观察，请开法当山，解制上堂，曰：“九十日期（今）已满，闭门作活事（如何？）不曾捏杀猕猴子，重叠山关未易过。[ 据《雪关和尚语录》为“九十日期今已满，闭门作活事如何？不曾捏杀猕猴子，重叠关山未易过。”]大抵末法禅期，真参罕遇。纵他意树抽枝，未见心花成片。虽然如是冷冷，岂无一粒豆煼？有不跨石门，扶持祖风者乎？如无，且向芦花深处宿，月明穿过钓鱼台。”未几示寂，建塔。博山訚亦能诗咏，天镜岩云：“扁秘灵奇久，鸿濛忽启藏。岩呑江雾白。泉洒洞门凉。镜可容天面，窗惟贮月光。道人何所见，一鸟过沧浪。”惜多佚亡。

【介绍】： 明福建闽县人，字公启。师事林鸿。与弟郑阎皆能诗。有《石室遗音》。

字公启，闽县人。有石室遗音蔀斋集。

关字公启，闽人。有《石室遗音》。 田按：公启、公望兄弟皆能诗，见曹石仓《历代诗选》。