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《漢語大詞典》:二忌
(1).指 战国 时 邹忌 田忌 。战国策·齐策一:“王不如封 田忌 于 江 南,以示 田忌 之不返 齐 也。 邹忌 以 齐 厚事 楚 。 田忌 亡人也,而得封,必德王。若復於 齐 ,必以 齐 事 楚 。此用二 忌 之道也。”
(2).指两先人的忌日。新唐书·礼乐志四:“ 乾陵 岁冬至、寒食以外使、二忌以内使朝奉。”
分類:先人忌日
《國語辭典》:牌位  拼音:pái wèi
设位致祭所供的神主,及一切作为祭祀对象的木牌。《儒林外史》第二一回:「卜老先送了几斤炭,叫牛浦在房里生起火来;又送了一桌酒菜,叫他除夕在房里立起牌位来祭奠老爹。」
《漢語大詞典》:先情
先人的情意。文选·卢谌〈赠刘琨书〉:“仰惟先情,俯览今遇。” 李善 注:“先,谓 諶 父也。”
分類:先人情意
《漢語大詞典》:楹语(楹語)
指先人遗书。 清 顾炎武 《次耕书来言时贵有求观余所著书者答示》诗:“儿从死父传楹语,帝遣生徒受壁经。”参见“ 楹书 ”。
分類:先人遗书
《漢語大詞典》:楹书(楹書)
晏子春秋·杂下三十:“ 晏子 病,将死,凿楹纳书焉,谓其妻曰:‘楹语也,子壮而示之。’”后因以“楹书”指遗言、遗书。 北齐 郑述祖 《天柱山铭序》:“敢慕楹书,仰宣庭诲。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·王文恪公》:“甘毁楹书已莫论,党 秦 诬 岳 又谁昆?” 康有为 《延香老屋率幼博弟曝书》诗:“百年旧宅賸楹书,旧史曾伤付蠹鱼。”
分類:遗言遗书
《漢語大詞典》:遵迹
(1).谓遵循先人的往迹。《楚辞·天问》:“ 昏 微遵迹,有狄不寧。” 王逸 注:“遵,循也。迹,道也。” 姜亮夫 校注:“遵迹者,循其先人之往迹,即王 恒 寻服牛事也。”
(2).指遵照。 章炳麟 《訄书·别录乙》:“﹝ 魏象枢 ﹞遭母忧,丧葬号为遵迹古礼。”
《国语辞典》:捡金(捡金)  拼音:jiǎn jīn
一种台湾地区风俗。将先人的遗骨捡起擦、晒后,装入骨坛的习俗。如:「父亲过世十年后,姊姊们决定给他捡金重起新墓。」
《漢語大詞典》:遗币(遺幣)
谦称先人的遗墨。币,通“ 敝 ”。 明 徐渭 《吕尚书行状》:“某翁与若翁,公所悉也,不腆先人之遗币,若小子日所纪与诸宗之年所谱者,敢以干。”
《漢語大詞典》:断籯(斷籝)
谓秉先人遗教,虽无余财,而能勤学。籝,同“ 籯 ”。典出《汉书·韦贤传》:“遗子黄金满籯,不如一经。” 唐 黄滔 《与卢员外启》:“伏以员外断籝积学,计斗负才,龟镜词林,梯航陆海,是故门駢 郑 市,俗垫 郭 巾,争俟栽培,互希丹饰。”
《漢語大詞典》:禄荫(禄廕)
谓凭借先人馀荫而取得的禄位。明史·王纪传:“不削夺 从哲 官阶、禄廕,无以洩天地神之愤。”
《漢語大詞典》:余躅(餘躅)
留下的足迹。比喻先人制订的法规。 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》:“践 仲寧 之餘躅,奸邪歛手;签 孝仁 之远踪,羣胡革面。”
《漢語大詞典》:凿柱取书(鑿柱取書)
谓秉承先人的遗训。 王闿运 《常公神道碑》:“公体山川之醇气,禀玉石之上灵,凿柱取书,安弦习礼。”参见“ 凿楹纳书 ”。
《漢語大詞典》:凿楹纳书(鑿楹納書)
谓藏守书籍以传久远。晏子春秋·杂下三十:“ 晏子 病,将死,凿楹纳书焉。谓其妻曰:‘楹语也,子壮而示之。’”亦省作“ 凿楹 ”。 南朝 梁 吴均 《边城将》诗之二:“留书应凿楹,传功须勒社。” 宋 王应麟 困学纪闻·评诗:“ 徐渊子 诗:‘……过庭遗训在,凿楹故书存。’”
分類:书籍久远
《漢語大詞典》:拓绪(拓緒)
扩大先人的事业。《梁书·武帝纪上》:“故 昌邑 悖德, 孝宣 聿兴, 海西 乱政, 简文 升歷,并拓绪开基,绍隆宝命,理验前经,事昭往策。”
《漢語大詞典》:遗德余烈(遺德餘烈)
指先人留下的德泽和功业。 宋 王圭 《天地太庙七室皇后庙奉慈庙奏告仁宗皇帝谥号祝文》:“伏以 仁宗皇帝 遗德餘烈,蒙被天下,施之无穷。”亦作“ 遗德休烈 ”。 宋 王圭 《赐韩琦免恩命第二表不允断来章批答》:“朕蒙遗德休烈,既已布泽四海之遐,矧定策禁中,以安社稷,褒功赋爵,庸敢后乎!”
《漢語大詞典》:貤先录后(貤先録後)
谓貤封先人,录用后嗣。 明 沈德符 野获编·礼部一·任子再荫:“惟 穆宗 登极大霈,元辅 徐华亭 以羽翼大功,貤先録后,自不必言,而其子太常卿、掌尚宝司 徐璠 ,亦以三品京堂荫子 肇荫 为官生,则其时父子同在班行,尤为奇遇,实国朝所未有。”
《國語辭典》:先驱蝼蚁(先驅螻蟻)  拼音:xiān qū lóu yǐ
自愿牺牲,先在地下驱赶啃蛀尸骨的蝼蚁。蝼蚁,蝼蛄与蚂蚁,都是生活在土中的昆虫。语本《战国策。楚策一》:「臣入则编席,出则陪乘。大王万岁千秋之后,愿得以身试黄泉,蓐蝼蚁。」比喻竭诚效命,不惜先死。《南史。卷二三。王华传》:「人以寿为欢,老臣以寿为戚。既不能先驱蝼蚁,频见此事。」
分類:效命先人