【介绍】： 唐京兆长安人。韩休弟。玄宗天宝三载，有诗送贺知章归乡。四载，任国子司业。又曾任殿中丞、左庶子。

京兆长安(今陕西西安)人。洛州司户参军韩大智子，玄宗时宰相韩休弟。天宝四载(745)官国子司业。又曾任殿中丞、左庶子。事迹散见《元和姓纂》卷四、《新唐书·宰相世系表三上》、《金石萃编》卷八七《石台孝经》碑阴题名。《会稽掇英总集》卷二收其诗1首，《全唐诗续拾》据之收入。

【介绍】： 唐潞州壶关人。苗善物子。玄宗开元二十年任滑州匡城令。天宝十载任宣城郡太守。又任缙云郡太守，王维有诗送之。

生卒年不详。玄宗天宝初任校书郎。事迹略见《国秀集》目录。芮挺章选诗1首入《国秀集》。《全唐诗》存荆冬倩诗1首，或以为孟浩然诗，误。

【生卒】：?—772 【介绍】： 唐绛州闻喜人，字容卿。裴稹子。累迁信州刺史，劝民耕田二万亩，以治行赐金紫服。官至度支郎中。卒谥节。

【介绍】： 宋人。妓女。曾侍胡铨。铨贬海外十年，北归之日，饮于湘潭胡氏园，因恋倩，题诗留壁间。

未详。

天禧元年（1018）任雷州知州。

宝元二年（1039）任衡州知州。

处谦（一○一一——一○七五），字终倩，俗姓潘，永嘉（今浙江温州）人。年九岁依常宁契能出家，大中祥符元年封泰山覃恩得度，出参诸名师，归继契能法席。住白莲院，号冲悟大师。前后十坐道场，赐号神悟，终住南屏。熙宁八年四月卒，年六十五。著有《法华玄记十不二门显妙》一卷（存）。见《释门正统》卷六，《嘉定赤城志》卷三五，《补续高僧传》卷二，《新续高僧传四集》卷三六。

处谦。生永嘉潘氏。处胞三年。九岁出家。谒神炤。大明圆顿之旨。然三指供佛祈妙悟。未几。擢居第一座。炤以止观一帙。授之曰。汝当建大法幢。恨吾不之见耳。后屡主大刹。道化隆振。旨署神悟之号。丞相王安石。与一时朝贤。竞为歌诗。以赞其德。郡大旱。师至龙湫。为龙语。忽大风黑云从湫起。骤雨如注。师四十年中。十坐道场。讲唱无倦。登门受法者。三千人。熙宁乙卯四月。集众讽普贤行法阿弥陀经。乃曰。吾得无生。日用久矣。今以无生。而生净土。遂寂。弟子塔其全身。杨无为。为之铭。师与咸。同出神炤。人称神炤之门。二处一身云。

释处谦，姓潘氏，永嘉人也。母感异兆，见瑞云入怀，娠三年而生。九岁依常宁契能出家。能得教旨于昱法师，讲道不倦。天台自智者以来，以炉拂传授为信，至能已四十世。乃慨然曰：“得法在心，岂在器乎？”乃藏之。天台道场，遂不复传。宋大中祥符元年，封泰山，诏天下寺观得度一人。谦遭际覃恩，乃得度牒，往学于天竺慈云。复谒神照，大明圆顿之旨，然三指供佛，用祈妙悟。末几，擢居首座，神照以止观一帙授之。已而言归乡邑，卒继契能之席。道不在器，斯言乃验。后迁慈云妙果赤城，讲道益振。少师李端悫请主白莲。北海郡王奏谦高行，诏锡号为“神悟禅师”。王丞相安石与朝贤，竞为歌诗，以赞其德。郡大旱，谦至龙湫祈雨。俄而大风黑云从湫起，骤雨如注。后十馀年将归永嘉，郡守士庶固留，乃于巾子山慧林精舍讲小般若。时赵内翰、陈舍人，与杭之无择禅师，以宝阁净住南屏天竺诸胜，前后相乞请者不绝。遂十坐道场，历四十年，讲演无间，登其门者三千人。宋熙宁乙卯四月丙，晨兴沐浴更衣，集众讽《普贤行法》、《阿弥陀经》，乃曰：“吾得无生，日用久矣，今以无生而生净土。”即入定寂然。塔于南屏之右，无为扬杰为之铭，词甚清洁，见于别集。

熙宁四年（1071）任南剑州知州。

熙宁八年（1075）任漳州知州。

熙宁四年（1071）任江南西路提点刑狱公事，10月言事。熙宁六年（1073）任广南东路提点刑狱公事。熙宁八年（1075）任广南东路转运副使。熙宁九年（1076）任广南东路转运使，6月言事。元丰元年（1078）任广南西路转运使。元丰六年（1083）10月言事。元丰八年（1085）任司农卿。

陆长倩，字才仲，侯官（今福建福州）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士（《淳熙三山志》卷二六）。哲宗元祐三年（一○八八）以朝请郎知台州，四年替（《嘉定赤城志》卷九）。今录诗三首。

【介绍】： 宋郓州须城人，字德粲。郭源明子。元丰七年为河南府法曹参军。通音律，善汉隶。所著《乐府诗集》，总括历代乐府，解题征引浩博，援据精审，宋以来考乐府者无能出其范围。

郭茂倩，字德粲（《宋诗纪事补遗》卷二四），郓州须城（今山东东平）人（《宋史》卷二九七《郭劝传》）。劝孙，源明子。神宗元丰七年（一○八四）时为河南府法曹参军（《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》）。编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。

熊倩，政和中为太官令，宣和中知巴州。见《宋会要辑稿》礼一四之六七、职官六九之一二。