1.美盛鲜明的样子。《诗经。小雅。皇皇者华》：「皇皇者华，于彼原隰。」
2.徬徨不安的样子。《孟子。滕文公下》：「孔子三月无君，则皇皇如也。」《三国演义》第三○回：「袁绍既去了许攸，又去了张合、高览，又失了乌巢粮，军心皇皇。」也作「惶惶」、「遑遑」。

1.精神焕发的样子。如：「神采奕奕」。《北齐书。卷一二。武成十二王列传。琅邪王俨》：「琅邪王眼光奕奕，数步射人。」
2.光亮的样子。南朝宋。谢惠连〈秋怀诗〉：「皎皎天月明，奕奕河宿烂。」
3.多而布散的样子。《诗经。大雅。韩奕》：「四牡奕奕，孔脩且张。」
4.美盛的样子。《诗经。小雅。巧言》：「奕奕寝庙，君子作之。」

1.光明。《诗经。大雅。崧高》：「四牡蹻蹻，钩膺濯濯。」汉。毛亨。传：「濯濯，光明也。」
2.清朗、清新。唐。乔知之 折杨柳诗：「可怜濯濯春杨柳，攀折将来就纤手。」宋。苏轼〈记所见开元寺吴道子画佛灭度以答子由题画文殊普贤〉诗：「初如濛濛隐山玉，渐如濯濯出水莲。」
3.形容山上没有草木。《孟子。告子上》：「牛山之木尝美矣，……牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。」
4.肥壮。《诗经。大雅。灵台》：「麀鹿濯濯，白鸟翯翯。」明。徐复祚《投梭记》第一九出：「体濯濯以驯肥，常侍姬文于灵囿。」

1.光明的样子。汉。司马相如〈大人赋〉：「焕然雾除，霍然云消。」
2.光彩的样子。晋。江统〈谏悯怀太子书〉：「殿下之美，焕然光明。」唐。白行简《李娃传》：「帏幕帘榻，焕然夺目。」

明亮的样子

清楚、显然可见的样子。《汉书。卷三六。楚元王刘交传》：「决断孤疑，分别犹豫，使是非炳然可知。」

1.迂回转折的样子。唐。杜甫〈法镜寺〉诗：「回回山根水，冉冉松上雨。」
2.每次。唐。王建〈乌夜啼〉诗：「一飞直欲飞上天，回回不离旧栖处。」
3.古时称信仰伊斯兰教的国家。

光明正大之气

(1).光明貌。《初学记》卷十九引《卫玠别传》：“昨与吾外甥并坐，烱然若明珠之在我侧，朗然来映人。”《隋书·天文志上》：“月盛之时，虽有重云蔽之，不见月体，而夕犹朗然，是月光犹从云中而照外也。”
(2).清澈貌；明白貌。《吕氏春秋·士容》：“士不偏不党，柔而坚，虚而实，其状朖然不儇，若失其一。” 陈奇猷 校释：“朖为朗本字，见《説文》……谓中心清澈而无巧慧，即中心虚静而无巧诈之意。”《南史·陆慧晓传》：“ 慧晓 心如照镜，遇形触物，无不朗然。” 元 刘君锡 《来生债》第四折：“我一闻其言，心下朗然省悟。” 沈从文 《边城》十：“地位非常之好，从窗口望出去，河中一切朗然在望。”
(3).疏朗貌。 俞樾 《茶香室丛钞·东坡像》引 清 毛奇龄 《西河杂笺》：“鼻垂圜根细，而鬚朗然。”
(4).形容声音响亮。《说郛》卷三十引 元 无名氏《隽永灵》：“诸神皆赋一韵，且各删润雕改商确，又久之遂毕，朗然诵之。” 清 史震林 《西青散记》卷一：“ 梦覘 咏仙女诗，声朗然出风雨外。” 许杰 《赌徒吉顺》下：“两面夹住的高墙的回音，格外朗然。”

亦作“ 赫羲 ”。亦作“ 赫爔 ”。
(1).炎暑炽盛貌。 三国 魏 曹植 《诰咎文》：“炎旱赫羲，飈风扇发。”《文选·潘岳〈在怀县作〉诗之一》：“初伏启新节，隆暑方赫羲。” 张铣 注：“赫曦，炎盛貌。” 唐 张九龄 《夏日奉使南海在道中作》诗：“缅然万里路，赫曦三伏时。” 清 魏源 《栈道杂诗》之二：“并为大岭阴，曾无赫曦煖。”
(2).显赫貌。 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》：“缅吾祖之赫羲，帝 高阳 之玄胄。” 南朝 梁 江淹 《萧拜太尉扬州牧表》：“名爵赫曦，僶俛优泰。”
(3).光明貌。 宋 司马光 《次韵和冲卿中秋陇月》：“岂无锦幄翠帘垂，匝树明灯正赫曦。”
(4).指太阳。
(5).指阳光。 明 高攀龙 《答南皋四》：“读先生合编，竟先生之言，如赫曦透体。”

光明盛大的样子。《楚辞。屈原。离骚》：「陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。」也作「赫羲」。

光明貌。麟，通“ 燐 ”。《文选·扬雄〈剧秦美新〉》：“炳炳麟麟，岂不懿哉！” 李善 注：“麟麟，光明也。麟与燐古字同用。”

光明的样子。《文选。司马相如。长门赋》：「五色炫以相曜兮，烂耀耀而成光。」

1.广大空阔的样子。《史记。卷一二七。褚少孙补。日者传》：「天地旷旷，物之熙熙。」《文选。枚乘。七发》：「浩瀇瀁兮，慌旷旷兮。」
2.明亮的样子。清。王念孙《广雅疏證。卷六上。释训》：「旷旷，明也。」

光明貌。麟，通“ 燐 ”。 清 赵翼 《古诗》之十一：“或文采映发，或英烈炳麟。”