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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:委赖(委賴)
信任,倚靠。宋书·沈攸之传:“唯有 殷孝祖 为朝廷所委赖,锋鏑裁交,舆尸而返,文武丧气,朝野危心。”宋史·赵赞传:“判官 李恕 者,本 延寿 宾佐,深所委赖,至家事亦参之。”
分類:信任倚靠
《漢語大詞典》:杖任
依靠,信任。三国志·吴志·周鲂传:“ 魴 答,恐民帅小丑,不足杖任。”杖,一本作“ 仗 ”。资治通鉴·梁武帝大同元年:“ 欢 使将兵十万,专治 河 南,杖任若己之半体。”
分類:依靠信任
《國語辭典》:老牌  拼音:lǎo pái
1.行销多年,一向受人信任的品牌。如:「老牌的商品受欢迎,销路好。」清。徐珂《清稗类钞。农商类。西藏茶务》:「先是,赞元以老牌不肯搀伪,然力不能支,光绪壬午,遂亏倒。」
2.比喻资格老、实力受到公认的人物。如:「如今,电视综艺节目出现的多半是新人,老牌的歌星已不多见了。」
《漢語大詞典》:委异(委異)
谓特别信任器重。 唐 元稹 《赠太保严公行状》:“初, 贞元 中, 宣歙 观察使 刘赞 ,以公信精尽,深所委异。十年之间,政无细大,一以咨之。”
《漢語大詞典》:钓文钩(釣文鈎)
史记·齐太公世家:“ 吕尚 盖尝穷困,年老矣,以渔钓奸 周西伯 。 西伯 将出猎,卜之,曰:‘所获非龙非彲,非虎非羆;所获霸王之辅。’於是 周西伯 猎,果遇 太公 於 渭 之阳,与语大説……载与俱归,立为师。”后因以“钓文钩”喻取得帝王信任重用的手段。 明 袁宏道 《陶石篑书至》诗:“自无求相意,焉用钓 文 钩。”
《漢語大詞典》:党信(黨信)
亲近信任。《三国志·蜀志·许靖传》“ 文休 倜儻瑰瑋,有当世之具,足下当以为指南” 裴松之 注引 晋 陈寿 《益州耆旧传》:“是时王涂隔絶,州之牧伯犹七国之诸侯也,而 璋 懦弱多疑,不能党信大臣。”
《漢語大詞典》:蚊虻负山(蚊虻負山)
比喻力弱者担重任,难以信任。语本庄子·应帝王:“其於治天下也,犹涉海凿河,而使蚉负山也。” 晋 葛洪 抱朴子·论仙:“况长生之事,世所希闻乎!望使必信,是令蚊虻负山,与井蟇论海也。”
《漢語大詞典》:同命运共呼吸
形容双方关系密切,利害一致
我们都是同命运共呼吸的人,难道还不能互相信任
《国语辞典》:天下归心(天下归心)  拼音:tiān xià guī xīn
获得全民的信任、支持。汉。曹操〈乐府二首之一〉:「周公吐哺,天下归心。」。《《隋书。卷三八。列传。郑译》》:「以公德望,天下归心,欲求多福,岂敢忘也。」
《國語辭典》:言听计从(言聽計從)  拼音:yán tīng jì cóng
形容深被信任。《三国演义》第八○回:「臣自出茅庐,得遇大王,相随至今,言听计从。」《官场现形记》第一一回:「他在刘中丞手下当差,却也非止一日,一向是言听计从,院上这些老爷们,没有一个盖过他的,真正是天字第一号的红人。」也作「言听计行」。
《漢語大詞典》:炫玉自售
论语·子罕:“ 子贡 曰:‘有美玉於斯,韞匵而藏诸,求善贾而沽诸?’ 子 曰:‘沽之哉,沽之哉,我待贾者也。’” 何晏 集解引 包咸 曰:“沽之哉,不衒卖之辞。”后因以“衒玉自售”比喻自夸其才以求任用或信任。 明 徐复祚《投梭记·拒奸》:“ 王敦 篡立,神人共愤,卑人岂无 包胥 之志,奈朝廷未尝见知,终难衒玉自售。”亦作“ 衒玉求售 ”。《醒世恒言·苏小妹三难新郎》:“﹝ 秦观 ﹞今日慕 小妹 之才,虽然衒玉求售,又怕损了自己名誉,不肯随行逐队,寻消问息。”
《漢語大詞典》:小信未孚
(这只是)小信用,未能(受到神灵充分)信任。孚,为人所信服。例如:小信未孚,神弗福也。——《左传·庄公十年
《漢語大詞典》:信任案
议会制国家中,政府要求议会对其表示信任而提出的议案。如获得通过,议会就得接受政府的方针政策;如遭到否决,政府就要辞职,或者请国家元首解散议会,重新选举,由新的议会来决定政府的去留。
《漢語大詞典》:信恃
信任依靠。战国策·秦策二:“ 齐 与大国救 魏 而倍约,不可信恃,大国不义,以如弊邑,而赐之二社之地,以奉祭祀。”
分類:信任依靠
《国语辞典》:收揽人心(收揽人心)  拼音:shōu lǎn rén xīn
用手段拢络他人的情感或信任感。如:「他企图以低姿态来收揽人心,没想到却适得其反,引起大家的猜疑。」《旧唐书。卷一○一。列传。韩思复》:「《》云:『皇天无亲,惟德是辅;人心无亲,惟惠是怀。』不可不收揽人心也。」