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《漢語大詞典》:财禄(財禄)
谓发财做官。 老舍 《四世同堂》九:“ 大赤包 对丈夫的财禄是绝对乐观的。这并不是她信任丈夫的能力,而是相信她自己的手眼通天。”
分類:发财做官
《漢語大詞典》:白衣士
指尚未做官的读书人。 唐 韦应物 《云阳馆怀谷口》诗:“念昔白衣士,结庐在 石门 。”参见“ 白衣 ”。
《國語辭典》:白衣  拼音:bái yī
1.白色的衣服。《礼记。月令》:「天子居总章左个,乘戎路、驾白骆、载白旂、衣白衣、服白玉、食麻与犬,其器廉以深。」
2.古时未做官的人穿著白色的衣服,后用来称无功名的人或平民。《史记。卷一二一。儒林列传。公孙弘。太史公曰》:「公孙弘以春秋白衣为天子三公,封以平津侯。」也作「白民」、「白丁」、「白身」。
3.古童仆穿著白衣,故称僮仆为「白衣人」。《汉书。卷七二。龚胜传》:「闻之白衣,戒君勿言也。」唐。颜师古。注:「白衣,给官府趋走贱人,若今诸司亭长掌固之属。」
4.佛教称呼在家的世俗之人为「白衣」。《维摩诘所说经。卷上》:「虽为白衣,奉持沙门。」
《漢語大詞典》:把笏
持笏。指做官。 金 元好问 《送王亚夫举家归许昌》诗:“前途兀兀黑於漆,昨日把笏今扶犂。”
分類:做官
《漢語大詞典》:汤聘(湯聘)
孟子·万章上:“ 伊尹 耕於 有莘 之野,而乐 尧 舜 之道焉…… 汤 使人以币聘之,嚣嚣然曰:‘我何以 汤 之聘币为哉?我岂若处畎亩之中,由是以乐 尧 舜 之道哉?’”本谓 商汤 用礼物聘请 伊尹 出来做官。后以“汤聘”指官爵利禄。高子遗书·会语十八:“苟无嚣然於 汤 聘的心肠,早有翻然而改的行径,未有不为富贵所魔者。”
《漢語大詞典》:考程
本谓考绩的程限,后亦泛指做官的前程。《官场现形记》第六回:“一干人得了这个吩咐,关係自己考程,也就不敢怠慢。”《文明小史》第七回:“老兄放心。兄弟没有不尽心的,况且是自己的考程所在。”
《漢語大詞典》:出滞淹(出滯淹)
谓使民间的贤能之人出来做官,发挥作用。左传·文公六年:“ 宣子 於是乎始为国政,制事典,正法罪,辟狱刑,董逋逃,由质要,治旧洿,本秩礼,续常职,出滞淹。” 杜预 注:“拔贤能也。”
《國語辭典》:圹僚(壙僚)  拼音:kuàng liáo
不做官、无官位。《汉书。卷七三。韦贤传》:「五世圹僚,至我节侯。」
《漢語大詞典》:资宦(資宦)
做官的经历。南史·张岱传:“卿美効夙著,兼资宦已多,今欲用卿为 子鸞 别驾,总刺史之任,无谓小屈,终当大申也。”
分類:做官经历
《漢語大詞典》:门宦(門宦)
因门阀而做官。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯重与裴之横书》:“卿 天监 之始,门宦有成; 承圣 之初,身名俱泰。”
分類:门阀做官
《漢語大詞典》:余隶(餘隸)
微贱隶卒。官宦子弟谦称其做官父亲之词。 晋 袁宏 后汉纪·顺帝纪:“臣父故司徒臣 郃 ,受先帝厚恩,子孙不敢自比於餘隶。”
《漢語大詞典》:寮人
做官的人,官员。北齐书·魏收传:“初 河间 邢子才 及 季景 与 收 并以文章显,世称大 邢 小 魏 ,言尤俊也。 收 少 子才 十岁, 子才 每曰:‘ 佛助 寮人之伟。’”按, 魏收 小字 佛助 。
《漢語大詞典》:鹓轮(鵷輪)
周礼·考工记序:“凡察车之道,必自载於地者始也,是故察车自轮始。”又 汉 冯衍 《车铭》:“乘车必护轮,治国必爱民。”后因以“鵷轮”指做官的官声。 元 柯丹丘 《荆钗记·奸诘》:“欲向丹墀排鷺序,先须甸服养鵷轮。”
分類:做官
《漢語大詞典》:拥书百城(擁書百城)
北魏 李谧 ,博览群书,无意做官,将家产都花在收集书籍上。经他细加审订的书有四千卷之多。他有句名言:“丈夫拥书万卷,何假南面百城!”见魏书·逸士传·李谧。后以“拥书百城”喻藏书之富或嗜书之深。 沈砺 《年来所志百不遂而书籍藏日富》诗之二:“黄泥亭子白茆堂,拥书百城南面王。”亦作“ 拥书南面 ”。 清 归庄 《感怀》诗:“捉鼻 东山 关气运,拥书南面足经纶。”亦省作“ 拥书城 ”。 孙为霆 《解三酲·病起小饮忆曩日白门广陵之欢渺如隔世赋此自遣》套曲:“喜幽栖得近神仙境,镇日里拥书城。”
《漢語大詞典》:重圭迭组
谓世代连续做官。
《漢語大詞典》:重圭叠组(重珪疊組)
谓世代连续做官。 明 宋濂 《故东吴先生吴公墓碣铭》:“予闻世之右族,重珪叠组者有之矣,索其家学相仍数世而弗坠,十百之中或一二见焉。” 明 宋濂 《郑母蒋夫人墓志铭》:“惟 四明 宦族,莫久於 蒋氏 ,重珪叠组,几与宗室相始终。”