【介绍】： 隋河南洛阳人。性豪侠，少与杨坚同受业于国子学，甚友善。后以军功累迁大将军。入隋，进上大将军，乐安郡公。参与修律令。诏令为行军元帅，败吐谷浑于凉州，拜宁州刺史，有威惠。后坐事免官。有人告谐谋反，被杀。

【介绍】： 隋天水西县人。赵芬子。官至扬州总管司马，左迁候卫长史、兵部侍郎，嗣爵淮安公。

【生卒】：582—618 【介绍】： 唐京兆长安人，其先世为辽东襄平人，字玄邃，一字法主。趣解雄远，多策略。初为隋炀帝宿卫，谢病去，感励读书。杨玄感起兵，密为之谋，以不能用其策而败。又与翟让据洛口，称魏公，江淮以北，远近响应，复杀让。旋为王世充所败。归唐，拜光禄卿。以失望复叛，为盛彦师所斩。时年三十七。

【生卒】：582—618 字玄邃，一字法主。郡望陇西成纪(今甘肃秦安西北)，其先居辽东襄平(今辽宁辽阳)，后徙家，遂为京兆长安(今陕西西安)人。初以父荫为隋左亲卫府大都督、东宫千牛备身。隋大业九年(613)，杨玄感反隋，以密为谋主。后兵败依翟让，号蒲山公。旋为众推立为主，建号魏公。唐武德元年(618)归唐，拜光禄卿，封邢国公。以赏薄怨恨。会奉命出使，疑惧谋叛，为熊州副将盛彦师所杀。生平见《隋书》及新、旧《唐书》本传、魏徵《唐故邢国公李密墓志铭》。《全唐诗》存诗1首，作于隋代。

密字元邃。一字法主。其先辽东襄平人。父宽。隋上柱国。封蒲山郡公。遂家长安。大业九年。杨元感举兵黎阳。以密为谋主。元感败。以策干东郡贼翟让。让令别统所部。号蒲山公。十三年二月。推密为主。建号魏公。改元永平。越王侗称帝。遣使授密太尉尚书令东南道大行台行军元帅魏国公。武德元年。为王世充所败。归唐。拜光禄卿。封邢国公。以赏薄怨望。高祖使领本兵经略东都。行至桃林。复徵之。大惧谋叛。熊州副将盛彦师斩之。

【介绍】： 唐京兆醴泉人，字元钦。仕隋为征仕郎。入唐，高祖武德中授安定道行军总管，率兵拒薛举，战败被俘，举令其至城下说降，世让佯许之，至则告守者善自固。举重其节，未加害，及举平，授彭州刺史，累转广州总管。将赴任，又授命经略马邑。突厥患之，乃纵反间计，言世让与可汗通谋。高祖不察，竟杀之。

【介绍】： 唐安州安陆人。初以队正从高祖南征，持节下南阳，得兵万余。武德初，与吕子臧合力战朱粲，粲新败，元规军不进，又不纳子臧谏，坐待粲聚众复张，终至城陷败死。

【介绍】： 唐蒲州汾阴人。薛收侄。少以文学与薛收及薛收族兄薛德音齐名，世称“河东三凤”。高祖武德中为天策府参军兼直记室。与收俱为文学馆学士，是时收与房玄龄、杜如晦相结附，元敬性谨畏，未参与其中。李世民为皇太子，元敬为太子舍人，专掌文翰，号为称职。卒于官。

【介绍】： 唐郑州荥阳人。高祖武德初，从平梁萧铣，为蒲圻令。在任建署宇，开学校，辟土田，定经制，有政绩。

【生卒】：?—646 【介绍】： 唐开封人，字德芳。郑译子。隋时以父荫拜仪同大将军，为文城郡守。后以郡归唐，拜太常卿。为人机敏有谋略。五聘绝域，不辱使命，太宗尝比之于苏武、张骞。后为宜州刺史，以老致仕。卒谥简。

【生卒】：?—646 字德芳，荥阳开封(今河南开封)人。隋沛国公郑译子。初仕隋，袭爵沛国公，更封莘国公。炀帝大业末为文城郡太守。降唐后，拜太常卿。高祖武德三年(620)奉使突厥，被留数载。八年，放归，拜鸿胪卿。后数次出使突厥。太宗时，累转左武侯大将军。因事去职，寻起为宜州刺史，封沛国公。卒谥简。生平见新、旧《唐书》本传。日本藏唐卷子本《翰林学士集》存诗1首，《全唐诗续拾》据之收入。

元璹，字德芳，荥阳开封人。隋封莘国公，大业末为文城郡守。入唐，官太常卿。尝使突厥，被留数年，归拜鸿胪卿。贞观间封沛国公，二十年卒。诗一首。(《全唐诗》无郑元诗，传据《旧唐书》卷六二本传)

【介绍】： 唐河南人。约高祖武德至太宗贞观中，官至工部侍郎。

【生卒】：591—640 【介绍】： 唐宗室。高祖从父兄子，襄武王李琛弟。少沉敏，有识量。拜信州总管，进爵为王。破萧铣，擒辅公祏，拜荆州大总管、扬州大都督。声名盛隆，功勋著，封河间郡王，迁礼部尚书。性豪奢，重游宴，然宽恕退让，无骄矜自伐之色。暴卒，谥元。

【生卒】：?—651 【介绍】： 唐宗室。高祖第十二子。字彝。初封荆王，后改彭王。历任遂州都督、澧州刺史等。初尚奢侈，后折节励行，颇著声誉。卒谥思。

【生卒】：?—653 【介绍】： 唐宗室。高祖第六子。初封赵王，后改荆王。历任安州都督、雍州牧、右骁卫大将军、荆州都督、鄜州刺史等职。高宗即位，进位司徒。后坐与房遗爱谋反赐死。

元景。高祖第六子。武德三年封赵王。八年授安州都督。贞观初历雍州牧右骁卫大将军。十年徙封荆。授荆州都督。转鄜州刺史。永徽初进位司徒。坐与房遗爱谋反赐死。国除。后追封沉黎王。神龙初追复爵土。

【生卒】：?—655 【介绍】： 唐时东突厥首领。处罗可汗次子。年十一，以智勇闻。曾乘西突厥内讧，袭取其属地之半，有众十余万，自号都布可汗。后为薛延陀所败，走保高昌，所余仅万人。乃于太宗贞观九年率众归唐。次年入朝，授左骁卫大将军，处其部于灵州，诏尚衡阳长公主，为驸马都尉。从太宗攻辽东。历官交河、昆丘两道行军总管。率军平高昌，讨龟兹，屡有功。卒谥元。

雍州万年御宿川人。出家隐居终南豹林谷。每读法华经。至药王品。忻然慕效之。私积薪槱为窟。誓必自烬。贞观之季。静夜于林中唱经下火。清声烈𦦨。与风俱远。讫于熸息。犹见其跏坐如故。寻而西南有大白光。流入火聚身方偃仆。逮晓寂然。乃收其遣骸。起塔勒铭焉。 又荆州有姊妹比丘尼者。亦志脩药王本事。于是渐断粒食。服诸香油香蜜等物。而神爽高明。气力不衰。贞观三年二月八日。于州之逵道中。置二高座。姊妹乃以蜡布缠身。自踵至顶。惟出其面。众共以华香幡盖。迎升高座。姊妹更以火炬炷顶。端坐以诵法华。烟𦦨及眼。声犹宏亮。下及口鼻。而后息绝。达旦合座。骸骨消化。二舌独存。众为起塔以葬。 僧善导以道绰之教化行京师。亲写弥陀经数万卷。散诸士女。奉之以脩净业者不可胜计。一日说法光明寺。或者问导曰。今称佛名号。定生净土否。导曰定生定生。或者礼拜讫。口唱南无阿弥陀佛。声声相续不少置。因出寺立门前柳树上。合掌西望。投身于地而死。

释会通。雍州万年御宿川人。少欣道检游泊林泉。苦节戒行是其顾习。投终南豹林谷。潜隐综业。读法花经至药王品。便欣厌舍。私集柴木誓必行之。以贞观末年。静夜林中积薪为窟。诵至药王便令下火。风惊焰发烟火俱盛。卓尔加坐声诵如故。寻尔西南有大白光流入火聚。身方偃仆。至晓身火俱灭。乃收其遗骨为起白塔。勒铭存焉。贞观之初。荆州有比丘尼姊妹。同诵法花。深厌形器。俱欲舍身。节约衣食钦崇苦行服诸香油渐断粒食。后顿绝谷惟啖香蜜。精力所被神志鲜爽。周告道俗。剋日烧身。以贞观三年二月八日。于荆州大街置二高座。乃以蜡布缠身至顶。惟出面目。众聚如山。歌赞云会。诵至烧处。其姊先以火柱妹顶。请妹又以火柱姊顶。清夜两炬一时同耀。焰下至眼。声相转明。渐下鼻口方乃歇灭。恰至明晨合坐洞举。一时火花。骸骨摧朽。二舌俱存。合众欣嗟。为起高塔。近并州城西有一书生。年二十四五。诵法华经誓烧供养。乃集数束蒿乾笼之。人问其故。密而不述。后于中夜放火自烧。及人往救火盛已死。乃就加柴薪尽其形荫。近有山僧善导者。周游寰寓求访道津。行至西河遇道绰部。惟行念佛弥陀净业。既入京师广行此化。写弥陀经数万卷。士女奉者其数无量。时在光明寺说法。有人告导曰。今念佛名定生净土不。导曰。念佛定生。其人礼拜讫。口诵南无阿弥陀佛声声相次出光明寺门。上柳树表。合掌西望。倒投身下。至地遂死。事闻台省。

师名会通。本郡人。姓吴。名元卿。德宗朝为六宫使。方春韶阳。花卉盛发。玩赏移时。忽闻空中有言曰。虚幻之相。开谢不停。能坏善根。仁者安可视之。因大感悟。自是忽忽不乐。帝怪而问其故。以愿从释为对。帝召相者视之曰。此人当绍出世法。遂放归。见韬光。光指其谒鸟窠。求度。三请不从。乃先创庵。事既成。韬光力言之鸟窠。乃为祝发。服勤数年。未蒙印授。一日告辞。鸟窠曰。汝何往。曰。诸方学佛法去。曰。若是佛法。吾此间亦有少许。曰。如何是和尚佛法。鸟窠于身上拈起布毛吹之。师即豁然大悟。于是不复他行。常居左右。世号布毛侍者。今招贤寺乃师道场。 赞曰。 金貂职近　　紫禁春浓　　割弃富贵　　瞥如轻鸿 求师慕道　　劳苦在躬　　不具智勇　　岂悟真空

【生卒】：597—669 【介绍】： 唐河南人。幼岐嶷有声，值隋末世乱，乃退处山林。高祖武德中，授右千牛录事，累历河源、灵昌二县令，克己为政，直道与人。高宗永徽初，授睦州雉山令，抚民施教，有能政。又历阆中、渭南二县令。官至凉州长史。