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《漢語大詞典》：科戒
修道的戒律、法规。 宋
赵彦卫 《云麓漫钞》卷二：“ 后魏 嵩山 道士 寇谦之 修 张道陵 之术，以其教太冷淡无所得，自言遇 老子 降授以辟穀轻身之法及科戒二十卷。”
《漢語大詞典》：坛靖（壇靖）
道家诵经修道之处。靖，通“ 静 ”，指静室。 南朝 梁
陶弘景 《冥通记》卷一：“勿令小儿辈逼坛靖，靖中有真经。”
《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“真君入 海昏 ，经行之处，皆留坛靖，凡有六处。” 清 黄生
《义府》卷下：“‘勿令小儿辈逼坛靖。’注：门是前中隔閤，静屋及坛在閤外。按靖即静，坛与靖，皆道家奉经修事之处。”
《漢語大詞典》：缑氏山（緱氏山）
山名。在 河南省 偃师县 。 汉
刘向 《列仙传·王子乔》：“ 王子乔 者， 周灵王 太子 晋 也。好吹笙，作凤凰鸣。游 伊洛 之间，道士 浮丘公 接以上 嵩高山 。三十餘年后，求之於山上，见 桓良 曰：‘告我家：七月七日待我於 緱氏山 巔。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”后因以为修道成仙之典。 唐
李白 《凤笙篇》：“緑云紫气向 函关 ，访道应寻 緱氏山 。”
《漢語大詞典》：证仙（證仙）
修道而成仙。 清
洪升 《〈长生殿〉序》：“苟非怨艾之深，尚何证仙之与有。”
《漢語大詞典》：鹤帔（鶴帔）
修道者的衣装。 唐
韩偓 《朝退书怀》诗：“鹤帔星冠羽客装，寝楼西畔坐书堂。” 清
厉鹗 之三九：“ 刘纲 夫妇住 琼臺 ，鹤帔霞裙次第裁。”
《漢語大詞典》：鹤真（鶴真）
修道之人的画像。 唐
李洞 《赠长安毕郎中》诗：“朝迴座客酬琴价，衙退留僧写鹤真。从此几迁为计相， 蓬莱 三刻奏东巡。”
《漢語大詞典》：通参（通參）
修道，参佛。 明
汤显祖 《牡丹亭·魂游》：“好哩，你半垂檀袖学通参。”
《漢語大詞典》：灵士（靈士）
修道养生的隐士。 南朝 宋 鲍照
《登庐山望石门》诗：“访世失隐沦，从山异灵士。” 钱振伦 注：“
《游天台山赋》：‘灵仙之所窟宅。’按：言养生之士，问之世则屡失，从之山则多异也。”
《漢語大詞典》：贞虚（貞虚）
(1).谓清冷柔弱。 晋
周祗 ：“其状也，气融洁而昭远，质明润而贞虚，弱不废照，清不激污。”
(2).道教语。谓修道。 南朝 梁
陶弘景 《冥通记》卷二：“ 紫阳 乃戏言：大族贞虚其中，凌云者理非一人。”
