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《國語辭典》:法门(法門)  拼音:fǎ mén
1.古称南门为「法门」。《谷梁传。僖公二十年》:「南门者,法门也。」
2.佛教指修行者所从入的门径。《聊斋志异。卷七。金和尚》:「此一派也,两宗未有,六祖无传,可谓独辟法门者矣。」
3.道教指众生入道的门径。如:「天尊慈悲,大开法门。」
4.引申指一切方法、途径。如:「努力是成功的不二法门。」
《國語辭典》:玄关(玄關)  拼音:xuán guān
1.通往妙道玄旨的门径或关卡。台北觉修宫庙联:「登此门得窥大道,由斯户便识玄关。」
2.唐代住宅入门处与正厅之间的空间,今日住宅仍存有类似的隔局。唐。岑参 丘中春卧寄王子诗:「田中开白室,林下闭玄关。」
《國語辭典》:道门(道門)  拼音:dào mén
1.学道的方法或门径。如:「道门难进,不仅须自己寻觅,且要接受他人的指点。」
2.道教。如:「这是道门的规矩,你不要轻忽了。」
《國語辭典》:教门(教門)  拼音:jiào mén
1.宗派。唐。李华〈荆州南泉大云寺故兰若和尚碑〉:「或问:『南北教门,岂无差别?』对曰:『家家门外,有长安道。』」
2.教徒、信徒。《儒林外史》第四二回:「大爷道:『我是教门,不用大荤。』」
3.伊斯兰教在中国的代称。
《國語辭典》:教主  拼音:jiào zhǔ
1.宗教的创始者。如佛教的释迦牟尼,回教的穆罕默德。
2.某一教派的领导者。多用于武侠小说中。
《漢語大詞典》:道民
信奉道教或加入道教组织者。 金 元好问 《游天坛杂诗》之十:“道民终不忘 天台 ,姓字依然在 蜜崖 。” 施国祁 注:“近岁 卢氏 蜜崖 人跡不及处,有题字云:‘道民 天台 司马承禎 过。’” 明 王世贞 《闲居》诗:“倚酒称欢伯,看经号道民。” 清 姚鼐 《闻禹卿以书名上达几更出山而竟止因寄》诗:“家作道民输斗米,身惟服食乞戎盐。”
引导人民。汉书·地理志下:“道民之道,可不慎哉!” 颜师古 注:“上道读曰导。” 三国 魏 曹植 《神农赞》:“造为耒耜,道民播穀。”
《漢語大詞典》:幽关(幽關)
(1).深邃的关隘;紧闭的关门。 南朝 梁 何逊 《答丘长史》诗:“伊我念幽关,夫君思赞务。” 唐 韩琮 《颍亭》诗:“ 潁 上新亭瞰一川,几重旧址敞幽关。” 清 纳兰性德 《浣溪沙·大觉寺》词:“燕垒空梁画壁寒,诸天花雨散幽关,篆香清梵有无间。”
(2).道家谓两肾之间。黄庭内景经·黄庭:“玄泉幽关高崔巍。” 梁丘子 注:“两肾间为幽关。”
(3).犹玄关。指入道之门。文选·王屮〈头陀寺碑文〉“玄关幽揵” 李善 注引 晋 戴逵 《栖林赋》:“幽关忽其离揵,玄风暖以云頽。”
《國語辭典》:道箓(道籙)  拼音:dào lù
道教的符箓。凡入道的人必受箓。《隋书。卷三五。经籍志四》:「云自上古黄帝、帝喾、夏禹之俦,并遇神人,咸受道箓。」
《國語辭典》:法岸  拼音:fǎ àn
解脱的境界。南朝梁。沈约 为齐竟陵王解讲疏:「若非积毫成仞,累爝为明,无以方轨慧门,维舟法岸。」
《国语辞典》:八无暇(八无暇)  拼音:bā wú xiá
佛教用语。指佛教徒八种难以入道的状况。参见「八难」条。
《国语辞典》:以售其技  拼音:yǐ shòu qí jì
用来施展他的手段。唐。柳宗元〈送娄图南秀才游淮将入道序〉:「偷一旦之容以售其技,吾无有也。」也作「以售其奸」。