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《國語辭典》：修文 拼音：xiū wén
1.修明文教。《书经。武成》：「乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野。」《五代史平话。梁史。卷上》：「为见而今世界不是修文时节，小生赴选长安，取的三名，不是权势子弟，则是豪富儿郎。」
2.县名。位于贵州省贵阳县西北，县有龙场驿，明王守仁曾谪居于此。
2.县名。位于贵州省贵阳县西北，县有龙场驿，明王守仁曾谪居于此。
《漢語大詞典》：资治（資治）
(1).致治。《新唐书·陆贽传》：“治或生乱者，恃治而不脩也。乱或资治者，遭乱而能治也。”《元典章·户部四·嫁娶》：“志在敦厚风俗，急於资治，人臣之心，昭然可见。”
(2).资助修治。 宋 曾巩 《江州景德寺新戒坛记》：“ 智暹 食淡衣粗，所居屋坏不自治，所得於人，惟资治其寺。”
(2).资助修治。 宋 曾巩 《江州景德寺新戒坛记》：“ 智暹 食淡衣粗，所居屋坏不自治，所得於人，惟资治其寺。”
《漢語大詞典》：改修（改脩）
亦作“ 改脩 ”。
(1).改建修治。《后汉书·王景传》：“ 河 决积久，日月侵毁……宜改脩堤防，以安百姓。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“匠者以为不祥，将加修葺。公曰：‘此天谴也。无所改修，以记吾过，且令戒惧不怠。’”
(2).改过修身。《晋书·高阳王睦传》：“ 睦 退静思愆，改修其德。”《资治通鉴·唐德宗贞元十年》：“进而有过则示惩，惩而改脩则復进，既不废法，亦无弃人。”
(3).改缝，另制。 柳青 《创业史》第一部题叙：“他还要她马上给可怜的孤儿改修一条棉裤呢！”
(1).改建修治。《后汉书·王景传》：“ 河 决积久，日月侵毁……宜改脩堤防，以安百姓。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“匠者以为不祥，将加修葺。公曰：‘此天谴也。无所改修，以记吾过，且令戒惧不怠。’”
(2).改过修身。《晋书·高阳王睦传》：“ 睦 退静思愆，改修其德。”《资治通鉴·唐德宗贞元十年》：“进而有过则示惩，惩而改脩则復进，既不废法，亦无弃人。”
(3).改缝，另制。 柳青 《创业史》第一部题叙：“他还要她马上给可怜的孤儿改修一条棉裤呢！”
《漢語大詞典》：生犀
(1).活犀牛。《汉书·王莽传上》：“ 越裳氏 重译献白雉， 黄支 自三万里贡生犀。”《后汉书·章帝纪》：“ 元和 元年春正月， 中山王 焉 来朝。 日南 徼外蛮夷献生犀、白雉。” 李贤 注引 刘欣期 《交州记》：“犀，其毛如豕，蹏有三甲，头如马，有三角，鼻上角短，额上、头上角长。”《旧唐书·南蛮传·诃陵国》：“十三年，遣使进僧祗女二人、鸚鵡、玳瑁及生犀等。”
(2).以喻容貌丑陋者。《南史·恩倖传·陆验》：“ 验 容貌特丑，先是外国献生犀，其形甚陋，故閭里咸谓 验 为生犀。”
(3).借指劲兵。 唐 陆龟蒙 《南征》诗：“遥知贼胆纵横破，绕帐生犀一万株。”参见“ 犀甲 ”。
(4).指活杀犀牛而取得的犀角。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷二：“犀有捕得杀而取者为生犀，有得其蜕角为退犀，亦犹用鹿角法耳。” 明 李时珍《本草纲目·兽二·犀》﹝修治﹞引 寇宗奭 曰：“鹿取茸，犀取尖，其精鋭之力尽在是也。以西番生犀磨服为佳。”
(2).以喻容貌丑陋者。《南史·恩倖传·陆验》：“ 验 容貌特丑，先是外国献生犀，其形甚陋，故閭里咸谓 验 为生犀。”
(3).借指劲兵。 唐 陆龟蒙 《南征》诗：“遥知贼胆纵横破，绕帐生犀一万株。”参见“ 犀甲 ”。
(4).指活杀犀牛而取得的犀角。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷二：“犀有捕得杀而取者为生犀，有得其蜕角为退犀，亦犹用鹿角法耳。” 明 李时珍《本草纲目·兽二·犀》﹝修治﹞引 寇宗奭 曰：“鹿取茸，犀取尖，其精鋭之力尽在是也。以西番生犀磨服为佳。”
《漢語大詞典》：遵修
亦作“ 遵脩 ”。 犹言遵循修治。《史记·周本纪》：“﹝ 不窋 ﹞不敢怠业，时序其德，遵脩其绪，脩其训典，朝夕恪勤，守以敦篤，奉以忠信。”《汉书·匡衡传》：“君遵修法度，勤劳公家，朕嘉与君同心合意，庶几有成。”《三国志·蜀志·刘永传》：“朕承天序，继统大业，遵脩稽古，建尔国家，封于东土，奄有 龟 蒙 ，世为藩辅。” 宋 元绛 《熙宁四年大飨明堂御札》：“维仁祖之武，宜谨於遵修。”
《漢語大詞典》：追修（追脩）
谓仿照原样加以修治。《史记·太史公自序》：“ 仲尼 悼礼废乐崩，追脩经术，以达王道，匡乱世，反之於正。”《后汉书·文苑传下·赵壹》：“儻可原察，追脩前好，则何福如之！”《南齐书·文学传·祖冲之》：“ 昇明 中， 太祖 辅政，使 冲之 追修古法。”
追脩：亦作“ 追修 ”。
追脩：亦作“ 追修 ”。