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《漢語大詞典》：痰涎
痰与口水。偏指痰。 宋 李纲 《论治盗贼》：“治盗贼者，如医之治痰涎。” 明 张介宾 《景岳全书·论证》：“痰，即人之津液。无非水穀之所化，此痰亦既化之物，而非不化之属也。但化得其正，则形体强、荣卫充。而痰涎本皆血气，若化失其正，则臟腑病、津液败，而血气即成痰涎。”
分類：口水偏指
《漢語大詞典》：雅静
(1).幽雅宁静。 清 和邦额 《夜谭随录·邱生》：“华丽不及故宅，而雅静过之，恍若别有一天。” 郭沫若 《橄榄·行路难三》：“附近地势散漫，人家亦繁，远不逮 熊川 之雅静。”
(2).偏指安静，寂静。 清 江世荣 《军情》：“民团心胆不齐，有警时须令站齐雅静。” 巴金 《春》一：“怎么这样清风雅静？我以为你们一定嘻嘻哈哈的闹得不得开交了。” 柳青 《铜墙铁壁》第十九章：“四山里也有部队，但却是鸦雀无声，一片深沉的雅静。”
分類：偏指幽雅安静宁静寂静
《漢語大詞典》：鉴燧（鑑燧）
亦作“鉴燧”。
(1).方诸和阳燧。方诸，古代在月下承露取水的器具；阳燧，向日取火的凹镜。《周礼·考工记·輈人》：“金锡半，谓之鉴燧之齐。” 郑玄 注：“鉴燧，取水火於日月之器也。”
(2).偏指方诸。《太平御览》卷五二六引 汉 卫宏 《汉旧仪》：“以鑑燧取水於月，以阳燧取火於日。”
分類：方诸偏指月下下承承露取水器具
《國語辭典》：阿毗昙（阿毗曇）　　拼音：ā pí tán
佛教三藏中属于论藏的典籍。译自胡语。指对佛陀教法以非常精细而系统化著成的佛教典籍。《阿毗昙毗婆沙论》卷一：「问曰：『修多罗、毗尼、阿毗昙有何差别？』」也作「阿毗达磨」。
分類：佛教三藏梵语语音音译偏指指论
《漢語大詞典》：体望（體望）
(1).德性声望。 晋 葛洪 《抱朴子·遐览》：“其体望高亮，风格方整，接见之者皆肃然。” 唐 白居易 《归登右常侍制》：“岁时滋深，体望益茂。”
(2).偏指声望。 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》：“勤劳夙著，体望允归，拜职迁荣，寔符僉议。”
分類：偏指德性声望
《漢語大詞典》：龟燋（龜燋）
(1).龟甲和灼龟的引火柴。《仪礼·士丧礼》：“卜人抱龟燋，先奠龟西，首燋在北。” 贾公彦 疏：“卜人抱龟燋者，谓从塾上抱乡閾外待也……乡时先奠龟次奠燋。” 宋 陈造 《凌晨张司户惠诗次韵》之二：“雉翳龟燋缘有用，未闻金弹中沙鸥。” 清 曹寅 《松茨四兄过西池成诗》之八：“茫茫红尘中，末路炳龟燋。”
(2).偏指引火柴。
(3).龟甲灼焦。谓卜不成兆。《左传·定公九年》：“ 晋 车千乘在 中牟 。 衞侯 将如 王氏 ，卜过之，龟焦。” 杜预 注：“龟焦，兆不成。”《宋书·符瑞志上》：“乃召史卜之，龟燋。” 明 张思鼎 《瑯邪代醉编·龟卜》：“传称 武王 伐 紂 ，卜而龟焦。”
分類：偏指龟甲指引灼龟不成
《漢語大詞典》：险坦（險坦）
险恶与平坦。 明 何景明 《蹇赋》：“悲世涂之迫阨兮，互险坦而多歧。”按，此偏指险恶。
分類：险恶平坦偏指
《漢語大詞典》：丰虚（豐虚）
丰收与荒歉。偏指荒歉。 宋 邵雍 《洛阳怀古赋》：“水旱为沴，年岁丰虚，此天地之常理，虽圣人不能无。”
分類：丰收荒歉偏指
《國語辭典》：同休共戚　　拼音：tóng xiū gòng qī
共同欢乐、忧患。形容关系密切，利害一致。《周书。卷二一。列传。尉迟迥》：「吾居将相，与国舅甥，同休共戚，义由一体。」《旧唐书。卷一七七。列传。杜审权》：「卿位居元辅，与朕同休共戚。」
分類：偏指同欢欢乐共患难忧患密切利害一致
《國語辭典》：咽苦吞甘（嚥苦吞甘）　　拼音：yàn kǔ tūn gān
形容吃尽了各种甘苦，极为艰辛。元。关汉卿《蝴蝶梦》第三折：「想著我咽苦吞甘，十月怀耽，乳哺三年。」
分類：偏指吃苦