【介绍】： 一作骧头。传说中远古时人。尧之臣。尝举共工，而共工淫辟，所举非人，舜乃放之于崇山。一说，颛顼生驩头，驩头生苗民。

难兜靡（？－前177年），乌孙国国王，是乌孙昆莫（乌孙首领的称号）猎骄靡的父亲。秦末，难兜靡统领的乌孙是一规模不大的游牧部族。在春秋战国时期，乌孙和月氏族都生活在河西地区，分居于河西走廊的东西两端，西为乌孙，东为月氏，大致以今张掖之山丹县为界。前177年，大月氏向游牧于河西走廊的西部（今甘肃张掖至敦煌一带）的乌孙发起攻击，最后乌孙战败，国王难兜靡战死。当时，其子猎骄靡才刚刚出生。乌孙残部逃往匈奴,大月氏控制了敦煌一带。

【介绍】： 北魏代人。奚斤侄孙。太武帝使持御剑侍左右。常随帝征讨。以罪徙龙城。寻征为知臣监，出为薄骨律镇将，赐爵富城侯。高车叛，兜击破之。孝文帝延兴中卒。

【介绍】： 北魏末代人。性弘裕，有见识。娶宇文泰姊为妻。生子尉迟迥及尉迟纲。知二子聪慧，病将卒时，抚二子首而勉之。

兜率长老，僧侣，宋遗民。

禅师讳惠照。南安军郭氏子。依了山院。出家得度。具受游方。与从悦禅师游。悦参真净。颇称有得。师预闻其旨。遂卓庵于石头。其后悦见石霜素侍者。复得石霜末后句。以书抵师曰。曩参未善。犹有末后句在。师以偈答曰。参禅只要心安乐。了得心安万事休。况是禅心犹假立。谁论末后与当头。竟不往。及悦出世兜率。迎致居第一座。元祐中。无尽张公转江西漕。谋入黄龙。见晦堂心禅师。暮宿兜率。与悦夜语。因及石霜末后大事。无尽豁然有省。遂以出世因缘。向悦称法嗣。悦去世。无尽命师继其席。师曰。先师有末后句。运使得之。照未尝得。岂可嗣法邪。无尽曰。汝寻常满口道得。却会不得。师忽然悟。乃曰。敢不奉命。遂开悦公法门。问。如何是第一义谛。师曰。锤下分付。曰。第二义门请师举唱。师曰。千家帘幕春光在。几处园林秀色新。曰。学人未晓。师曰。劳而无功。曰。争奈分付了也。师曰。一人传虚。万人传实。曰。法鼓才声。大众云集。学人上来乞师指示。师云。天静不知云去处。地寒留得雪多时。学人未晓。乞师端的。师云。一重山背一重人。乃曰。龙安山上。道路纵横。兜率宫中楼阁重叠。虽非天上不是人间。到者心安全忘诸念。善行者不移双足。善入者不动双扉。自能笑𢕟烟萝。谁管坐消岁月。既然如是。向上还有事也无。良久云。莫教推落岩前石。打破下方遮日云。又曰。衲僧袖里神锋。截断有句无句。随宜独立真规。处处清风满路。更知结角罗纹。始解针来线去。师性方严有操守。居兜率二十有七年。仿像天宫内院。作新一刹。冠绝人世。安众不过四十。遇缺员则补之。供馔珍丽。率众力道。弥谨无尽。每以古佛称之。宣和元年休夏日。沐浴更衣。礼观音大士三拜。退居丈室。端然而逝。寿七十一。臈四十七。阇维烟所及处。悉有舍利。多琥珀色。灵骨莹如冰玉。眼睛与舌不烬。无尽为之赞曰。兜率照老没可把。七月十五日解长夏。礼却观音三拜竟。退归方丈嗒然化。也无遗书忉忉怛怛。也无偈颂之乎者也。也无衣钵俵散大众。也无病痛呻吟阿耶。卒死丹方传与人。禾山鼓向别处打。