【生卒】：1174—1230 【介绍】： 宋汉州绵竹人，字行父，学者称拙斋先生。张构子。以祖任监临安府楼店务。宁宗时历知澧州、湖州、宁国府、鄂州，入为户部郎官。极言边事，所虑至远。理宗即位，移书史弥远，请取法孝宗，行三年丧。后陈八事，辞益剀切。宝庆元年外补知赣州，以言者指为朋比落职。绍定三年复原官，进直宝章阁提举冲佑观。

张忠恕（一一七四——一二三○），字行父，学者称拙斋先生，汉州绵竹（今四川绵竹）人，浚孙，枃子。以祖荫入官，累调广东转运司主管文字，改通判沅州，知澧州。开禧末，入为籍田令。嘉定五年，迁军器监丞，进太府丞，出知湖州、宁国府、鄂州，入为户部郎官。宝庆初上封事陈八事，知不为时所容，力请外补，遂以直秘阁知赣州，落职。绍定三年复元官，卒，年五十七。见魏了翁《张公墓志铭》（《鹤山先生大全文集》卷七七），《宋史》卷四○九本传。

绍兴府上虞县（今浙江绍兴）人。宝庆二年（1226年）进士。

【介绍】： 宋温州平阳人，字叔方，号节斋。陈岘子。与刘克庄等号端平八士。累迁权吏部侍郎，知福州。重士爱民，威惠兼至。理宗景定初，知建宁府，除吏部尚书，拜端明殿学士，致仕。卒谥清惠。

陈昉，字叔方，号节斋，平阳（今属浙江）人。岘子。以父荫补官。理宗绍定中由闽县丞迁浦城令。端平元年（一二三四），真德秀荐之于朝，与刘克庄等号为端平八士。淳祐十二年（一二五二），知福州兼福建安抚使。景定初知建宁府，五年（一二六四）除户部侍郎兼检正中书门下省公事，次年试吏部尚书。度宗即位后致仕。有《颍川语小》二卷传世。民国《平阳县志》卷三二有传。今录诗四首。

陈昉，字叔方，号节斋，温州平阳（今浙江平阳）人。以父任知浦城县。端平元年真德秀荐之朝，历官枢密都承旨兼权吏部侍郎、户部侍郎兼权刑部尚书。宝祐中，历知常州、台州、庆元府。景定中累官吏部尚书，拜端明殿学士致仕，卒谥清惠。著有《颍川语小》二卷（存）。见《南宋馆阁续录》卷七，刘克庄《后村大全集》所载除官制，《宋元学案》卷四六及所撰诸文。

【生卒】：?—1275 【介绍】： 元蒙古晃合丹氏。世祖即位，擢为万户，领诸部军马屯守欠欠州。至元十二年，亲王昔列吉、脱铁木儿叛奔海都时，遭袭杀。

【介绍】： 元蒙古薛亦氏。宪宗时从攻钓鱼山有功。又从亲王塔察儿北征，充千户所都镇抚。后从攻宋，战死。

【介绍】： 元蒙古扎剌台氏。幼事成吉思汗，赐名八都鲁。蒙哥汗三年，与汪德臣等创立利州城。七年，从纽邻筑成都城。后留镇成都。世祖初，以功授蒙古奥鲁官。世祖至元六年，告老。

【生卒】：?—1287 【介绍】： 元唐兀人。宪宗时为宿卫，监纽璘军攻宋蜀地。世祖时，督运河南北器械粮储，供应围攻襄樊之用。累授征东招讨使，招徕降附，辽东得以安宁。改湖广等处行尚书省右丞，从皇子镇南王攻安南，中毒矢卒。

【生卒】：?—1289 【介绍】： 元冀州人。贾塔剌浑孙。世祖至元间，从攻围襄樊，立炮不发，以怠敌心，俄率锐卒突出，破之。又从诸军追宋二王至海，下三十余城。官至炮手军匠万户。

【生卒】：1235—1280 【介绍】： 元乌斯藏蕯斯迦人。原名罗古罗斯坚藏。八思巴意为“圣者”。藏传佛教萨迦派第五代祖师。蒙古乃马真后四年，从其伯父萨斯迦班智达赴凉州，与皇子阔端会见。蒙哥汗三年，忽必烈从受佛戒。中统元年，世祖即位，尊为国师，使统天下佛教徒。至元元年，使领总制院事，统辖藏区事务。六年，制成蒙古新字，加号大宝法王。十三年，还至萨斯迦。

【生卒】：?—1295 【介绍】： 元河东人。家世业医。至元八年，世祖召见，留侍左右，赐名哈剌斡脱赤。十七年，擢为太医院管勾。从宗王别里铁穆而讨叛王昔里吉。累擢为和林等处宣慰使。二十五年，奉命与怯伯同掌和林军粮出纳。次年，叛王海都军至，怯伯降，哈剌八都鲁逃还。世祖再赐名察罕斡脱赤。后为肇州宣慰使。终官御史中丞。

【生卒】：1246—1303 【介绍】： 又译作合剌思八斡节而。元乌思藏萨斯迦康撒儿人。原为帝师八思巴财库僧官，后随答儿麻八剌剌吉塔入大都。世祖至元二十八年立为帝师，成宗朝更赐玉印。

癹思八。元世祖尊以为帝师者也。土波国人。族款氏。生时多瑞应。初土波有国师禅达啰乞答。具大威神。累叶相传。其国王。世师尊之。凡十七代。而至萨师迦哇。即师之伯父也。师。从之受业。甫七岁诵数十万言。通贯大义。少长。学富五明。研几三藏。年十五。谒世祖于潜邸。与语大悦。躬率太子以下。从受戒法。尊礼殊异。戊午。师年二十。时道士倡言。化胡宪宗。诏师诘之。不能对。邪说遂熄。世祖登极。尊为国师。授玉印。任中原法主。统天下教门。既而西归。未期月复迎还。庚午。师年三十一。命制蒙古新字。其字仅千馀。其母凡四十有二。共相关纽而成字者。则有韵关之法。其以二合三合四合而成字者。则有语韵之法。而大要。则以谐声为宗也。皆师独运摹画而成。上览悟大悦。即颁行天下遵用。迄为一代典章。升号。曰皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师。更赐玉印。统领诸国释教。旋又西归。至元十一年。复专使迎还。岁杪抵京。王公以下。皆离城一舍。结香坛净供。罗拜迎之。所经衢陌。皆结五䌽翼其两傍。万众瞻礼。若一佛出世矣。复为真金皇太子。说器世界等。彰所知论。词严义伟。三藏沙罗巴。译而行之。未几又力辞西归。上坚留之。不可。庚辰。师年四十二。以至元十七年十一月某日示寂。上闻震悼。怀德无已。乃建大窣堵波于京师。奉藏真身舍利。庄饰无俦。至英宗。诏各路建帝师殿。立碑颂德。其文曰。夫敏者怠于博学。贵者耻于下问。才高而位重。则矜己而骄物。此人之恒也。师以生知之明。为天子师。可谓敏且贵矣。而乃博学。无厌下询。遗老人有一法。不远千里而求之。虽硁硁之谅。佼佼之庸。苟有可取无遗焉。负绝世之材。材莫大焉。处帝师之位。位莫重焉。而乃考考于道。循循诱物。惟恐德之不修。道之不弘。未尝以多能自圣。而有满盈之色。旷若空谷。静若深渊。远若云霞。重若丘山。岂非至德其孰能与于此哉。其道之所被。德之所及。犹杲日丽乎天。明无不炤。阳和煦于物。气无不浃。其高如天。不可阶而升也。其大如海。不可航而涉也。以不言而民信。不劝而物从。所过者化。所存者神。匪天纵之将圣。孰能与于此哉。 师侍者曰达益巴。执事师十有三年。出而从。入而侍。听言论于左右。观道德于前后。陶熏滋久。郁成美器。凡大小乘律论。及秘密经籍。皆耳于口授。目于手示。得乎理之所归。行之所趣。师西还。巴。以久劳弗克侍。留于洮。洮人化之。武宗践祚。巴道大弘。初师在洮。曾居古佛寺。至是。出所赐大厥宇。将谋老于汶上。而上命屡下。锡金印驼纽。封号弘法普济三藏大师。以延祐五年。化于京师。赐祭葬。谥祐圣国师。

【生卒】：1264—1292 【介绍】： 元世祖太子真金(裕宗)第二子，成宗兄。世祖至元末，出镇怀州，以疾召还卒。子海山(武宗)立，上庙号顺宗。

【生卒】：?—1330 【介绍】： 元人。明宗皇后。乃蛮真氏。生懿璘质班。文宗至顺元年，被卜答失里害死。

【介绍】： 元人。泰定帝皇后，弘吉剌氏。