【介绍】： 五代时大名元城人，字德伟。少有拳勇，初事后唐庄宗为小校，历迁胜节指挥使。后晋高祖天福初授金州防御使，累官至潞州大都督府长史、检校太傅，封雁门郡开国公。性鲠直，有治绩。以疾卒。

【生卒】：902—947 【介绍】： 辽代皇帝。姓耶律，名德光，字德谨，契丹名尧骨。太祖次子。天赞初，授天下兵马大元帅。太祖死后，为述律太后所立。仍用天显年号。天显十一年，破后唐军，立原后唐河东节度使石敬瑭为晋帝，得其所献幽云十六州版图。遂于十三年十一月改元会同，以皇都为上京，升幽州为南京，原南京为东京。会同六年，因后晋嗣君石重贵拒不称臣，出兵南下。九年，灭后晋。次年正月入汴，改会同十年为大同元年，改国号为辽。旋以中原军民纷起反抗，北归，行至栾城病卒。在位二十一年。

【生卒】：?—969 【介绍】： 辽南京安次人。韩延徽子。太宗时守左羽林大将军，迁特进太尉，后授辽兴军节度使。在职能劝农桑，兴教化。入为南院宣徽使，拜门下平章事，加开府仪同三司、行侍中，封赵国公。

【生卒】：914—986 【介绍】： 宋大名临清人，字德升。历仕五代晋、汉、周，有战功，累官凤翔节度使，加检校太师、西面缘边副都部署。宋初加兼中书令，复镇凤翔。太祖开宝二年，与武行德诸藩镇入朝侍宴，太祖授意解兵权，次日即罢镇奉朝请。太宗太平兴国中封邠国公。

【生卒】：959—981 【介绍】： 宋太祖第四子。开宝九年，授贵州防御使。太宗太平兴国元年，授兴元尹、山南西道节度使、同平章事。三年，加检校太尉。卒封岐王，改楚王，徽宗时复改秦王。谥康惠。

师出于木氏。因以名之。其远祖曰重。是为少昊之叔也(重见左传)。绝有德于民。帝嘉之。以为勾芒。使居于穷桑。爵青阳侯。自是子孙蕃衍。凡日月霜露。所至必与焉。唯穷发之北。与大瀛之间。无有也。自重生椿。椿以积庆。致长寿。或云。椿以八千岁为一春。椿生甘棠。甘棠美姿。容有干扃。召康公倚之听政。士民便之。戒以勿剪勿伐。甘棠之子曰。嘉嘉迁于鲁。主于季氏。晋韩宣子见而誉之。嘉生樗。摴生栎。二子复以朴厚致寿。栎生楠。楠生杞。楠杞俱以美材。称杷生豫章。豫章天下奇材也。登于庙堂。任重不阿。上喜之。进爵郡公。师即豫章公之子也。少而乔楚。平居正容。不与凡品争高。雅有四方之志。铜郡戚侯见而奇之曰。是子挺秀如此。其可蒙杂于众。而不自竞乎。师曰。吾祖才德之劭。称于天下。子虽荏苒。实惧厥世。弗敢失坠。其无辱子忧。戚侯喜曰。豫章公于是乎有子矣。郢人玉斧遇而叹曰。美哉请早为之所。不然难且及矣。师从而问。故玉斧曰。而君虽任栋梁之寄。然于身何益哉。易大过曰。栋桡凶。象曰。栋桡凶。不足以有辅也。而君殆桡矣。曷若避世之士哉。今子春和尚富。若遇楚灵王。剥圭宠之。不过以为戚秘而已。子盛德之后。其肯入之人之手乎。不然。虽与鲁仲尼同载以游。脱逢原壤夷俟。必命子辱之。子其甘为人使乎。师遽改容曰。若是吾将安归。玉斧曰。子闻桑门氏有德山者。天下之大有道者也。姑弃而族直。而躬黔乃服。尽锄其痈腯疣赘。予为子先。子从而见。师禀其教。就见德山。德山大悦。使立于前。为说最上乘。未几忽悟向上一句。隐密全该。虽七纵八横。了无滞碍。即以告德山。山曰。嘻子正堕吾掌握中矣。自是命师。出则偕行。坐则并榻。凡天下参徒。来见德山。必先见师。师可之。然后入德山室。山一日晚参示众云。今夜不答话。问话者三十棒。时有僧出礼拜。山使师验之。僧云。某甲话也未问在。山云。汝甚处人。曰。新罗。山云。未踏船舷时。木上座与你相见了也。岩头初见德山。入方丈。侧身问。是凡是圣。山以师击之。岩头便礼拜。繇是全提大用莫敢当锋。所谓把断要津不通凡圣者也。时雪峰亦在德山。因与岩头叹曰。此子不遇德山。不能荷担大事。德山不得此子。不能锻炼学者。是子与德山。其一体乎。既而雪峰宏道于闽。师往见之。复于雪峰言下。发明自己。化为龙。吞却乾坤山河大地。豁然不现。雪峰上堂曰。南山有条鳖鼻蛇。汝等诸人切须好看。云门举师掷在众前作怕势。保福出云。今日堂中大有人。丧身失命。洎佛日师往见夹山。拉师偕行。比至未升阶。便问。甚处来。曰。云居。山云。即今在什么处。曰。夹山顶上。山云。老僧行年在坎。五鬼临身。佛日遂上阶作礼。山问。阇黎与甚人同行。曰。木上座。山云。他何不来相看。曰。和尚看他有分。山云。在什么处。曰。在堂中。山即同下堂中。佛日引师于夹山面前。山云。莫从天台得来否。曰。非五岳之所生。山云。莫从须弥山得来否。曰。月宫亦不逢。山云。与么则从人得也。曰。自己尚是怨家。从人得堪作什么。山云。冷灰里忽有粒豆爆。唤维那来安排。向明窗下著。其后云门阐化于韶阳。而蹩其足。倚师尤恭。方是时。云门眼空寰海。每举宗乘定誵讹。必以师为准的。尝一日上堂曰。我共你平展。遇人识人。与么老婆说话。尚自不会。每日饱吃饭了。上来下去。觅什么碗。遮野狐队。仗向遮里。作什么。命师一时趁下。又尝示众曰。大用现前。不存轨则。有僧便问。如何是大用现前。云门举师当面曰。释迦老子你来也。其为当时诸老奉重如此。及云门去世。师知天下学者不能尽其大用。遂潜光匿曜。与世推移。莫有识师者。流及末代。释德下衰。学者以声利为怀。蔽于浮境。至有陷于非道。主者必命师以辱之。先是师在德山时。与临济金刚王齐名。厥后复有杨岐栗棘蒲。白云铁酸饀。说者以谓即师之异名。及比年海上二三道师。亦有彷佛。见师为拳头。为竹篦。为木剑者。惜其介特寡徒云。 赞曰。古德有言。出家盖大丈夫事。非公侯将相所能为。诚哉斯言也。予观豫章公之世。固荣达矣。然侧身从事。朽蠹以之及其子。裂去巾冠。跃出牢俗。致身青云。荷担列祖之道。万世仰其风规。可不谓之大丈夫也乎。

【生卒】：967—1015 【介绍】： 宋宗室，字可久。赵廷美第三子。年十九，代兄赵德隆判沂州。有儒生乙恕，一日有尸横其舍下，有司捕之抵狱，将置于法。德彝疑其冤，令缓刑以俟，未几果获杀人者，恕遂得释。真宗咸平三年，授徐州刺史，累迁保信军节度观察留后。卒谥安简。

【生卒】：975—1046 【介绍】： 宋宗室，字子矼。赵廷美第八子。少好学，凡经史百家，手自抄撮，工为辞章。太宗淳化初，授右监门卫将军。以三兄早卒，真宗戏呼其为“五秀才”。仁宗称其为“五相公”。累官感德、武胜二军节度使，加同中书门下平章事。卒谥恭裕。

【生卒】：979—1057 【介绍】： 宋郑州管城人，字元辅。王超子。年十七随父出击李继迁。累迁内殿崇班。仁宗时，历殿前都虞候、知枢密院事、宣徽南院使。因状貌类太祖，降知随州。契丹求关南地，以兵压境，拜保静军节度使、知澶州，徙真定府、定州路都总管，训练士卒，加强守备。累拜同平章事、判澶州，以太子太师致仕。再起，历官至枢密使，封鲁国公。卒谥武恭。

【生卒】：982—1032 【介绍】： 宋党项人，即赵德明，小字阿移。李继迁子。嗣位后对宋、辽保持和好关系。宋真宗景德元年奉表附宋，封西平王。大中祥符三年(辽统和二十八年)，又受辽册为夏国王。筑兴州城为都，逐步兼并河西走廊，奠定西夏立国基础。在位二十七年卒。西夏建国，追谥光圣皇帝，庙号太宗。

【介绍】： 宋徽宗第三子。初名焕。始封魏国公，历奉宁、镇安等节度使。政和八年进士。超拜太傅，累封郓王，提举皇城司。钦宗靖康初与诸王俱北迁。喜画花鸟，尤善墨花。

赵楷，徽宗第三子，字德远，初名焕，崇宁元年（一一○二）封魏国公，更今名。进高密郡王、嘉王。政和六年（一一一六）拜太傅。八年，廷策进士，唱名第一，提举皇城司，封郓王。钦宗靖康二年（一一二七），随徽、钦二帝北迁。卒于高宗建炎四年（一一三○）七月前（《建炎以来系年要录》卷三五）。性极嗜画，颇多储积，喜作小笔花鸟便面，克肖父艺（《画继》卷二）。事见《东都事略》卷一七《世家》五、《宋史》卷二四六《宗室》三。今录诗三首。

赵楷，徽宗第三子。初名焕，始封魏国公，进高密郡王、嘉王，历奉宁、镇安等十一节度使。政和八年廷策进士，唱名第一，超拜太傅，改封郓王，提举皇城司。钦宗立，改镇凤翔、彰德军。靖康初，与诸王皆北迁。见《宋史》卷二四六《宗室表》三。

【生卒】：1088—1155 【介绍】： 宋通远军熟羊寨人，字子华。以武勇应募，屡胜金兵，时称“王夜叉”。高宗建炎元年，率部勤王，隶刘光世部。三年，迁前军统制，讨伐苗傅、刘正彦之乱，因擅杀韩世忠部将，编管郴州，寻复职，后改隶张俊。绍兴十年，宋军攻金，德取宿州、亳州，以功迁侍卫亲军马步军都虞候。次年，柘皋之战大败金铁骑兵。官终荆南副都统制。卒谥威定。

【生卒】：1094—1164 【介绍】： 宋汉州绵竹人，字德远，世称紫岩先生。张咸子。徽宗政和八年进士。高宗建炎初历侍御史、礼部侍郎。三年金人南侵，留吴门节制军马。苗刘之变，约吕颐浩、张俊、韩世忠等勤王复辟有功，除知枢密院事。建议经营关陕，诏以为川陕宣抚处置使。决策治兵与金军大战于富平，虽失利，以形势牵制东南，江淮亦赖以安。绍兴五年，除同平章事兼知枢密院，都督诸路军马。曾镇压杨么。部署沿江、两淮诸军为防御计，且谋北伐。以郦琼叛引咎求罢。秦桧用事，被斥近二十年。金完颜亮南侵，复起用。孝宗隆兴元年，除枢密使，督师北伐，符离之战失利。旋再相，为主和派排去。卒谥忠献。有《易传》、《中兴备览》及文集等。

张浚（一○九七～一一六四），字德远，号紫岩，汉州绵竹（今属四川）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调山南府士曹参军。高宗建炎、绍兴间，历枢密院编修官，侍御史，知枢密院事，川陕宣抚处置使，尚书右仆射同中书门下平章事兼知枢密院事都督诸路军马。为著名抗金将领。绍兴七年（一一三七）因郦琼兵叛事，引咎出知福州兼福建路安抚大使。秦桧当政，被摈斥近二十年。桧死，复判建康府兼行宫留守。孝宗即位，除少傅，江淮东西路宣抚使，封魏国公。隆兴元年（一一六三），拜尚书右仆射同中书门下平章事兼枢密使都督建康镇江府池州江阴军屯驻军马。二年，除少师，保信军节度使，判福州。改除醴泉观使，卒。近人辑有《张魏公集》。事见《晦庵集》卷九五《少师保信军节度使魏国公致仕赠太保张公行状》、《诚斋集》卷一一六《张魏公传》，《宋史》卷三六一有传。今录诗十一首。

张浚（一○九七——一一六四），字德远，自号紫岩，汉州绵竹（今四川绵竹）人。中政和八年进士第。靖康初，为太常簿。建炎三年，苗、刘之变，勤王复辟有功，除知枢密院事。为川陕宣抚处置使，得便宜黜陟。绍兴四年，除知枢密院事；五年，除尚书右仆射、同中书门下平章事兼知枢密院事，都督诸路军马。十二年，封和国公。秦桧执政，贬徙在外近二十年。三十一年，金完颜亮南下，复观文殿大学士、判潭州。隆兴元年，除少傅、江淮东西路宣抚使，节制建康镇江府池州江阴军屯驻军马，进封魏国公。二年八月卒，年六十八，谥忠献。著有《易传》十卷（存），《论语》、《春秋》、《诗》、《书》、《礼》、《中庸》解各若干卷，文集十卷、奏议二十卷。见朱熹《张魏国公行状》（《晦庵先生朱文公文集》卷九五），杨万里《张魏公传》（《诚斋集》卷一一五），《宋史》卷三六一有传。

【生卒】：1107—1187 【介绍】： 即宋高宗，字德基。徽宗第九子。宣和初封康王。钦宗靖康二年，金兵俘徽、钦二宗北去，乃即帝位于南京。拒李纲、宗泽抗金主张，从黄潜善、汪伯彦南迁避敌之议，先退至扬州，继又渡江南奔，建行都于临安，史称南宋。镇压钟相、杨么等起义。一度任用岳飞、韩世忠等抗金名将。为求和，与宰相秦桧设计收诸大将兵权，杀害岳飞，割地、称臣、纳贡于金。绍兴三十二年，传位于赵慎。称太上皇帝。在位三十六年。有《翰墨志》。

宋高宗赵构（一一○七～一一八七），字德基，徽宗第九子。初封蜀国公，广平郡王。宣和三年（一一二一）进封康王。钦宗靖康元年（一一二六）使金，得还。二年，金兵俘徽、钦二帝北去，乃即帝位于南京（今河南商丘）。后建行都于临安，史称南宋。在位三十六年，建元建炎、绍兴。绍兴三十二年（一一六二）传位于孝宗赵慎，称光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文绍业兴统明谟盛烈太上皇帝。淳熙十四年卒，年八十一，葬思陵。谥曰圣神武文宪孝皇帝，庙号高宗。光宗绍熙二年（一一九一），加谥受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝。著有《翰墨志》一卷，今存。事见《宋史》卷二四至三二《高宗本纪》。　宋高宗诗，据《宝庆会稽续志》等书所录，编为一卷。

赵构（1107—1187） 即宋高宗，字德基，徽宗第九子，钦宗弟。葬于永思陵（今浙江省绍兴县东南35里处宝山）。精书法，善真、行、草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，得晋人神韵，自谓："余自魏、晋以来以至六朝笔法，无不临摹，众体备于笔下，意简犹存取舍，至若禊帖，测之益深，拟之益严，以至成诵。"明陶宗仪《书史会要》称："高宗善真、行、草书，天纵其能，无不造妙。"陆游："思陵妙悟八法，留神古雅，访求法书名画，不遗余力。清闲之燕，展玩摹拓不少怠。" 著有《翰墨志》一卷，传世墨迹有《草书洛神赋》、《正草千字文》及《光明塔碑》等。

宋高宗赵构（一一○七——一一八七），字德基，徽宗第九子，母韦贤妃。初授定武军节度使、检校太尉，封蜀国公。大观二年封广平郡王。宣和三年进封康王。靖康元年冬，被诏使河北，至磁州，不进，转赴相州，拜河北兵马大元帅，开帅府。二年夏，闻金兵俘徽、钦二帝北去，遂南赴南京应天府。五月，即帝位，改元建炎。史称南宋。初用李纲为相，宗泽守汴，力谋恢复。然性素怯懦，拒绝李纲、宗泽抗金主张，复用黄潜善、汪伯彦逃跑之议，初退至扬州，继渡江奔杭州。三年三月，苗傅、刘正彦发动政变，被迫退位，政变平，复位。寻为金人穷追至浙东海中，不得已，复任用岳飞、吴玠、韩世忠、刘锜等抗金名将，击退金人，还驻临安府，遂以为行都。然猥懦猜忌，坐失事机，相秦桧，杀岳飞，收诸大将兵权，乞和于金，于绍兴十一年与金订立割地、称臣、纳贡之屈辱和议，偷安忍耻达二十馀年。绍兴三十二年传位于孝宗，称太上皇帝。后累上尊号曰「光尧寿圣」。在位三十六年，年号二：建炎、绍兴。淳熙十四年崩，年八十一。喜书法。著有《翰墨志》一卷（存）、御集一百卷。见《宋史·高宗纪》，《建炎以来系年要录》，《玉海》卷二八等。

【生卒】：1121—1203 【介绍】： 宋僧。临江军新喻人，俗姓彭。幼失怙恃，年二十一出家于本郡光化寺，又云游江南诸地宝寺求法。孝宗淳熙三年，诏居临安灵隐。召对论佛法，称旨，留宿内观堂，赐号佛照，因进《宗门直指》一篇。宁宗庆元元年，归老东庵。嘉泰间别众书偈，坐寂而逝。谥普惠宗觉禅师。

释德光（一一二一～一二○三），号拙庵，赐号佛照，俗姓彭，临江军新喻（今江西新余）人。年十五，依本郡东山光化寺吉禅师落发。高宗绍兴十一年（一一四一），大慧宗杲禅师南迁，望见而慕之。后二年，谒月庵果、应庵华、百丈震等，终不自肯。二十六年，闻宗杲住阿育王山，依之而大彻。杲归径山，光奉事益虔。杲入寂，光分座仰山。后住鸿福、光孝二寺。孝宗多次召对。淳熙七年（一一八○），归老育王广利寺。光宗绍熙三年（一一九二），迁径山。宁宗庆元元年（一一九五），还育王。嘉定三年卒，年八十三，谥普慧宗觉大禅师。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。有《语录》传世，见《续藏经》所收《古尊宿语录》卷四八《佛照禅师奏对录》、《续古尊宿语要》卷五《佛照光和尚语》。《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一○、《宝庆四明志》卷九有传。今录诗三十七首。

德光（一一二一——一二○三），号拙庵，俗姓彭，临江军新喻（今江西新余）人。少敏悟好学，成年始出家，遍访名师，得大彻悟，名公贵卿多从之游。孝宗皇帝雅闻其名，淳熙三年召住灵隐寺，应对称旨，赐号佛照禅师。丐閒山林，处以育王，绍熙中改莅径山。嘉泰三年坐化，年八十三，赐谥普慧宗觉大禅师。见周必大《文忠集》卷八○《圆鉴塔铭》。

释德光赐号佛照。临江军彭氏子也。志学之年即依本郡光化寺吉和尚薙发受具。一日入室吉问曰。不是心不是佛不是物是个甚么光。罔措通夕不寐。次日复登方丈请曰。昨蒙和尚垂问。既不是心不是佛又不是物毕竟是甚么。望乞慈悲指示。吉乃震威喝曰。这沙弥更要我与你下注脚在。拈棒劈脊打出。于是有省。次谒月庵杲应庵华百丈震。皆无所入。适大慧奉旨住明州阿育王。四海英才鳞集。光亦造焉入室。大慧举竹篦问曰。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不得下语不得无语。光拟对。大慧便棒。光豁然大悟。从前所得到此瓦解冰消。侍久之宋孝宗慕光道价降诏命住灵隐。一日召问对答称旨。留宿内观堂。后示寂。塔全身于东庵。

德光。临江彭氏子。彭氏故旧族。母袁。梦异僧入室。惊窹而娠。既生。其祖曰。吾家世积德。此子必光吾门。因是命名。九岁值寇扰。辟地于袁之木平寺。有妙应大师伯华善相曰。是子。伏犀贯顶。出家必作法门梁栋。俄失恃怙归伯氏。年二十一。闻人诵金刚经。有省。自伯母曰。适闻诵经。身心欢喜。世间万事。真如幻梦。儿愿出家。即散家赀与其族。诣光化院足庵老宿薙落。足庵携之入闽。语师曰。是行。为子择所依。东禅月庵果公。具衲僧眼。子依之。时复有吾足矣。见月庵。机语相契。是时老宿。多集闽中。如妙湛佛心圆觉。望重丛林。师无不参叩。遍历五十馀员善知识。最后见大惠于育王。为举竹篦话。师儗对。痛棒随之。遂大悟。从前所得。为之冰释。惠曰。尔这回始彻也。说偈以顶相付之。随过蒋山。谒应庵。庵称赏不已。谓人曰。光兄插翅虎。吾当避之。乾道丁亥。住台之鸿福。徙光孝。台守李侍郎浩。延之也。孝宗。雅闻师名。淳熙三年。被旨住灵隐。入对选德殿。问佛法大意曰。朕心佛心。是同是别。对曰。直下无第二人。曰。如是则佛即是心。心即是佛耶。对曰。成一切性即心。离一切相即佛。又问。释迦雪山六年所成何事。对曰。将谓陛下忘却。上悦。赐号佛照禅师。自是召见无虚岁。至留内观堂。五宿而出。恩遇异常。绍熙改元。孝宗御重华宫。称寿皇。而径山命下。师力辞。寿皇曰。欲频相见耳。何以辞为。庆元初。请老许归育王。师之在内观堂也。上时乘小辇过堂。至则促席而坐。或曳袂而行。欢如平生。宣赐金玉器用缯䌽。计缗三万馀。及王臣长者所施。悉以置育王赡众之田。国史陆游。详记其事。自创数椽。曰东庵。掩关自娱。以休世焉。以嘉泰癸亥三月。告众曰吾世缘将尽。未几问左右曰。今日月半耶。对曰然。即索纸作遗书。与平昔所厚者。集众叙别。皆法门之旨要。无半语及他事。索浴更衣。大书云。八十三年。弥天罪过。末后殷勤。尽情说破。泊然而逝。弟子塔全身于庵后。僧腊六十。谥普慧宗觉大禅师。塔曰圆鉴。 明河曰。南渡后宗师。唯妙喜老子。得人为多。开堂说法。显然为天人师者。不下数十人。然皆不数传寂寂矣。能使道脉长永。枝叶繁茂。不忝师门传受。唯师一人而已。古称妙喜。能大圆悟之门。愚谓。妙喜之得师。犹圆悟之得妙喜。续灯举妙喜之嗣。契悟广大者。九人。师不与焉。已失其鉴。至谓弟子之超卓者。又蚤世不使久开法。俾法嗣广布。然则师岂非超卓。而夭者耶。噫。所谓瞋目而不见泰山也。

释德光，赐号佛照，临江彭氏子也。志学之年，即依郡之光化吉薙发，受具。一日，入室，吉问曰：“不是心，不是佛，不是物，是个甚么？”光罔措，通夕不寐。次日复登方丈，请曰：“昨蒙垂问，既不是心不是佛，又不是物，毕竟是甚么，望乞慈悲指示。”吉乃震威喝曰：“这沙弥更要我与你下注脚！”拈棒劈脊一击。于是有省。次谒月庵杲、应庵华、百丈震皆无所入，适大慧住明州阿育王，四海英才鳞集，光亦造焉。入室，大慧举竹篦问曰：“唤作竹篦则触，不唤作竹篦则背，不得下语，不得无语！”光拟对，大慧便棒，光豁然大悟，从前所得到此瓦解冰消。侍久之。宋孝宗慕光道价，降诏命住灵隐，一日召问，对答称旨，留宿内观堂。后示寂，塔于东庵。