《漢語大詞典》:注心
(1).集中心意,专心;关心。 三国 魏 曹植 《求通亲表》:“至於注心皇极,结情紫闥,神明知之矣。”《太平广记》卷五八引 前蜀 杜光庭 《集仙录·魏夫人》:“闻子密纬真气,注心三清,勤苦至矣。” 宋 曾巩 《回运使郎中状》:“自簿书期会之纤悉,莫不注心。” 黄焯 《记先从父季刚先生师事余杭仪征两先生事》:“惟 章君 撰著多已刊行,而先从父批校之《説文》《广韵》《尔雅》合数十万言,迄未定稿……此则学术界所尝注心者也。”
(2).倾心。 三国 魏 嵇康 《答〈难养生论〉》:“饥飱者,於将获所欲,则悦情注心;饱满之后,释然疏之,或有厌恶。” 唐 王琚 《美女篇》:“何能见此不注心,惜无媒氏为传音。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》:“不敢望於众人,而独注心於大贤也。”
(2).倾心。 三国 魏 嵇康 《答〈难养生论〉》:“饥飱者,於将获所欲,则悦情注心;饱满之后,释然疏之,或有厌恶。” 唐 王琚 《美女篇》:“何能见此不注心,惜无媒氏为传音。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》:“不敢望於众人,而独注心於大贤也。”
《漢語大詞典》:伏膺
(1).服膺。伏,通“ 服 ”。谓倾心,钦慕。《晋书·孙绰传》:“沙门 支遁 试问 绰 :‘君何如 许 ( 许询 )?’答曰:‘高情远致,弟子早已伏膺;然一咏一吟, 许 将北面矣。’”《世说新语·品藻》作“服膺”。 宋 沈辽 《赠清道》诗:“当时二子最名盛,至今学者皆伏膺。”
(2).服膺。伏,通“ 服 ”。指信服;归心。 南朝 梁 沈约 《内典序》:“伏膺空有之説,博综兼忘之书。”《隋书·后妃传·炀帝萧皇后》:“荡嚣烦之俗虑,乃伏膺於经史。” 宋 王禹偁 《北狄来朝颂并序》:“苟非圣人生,至道著,又安肯伏膺稽顙而自至於天闕邪!”
(3).服膺。伏,通“ 服 ”。谓从学,师事。《魏书·儒林传·徐遵明》:“师事 张吾贵 , 吾贵 门徒甚盛, 遵明 伏膺数月,乃私谓其友人曰:‘ 张生 名高而义无检格,凡所讲説,不愜吾心,请更从师。’”《南史·刘瓛传》:“ 梁武帝 少时尝经伏膺,乃 天监 元年下詔为 瓛 立碑,諡曰 贞简先生 。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七:“ 唐 义山 、 香山 、 牧之 、 昌黎 ,同学 杜 者,今其诗集,都是别树一旗; 杜 所伏膺者, 庾 、 鲍 两家,而集中亦絶不相似。”
(2).服膺。伏,通“ 服 ”。指信服;归心。 南朝 梁 沈约 《内典序》:“伏膺空有之説,博综兼忘之书。”《隋书·后妃传·炀帝萧皇后》:“荡嚣烦之俗虑,乃伏膺於经史。” 宋 王禹偁 《北狄来朝颂并序》:“苟非圣人生,至道著,又安肯伏膺稽顙而自至於天闕邪!”
(3).服膺。伏,通“ 服 ”。谓从学,师事。《魏书·儒林传·徐遵明》:“师事 张吾贵 , 吾贵 门徒甚盛, 遵明 伏膺数月,乃私谓其友人曰:‘ 张生 名高而义无检格,凡所讲説,不愜吾心,请更从师。’”《南史·刘瓛传》:“ 梁武帝 少时尝经伏膺,乃 天监 元年下詔为 瓛 立碑,諡曰 贞简先生 。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七:“ 唐 义山 、 香山 、 牧之 、 昌黎 ,同学 杜 者,今其诗集,都是别树一旗; 杜 所伏膺者, 庾 、 鲍 两家,而集中亦絶不相似。”