(1).喜好做大事。《管子·侈靡》：“贱寡而好大，此所以危。” 郭沫若 等集校：“好大即好大喜功之意。” 明 何景明 《功实篇》：“ 汉武 之才，过於 文景 ，承三世之富厚，不易纪而虚耗者，好大无厌也。”参见“ 好大喜功 ”。
(2).喜欢夸大。 汉 扬雄 《法言·问明》：“或问：‘ 尧 将让天下於 许由 ， 由 耻，有诸？’曰：‘好大者为之也。’”《后汉书·西域传论》：“然好大不经，奇譎无已。” 宋 范镇 《东斋记事》卷四：“ 杜工部 甫 云‘黛色参天二千尺’其言盖过，今才十丈。古之诗人好大，其事率如此也。”

喜欢做大事，立大功。多用以形容作风铺张浮誇、不踏实。《新唐书。卷二。太宗本纪》：「自古功德兼隆，由汉以来未之有也。至其牵于多爱，复立浮图，好大喜功，勤兵于远，此中材庸主之所常为。」明。梁辰鱼《浣纱记》第六出：「离间其左右，既侈其好大喜功之念，又发其殴贤用佞之心。」

穿着冕服。指做大官。《左传·哀公十五年》：“苟使我入获国，服冕乘轩，三死无与。” 杜预 注：“冕，大夫服。” 南朝 梁 沈约 《舍身愿疏》：“遂乃服冕荣国，裂土承家。” 唐 司空图 《复安南碑》：“金印示殊藩之宠，银簪增服冕之荣。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“男登服冕之位，女获乘龙之匹。”

1.华丽的衣饰和肥美丰富的食物。形容优裕的生活。《宋史。卷三二七。王安石传》：「性不好华腴，自奉至俭。」
2.贵族。唐。柳芳 〈姓系论〉：「凡三世有三公者曰膏梁，有令仆者曰华腴。」

1.居长、为上。宋。谢良佐《上蔡先生语录》卷上：「圣门学者为天之所为，故敢以天自处，佛氏却不敢恁地做大。」《醒世姻缘传》第五三回：「你是个有意思的人，见了这们的事，该回头，该赞叹！可该拿出那做大的体段来给人干好事，才是你做族长的道理。」
2.摆架子，装腔作势。《水浒传》第七五回：「你那皇帝正不知我这里众好汉，来招安老爷们，倒要做大！你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋；你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝？」《喻世明言。卷一。蒋兴哥重会珍珠衫》：「若使顾惜体面，让他一两遍，他就做大起来。」
3.做正妻。旧时妻妾之间，先娶妻称做大，后娶妾称做小。《二刻拍案惊奇》卷一一：「文姬是先娶的，须让他做大；这边朱家，又是官家小姐，料不肯做小，却又两难。」《醒世姻缘传》第四四回：「岂不知有个嫡庶？无奈的做大的容不得人，终日里把那妾来打骂，再也没个休止。」

1.估量价值或数量。《旧唐书。卷一五。宪宗本纪下》：「出内库罗绮、犀玉金带之具，送度支估计供军。」
2.推测。如：「我估计他今天不会来。」

身穿紫袍，腰佩金饰。指当大官。明。姚茂良《精忠记》第一四出：「感吾皇，博得个衣紫腰金，朝野为卿相，方显男儿当自强。」也作「衣紫腰黄」、「衣紫腰银」、「腰金拖紫」、「腰金衣紫」。

比喻宁愿做小团体的领袖，而不做大团体中不重要的分子。语本《战国策。韩策一》：「臣闻鄙谚曰：『宁为鸡口，无为牛后。』今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？」也作「鸡尸牛从」。

比喻宁愿做小地方的领袖，不愿做大团体中不重要的分子。语本《史记。卷六九。苏秦传》唐。张守节。正义：「《战国策》云『宁为鸡尸，不为牛从』。延笃注云『尸，鸡中主也。从，谓牛子也。』」言宁为鸡中之主，不为牛之从后也。』」也作「鸡口牛后」。

1.功绩、德业极大，不可计量。《旧唐书。卷八九。狄仁杰传》：「伏惟圣朝，功德无量，何必要营大像，而以劳费为名。」
2.佛教用语。形容善行所生的利益非常广大。《文明小史》第二五回：「只说龙华寺里的和尚募化添造一座大殿，只少二千五百块洋钱，要是肯捐，功德无量。」

谓企求做大官。 清 唐甄 《潜书·七十》：“二十以上，为士者贡举争先、规卿希牧而得贵。”

比喻做大官。八抬，即八抬大轿；八座，八座尚书的省称。《儿女英雄传》第十五回：“看这样子，将来准是个八抬八座罢咧。”

每个月的第二个星期日。