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《國語辭典》：持身 拼音：chí shēn
修治其身。《列子。说符》：「子知持后，则可言持身矣。」宋。苏轼 广州东莞县资福寺舍利塔铭：「至于持身厉行，练精养志，或乘风而仙，或解形而去。」
《漢語大詞典》：治身
犹修身。《孔子家语·六本》：“ 回 有君子之道四焉：强於行义，弱於受諫，怵於待禄，慎於治身。” 宋 苏轼 《司马温公行状》：“治身莫先於孝，治国莫先於公。” 明 沈德符 《野获编补遗·督抚·罗汝敬》：“尔不能治身以取罪，朕特屈法以伸恩宥。”参见“ 修身 ”。
分類：修身
《國語辭典》：内外（內外） 拼音：nèi wài
1.内部和外部。《国语。楚语上》：「夫美也者，上下、内外、小大、远近皆无害焉，故曰美。」
2.修身和行事。《韩非子。解老》：「所谓方者，内外相应也，言行相称也。」
3.传统男主外、女主内的观念或规矩。《儒林外史》第二九回：「我做太太的人，只该坐在房里，替你装围碟、剥果子、当家料理；那有个坐在厅上的？惹得人说你家没内外。」
4.上下、左右，表示概数。《醒世恒言。卷三八。李道人独步云门》：「唯闻得五样香气，遍满青州，约莫三百里内外，无不触鼻。」
2.修身和行事。《韩非子。解老》：「所谓方者，内外相应也，言行相称也。」
3.传统男主外、女主内的观念或规矩。《儒林外史》第二九回：「我做太太的人，只该坐在房里，替你装围碟、剥果子、当家料理；那有个坐在厅上的？惹得人说你家没内外。」
4.上下、左右，表示概数。《醒世恒言。卷三八。李道人独步云门》：「唯闻得五样香气，遍满青州，约莫三百里内外，无不触鼻。」
《漢語大詞典》：五事
(1).指古代统治者修身的五件事，谓貌恭、言从、视明、听聪、思睿。《书·洪范》：“五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。”《汉书·谷永传》：“窃闻明王即位，正五事，建大中，以承天心。” 颜师古 注：“五事，貌、言、视、听、思也。” 宋 苏轼 《御试制科策》：“夫皇极者，五事皆得；不极者，五事皆失。非所以与五事并列，而别为一者也。”
(2).使国致富的五件事。《管子·立政》：“富国有五事。五事，五经也……山泽救於火，草木殖成，国之富也；沟瀆遂於隘，障水安其藏，国之富也；桑麻植於野，五穀宜其地，国之富也；六畜育於家，瓜瓠荤菜百果备具，国之富也；工事无刻鏤，女事无文章，国之富也。”
(3).决定战争胜负的五种因素。《孙子兵法·计篇》：“故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”
(2).使国致富的五件事。《管子·立政》：“富国有五事。五事，五经也……山泽救於火，草木殖成，国之富也；沟瀆遂於隘，障水安其藏，国之富也；桑麻植於野，五穀宜其地，国之富也；六畜育於家，瓜瓠荤菜百果备具，国之富也；工事无刻鏤，女事无文章，国之富也。”
(3).决定战争胜负的五种因素。《孙子兵法·计篇》：“故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”