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《國語辭典》：法家　　拼音：fǎ jiā
1.战国时的学派，为九流之一。以尚法明刑为主，以李悝、商鞅、韩非等人为代表。
2.有名的大家。
分類：法家守法法度方家僧家包揽思想诉讼流派状词起源源于
《國語辭典》：衣钵（衣缽）　　拼音：yī bō
1.佛教僧尼的袈裟与饭盂。《三国演义》第二七回：「贫僧此处难容，收拾衣钵，亦往他处云游也。」《初刻拍案惊奇》卷二六：「亦且衣钵充实，家道从容。」
2.泛指老师所传授的思想、学术、技能。宋。杨万里 〈赠王婿时可〉诗：「两家不是无家法，何须外人问衣钵。」《通俗编。服饰》引《邵氏闻见录》：「君文宜冠多士，屈居十三者，欲君传老夫衣钵耳。」
分類：佛教佛家衣钵僧尼僧家衣食袈裟师徒传授资财法器师传思想学问技能
《漢語大詞典》：道价（道價）
僧家在修持方面的声望。 宋 王十朋 《哭纯老》诗：“莫年住 甌 闽 ，道价高远迩。”《剪灯馀话·听经猿记》：“其后道价高重，虎侍猿随，变幻神奇，不可胜述，世称为 肉身菩萨 。”
分類：僧家修持声望
《國語辭典》：香积厨（香積廚）　　拼音：xiāng jī chú
寺里的厨房，取香积佛国香饭之意。元。王实甫《西厢记。第一本。第一折》：「小僧取钥匙，开了佛殿、钟楼、塔院、罗汉堂、香积厨，盘桓一会，师父敢待回来。」《水浒传》第六回：「回到香积厨下看时，锅也没了，灶头都塌损。」
分類：香积厨僧家厨房
《漢語大詞典》：曲录床（曲录牀）
僧家用的禅床。因刻木成屈曲形为之，故名。 宋 陆游 《新作火阁》诗之二：“中安煮药膨朜鼎，傍设安禪曲录牀。” 清 金农 《秋雨》诗：“何以曲录牀，偃卧弔孤影。”亦作“ 曲录木 ”。《宋园悟佛果禅师语录》五：“三万二千师子座，争及此箇曲录木。”
分類：僧家家用禅床刻木木成屈曲曲形
《國語辭典》：打斋（打齋）　　拼音：dǎ zhāi
乞化斋饭。《初刻拍案惊奇》卷三四：「相公可到我庵中作寓，早晚可以攻书，自有道者在外打斋，不烦薪水之费，亦且可以相聚。」
分類：念经僧家做法法事募化乞食
《國語辭典》：宝子（寶子）　　拼音：bǎo zǐ
一种香炉。多为僧人使用。《敦煌变文集新书。卷三。降魔变文》：「六师被吹脚距地，香炉宝子逐风飞。」
分類：香炉僧家家所
《國語辭典》：引磬　　拼音：yǐn qìng
一种和尚念佛时所用的乐器，藉以引起大众注意。形如小碗，用铜制成，底贯以钮，下附木柄，以便携持。《水浒传》第九○回：「引磬响处，两碗红纱灯笼，引长老上升法座。」也称为「手磬」。
分類：僧家法器用铜
《漢語大詞典》：酸馅气（酸餡氣）
僧家素食，常食酸馅，因以“酸馅气”讥称僧人言词诗文的特有腔调和习气。 宋 苏轼 《赠诗僧道通》“语带烟霞从古少，气含蔬笋到公无”自注：“谓无酸馅气也。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中：“近世僧学诗者极多，皆无超然自得之气，往往反拾掇摹傚士大夫所残弃。又自作一种僧体，格律尤凡俗，世谓之酸馅气。” 明 杨慎 《升庵诗话·僧皎然》：“无酸馅气，甚佳。”
分類：僧家僧素食常食人言言词诗文特有腔调调和和习习气