典故
五陵少年
五陵轻薄儿
《汉书》卷九十二《游侠传·原涉传》
「先是涉季父为茂陵秦氏所杀，涉居谷口半岁所，自劾去官，欲报仇。谷口豪桀为杀秦氏，亡命岁馀，逢赦出。郡国诸豪及长安、五陵诸为气节者皆归慕之。涉遂倾身与相待，人无贤不肖阗门，在所闾里尽满客。或讥涉曰：『子本吏二千石之世，结发自修，以行丧推财礼让为名，正复取仇，犹不失仁义，何故遂自放纵，为轻侠之徒乎？』涉应曰：「子独不见家人寡妇邪？始自约敕之时，意乃慕宋伯姬及陈孝妇，不幸壹为盗贼所污，遂行淫失，知其非礼，然不能自还。吾犹此矣！」唐·颜师古注：「五陵，谓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵也。」
「先是涉季父为茂陵秦氏所杀，涉居谷口半岁所，自劾去官，欲报仇。谷口豪桀为杀秦氏，亡命岁馀，逢赦出。郡国诸豪及长安、五陵诸为气节者皆归慕之。涉遂倾身与相待，人无贤不肖阗门，在所闾里尽满客。或讥涉曰：『子本吏二千石之世，结发自修，以行丧推财礼让为名，正复取仇，犹不失仁义，何故遂自放纵，为轻侠之徒乎？』涉应曰：「子独不见家人寡妇邪？始自约敕之时，意乃慕宋伯姬及陈孝妇，不幸壹为盗贼所污，遂行淫失，知其非礼，然不能自还。吾犹此矣！」唐·颜师古注：「五陵，谓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵也。」
典故
学画鸦儿
鸦儿学画
《醒世恒言》卷二十四〈隋炀帝逸游召谴〉～475～
帝谓世南曰：「昔传飞燕可掌上舞，朕常谓儒生饰于文字，岂人能若是乎？及今得宝儿，方昭前事。然多憨态，今注目于卿。卿才人，可便作诗嘲之。」世南应诏，为绝句云：学画莺黄半未成，垂肩亸袖太憨生。缘憨却得君王宠，长把花枝傍辇行。帝大悦。
帝谓世南曰：「昔传飞燕可掌上舞，朕常谓儒生饰于文字，岂人能若是乎？及今得宝儿，方昭前事。然多憨态，今注目于卿。卿才人，可便作诗嘲之。」世南应诏，为绝句云：学画莺黄半未成，垂肩亸袖太憨生。缘憨却得君王宠，长把花枝傍辇行。帝大悦。
《北梦琐言》卷十七
雪儿者，李密之爱姬，能歌舞。每见宾僚文章，有奇丽入意者，即付雪儿叶音律以歌之。
雪儿者，李密之爱姬，能歌舞。每见宾僚文章，有奇丽入意者，即付雪儿叶音律以歌之。
《太平广记》卷二百〈文章三·韩定辞〉～502～
雪儿者，李密之爱姬，能歌舞，每见宾僚文章，有奇丽入意者，即付雪儿叶音律以歌之。
雪儿者，李密之爱姬，能歌舞，每见宾僚文章，有奇丽入意者，即付雪儿叶音律以歌之。
典故
雪儿歌
《北梦琐言》卷二〈逸文〉
唐韩定辞为镇州王镕书记，聘燕帅刘仁恭，舍于宾馆，命试幕客马欲彧延接。马有诗赠韩曰：「燧林芳草绵绵意，尽日相携陟丽礁。别后巏?山上望，羡君时复见王乔。」彧诗虽清秀，然意在徵其学问。韩亦于座上酬之曰：「崇霞台上神仙客，学辨痴龙艺最多。盛德好将银笔述，丽词堪与雪儿歌。」座内诸宾靡不钦讶称妙句，然亦疑其「银笔」之僻也。他日，或复持燕帅之命答聘常山，亦命定辞接于公馆。时有妓转转者，韩之所眷也，每当酒席，或频目之。韩曰：「昔爱晋文公分季隗于赵衰，孙伯符辍小乔于公瑾，盖以色可奉名人。但虑倡姬不如贤者之顾，愿垂一咏，俾得奉之。」或援笔，文不停缀，作转转之赋，其文甚美。咸钦其敏妙，遂传于远近。或从容问以「雪儿」、「银笔」之事，韩曰：「昔梁元帝为湘东王时好学著书，常记录忠臣义士及文章之美者。笔有三品，或以金银雕饰，或用斑竹为管。忠孝全者用金管书之，德行清粹者用银笔书之，文章赡丽者以斑竹书之，故湘东之誉振于江表。雪儿者，李密之爱姬，能歌舞，每见宾僚文章有奇丽入意者，即付雪儿协音律以歌之。」
唐韩定辞为镇州王镕书记，聘燕帅刘仁恭，舍于宾馆，命试幕客马欲彧延接。马有诗赠韩曰：「燧林芳草绵绵意，尽日相携陟丽礁。别后巏?山上望，羡君时复见王乔。」彧诗虽清秀，然意在徵其学问。韩亦于座上酬之曰：「崇霞台上神仙客，学辨痴龙艺最多。盛德好将银笔述，丽词堪与雪儿歌。」座内诸宾靡不钦讶称妙句，然亦疑其「银笔」之僻也。他日，或复持燕帅之命答聘常山，亦命定辞接于公馆。时有妓转转者，韩之所眷也，每当酒席，或频目之。韩曰：「昔爱晋文公分季隗于赵衰，孙伯符辍小乔于公瑾，盖以色可奉名人。但虑倡姬不如贤者之顾，愿垂一咏，俾得奉之。」或援笔，文不停缀，作转转之赋，其文甚美。咸钦其敏妙，遂传于远近。或从容问以「雪儿」、「银笔」之事，韩曰：「昔梁元帝为湘东王时好学著书，常记录忠臣义士及文章之美者。笔有三品，或以金银雕饰，或用斑竹为管。忠孝全者用金管书之，德行清粹者用银笔书之，文章赡丽者以斑竹书之，故湘东之誉振于江表。雪儿者，李密之爱姬，能歌舞，每见宾僚文章有奇丽入意者，即付雪儿协音律以歌之。」
典故
相关人物
应门有儿
相关人物
李密
《昭明文选》卷三十七晋·李令伯（密）《陈情表》
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在蓐；臣侍汤药，未曾废离。
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在蓐；臣侍汤药，未曾废离。
例句
晒药能无妇，应门幸有儿。 杜甫 秦州杂诗二十首
《國語辭典》：小儿（小兒） 拼音：xiǎo ér
1.幼童。《史记。卷九二。淮阴侯传》：「王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。」《三国演义》第二三回：「〈洛阳小儿谣〉曰：『帝非帝，王非王，千乘万骑走北邙。』」
2.称谓。对人自称自己的儿子或子侄辈。《北史。卷五五。元文遥传》：「小儿比日微有所知，是大弟之力。」《三国演义》第三二回：「操曰：『此汝侄审荣所献也。』配怒曰：『小儿不行，乃至于此。』」
2.称谓。对人自称自己的儿子或子侄辈。《北史。卷五五。元文遥传》：「小儿比日微有所知，是大弟之力。」《三国演义》第三二回：「操曰：『此汝侄审荣所献也。』配怒曰：『小儿不行，乃至于此。』」
《國語辭典》：小儿（小兒） 拼音：xiǎo ér
1.幼年时代。如：「这孩子打从小儿起就很听话。」
2.对仆役的称呼。唐。陈鸿《东城老父传》：「选六军小儿五百人，使驯扰教饲。」
3.男婴。如：「胖小儿」。
2.对仆役的称呼。唐。陈鸿《东城老父传》：「选六军小儿五百人，使驯扰教饲。」
3.男婴。如：「胖小儿」。
《國語辭典》：小人 拼音：xiǎo rén
1.形体较小的人。相对于巨人而言。
2.平民百姓。《书经。无逸》：「生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从。」《论语。颜渊》：「君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。」
3.无德智修养、人格卑劣的人。《易经。系辞下》：「小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩，小惩而大诫，此小人之福也。」《三国志。卷三五。蜀书。诸葛亮传》：「亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。」
4.自称的谦词。《左传。隐公元年》：「公问之，对曰：『小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。』」《二刻拍案惊奇》卷三二：「小人附舟来的，是巡检邹圭，他也是老爷的旧吏，老爷问他，他备知端的。」
2.平民百姓。《书经。无逸》：「生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从。」《论语。颜渊》：「君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。」
3.无德智修养、人格卑劣的人。《易经。系辞下》：「小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩，小惩而大诫，此小人之福也。」《三国志。卷三五。蜀书。诸葛亮传》：「亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。」
4.自称的谦词。《左传。隐公元年》：「公问之，对曰：『小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。』」《二刻拍案惊奇》卷三二：「小人附舟来的，是巡检邹圭，他也是老爷的旧吏，老爷问他，他备知端的。」
《國語辭典》：女儿（女兒） 拼音：nǚ ér
1.女人。《史记。卷一○七。魏其武安侯传》：「今日长者为寿，乃效女儿呫嗫耳语。」《红楼梦》第九回：「又见秦钟腼腆温柔，未语面先红，怯怯羞羞，有女儿之风。」
2.未出嫁的女子。《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》：「昔作女儿时，生小出野里。」《红楼梦》第七九回：「今日出了阁，自为要作当家的奶奶，比不得做女儿时腼腆温柔，须要拿出些威风来。」
3.称谓。指父母所生的女性孩儿。《三国演义》第五四回：「杀了刘备，我女儿便是望门寡，明日怎的说亲？须误了我女儿一世！」《红楼梦》第五八回：「便是你的亲女儿，既分了房，有了主子，自有主子打得骂得。」
2.未出嫁的女子。《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》：「昔作女儿时，生小出野里。」《红楼梦》第七九回：「今日出了阁，自为要作当家的奶奶，比不得做女儿时腼腆温柔，须要拿出些威风来。」
3.称谓。指父母所生的女性孩儿。《三国演义》第五四回：「杀了刘备，我女儿便是望门寡，明日怎的说亲？须误了我女儿一世！」《红楼梦》第五八回：「便是你的亲女儿，既分了房，有了主子，自有主子打得骂得。」