【佛学大辞典】
（杂名）劝募供养物者。与化主同。见象器笺七。

【佛学大辞典】
（术语）无量寿经四十八愿中，第二十三之愿名。经曰：「设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至无数无量那由他诸佛国者，不取正觉。」日本望西楼无量寿经钞四题曰：供养诸佛愿。

【佛学大辞典】
（术语）指四十八愿中，第二十四愿而言：与供具如意愿同。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。说地天水天等十二天之供养法者。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，著者不详。据大日经以记供养之法式者。

【佛学大辞典】
（术语）金刚界九会曼荼罗之一。示诸尊以宝冠华鬘等供养本师大日如来之相。四曼中羯磨曼荼罗也。有五佛，四波罗蜜，十六大菩萨，八供四摄，贤劫十六尊，外金刚部二十天之七十三尊。(参见：九会曼荼罗)

【佛学大辞典】
（术语）二种供养之一。佛说百千法门，众生随而信解修行，长养法身，守护大法，名为法供养。维摩经法供养品曰：「空中有天曰：善男子！法之供养胜诸供养，（中略）若闻如是等经，信解受持读诵，以方便力，为诸众生分别解说，显示分明，守护法故，是名法之供养。」同注：「肇曰：如是等经，尽诸佛法身也。若闻斯经能信解护持宣示分别令大法增广者，名法之供养，养成法身也。」金光明文句二曰：「供养有二义：一财供养，可解。二法供养，佛说百千法门，随而修学，名法供养。」
【三藏法数】
经云：诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。以前财供养无量功德，比今供养一念功德，百分不及一，是名法供养。（利益众生、摄受众生，名法供养者，必因说法方能利益、摄受，即是以法供养如来也。代众生苦，名法供养者，因发大悲之心，方能代众生苦，亦是以法供养如来也。勤修善根，即是勤修善法也。菩萨业者，即菩萨所修之法也。）
【三藏法数】
谓依佛所说教法，修于众行，乃至不舍菩萨业，不离菩提心，即是以法供养诸佛、菩萨，是名法供养。（梵语菩提，华言道。）

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。秘密部。

【佛学大辞典】
（经名）阿閦如来念诵供养法之略。

【佛学大辞典】
（术语）真实之法供养也。法华经药王品言，药王菩萨往昔为一切众生喜见菩萨时，烧身供养日月净明德如来时，诸佛同时赞之曰：「善哉善哉！善男子！是真精进，是名真法供养如来。」天台大师于普贤道场修法华三昧至此是真精进之句豁然大悟。

【佛学大辞典】
（仪式）为先亡者之冥福，存在者之供养也。

【佛学大辞典】
（术语）三供养之一。以世间之财宝，供养诸佛菩萨也。
【佛学常见辞汇】
三供养之一，即以世间的财宝去供养诸佛菩萨。
【三藏法数】
经云：所有十方一切佛刹，极微尘数中，一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所，各有菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故，悉以上妙诸供养具而为供养，所谓华鬘、音乐、伞盖、衣服及烧种种香，然种种灯，一一如须弥山。以如是等诸供养具，常为供养，是名财供养。（梵语须弥，华言妙高。）
【三藏法数】
谓以世间财宝及以种种上妙诸供养具，供养诸佛、菩萨，是名财供养。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）

【佛学大辞典】
（术语）对于四种供养中运心供养而谓他之三供养也。(参见：供养)

【佛学大辞典】
（印相）出无尽供养，供养无边圣众之印与真言也。香华等之五供为别供，此普供为总供。十八契印曰：「二手合掌，以右押左，交指即成。诵真言三遍。想无量无边涂香云海、花鬘云海、烧香云海、饭食云海、灯明云海（即是五供），皆成清净广多供养。普供养真言曰（云云）。」

【佛学大辞典】
（真言）即「唵。誐誐曩。三婆袜日啰斛」十字也。销释金刚科仪会要注解二曰：「此明行人，念真言时，运心作观想。此所供之物，用净法界嚂字真言，及以吉祥手印，加持二十一遍。以为清净法食，自然周遍法界。手印（吉祥手印）者，以右手大拇指与无名指相捻，馀三指皆舒散，次念变食真言。」